1、子路、曾晳、冉有、公西华子路、曾晳、冉有、公西华 侍坐侍坐 第二课时第二课时 学习学习目标目标 1欣赏文中人物的语言和动作描写欣赏文中人物的语言和动作描写 ，把握文中所展现的鲜明的人物个，把握文中所展现的鲜明的人物个 性。性。 2.体会孔子儒家的治国理念和高超的体会孔子儒家的治国理念和高超的 教育艺术，从而阐发对人生的思考教育艺术，从而阐发对人生的思考 。 3、拓展阅读：孔子其他关于志向方、拓展阅读：孔子其他关于志向方 面的语录。面的语录。 教学难点教学难点 1、从孔子“哂”由而“与”、从孔子“哂”由而“与” 点的态度中体会孔子的政点的态度中体会孔子的政 治思想和政治主张。治思想和政治主张。
2、2、体会孔子的教学态度，、体会孔子的教学态度， 循循善诱，因势利导。循循善诱，因势利导。 一、分析四子的政治主张一、分析四子的政治主张（研讨性 学习） 教学方法：启发式和分组式教学 1、咏读课文，分角色朗读，体会几 个人物不同的性格。 2、讨论的问题：（、讨论的问题：（1）孔子问志，）孔子问志， 四个弟子述志表现出怎样的性格，四个弟子述志表现出怎样的性格， 采用哪种描写方法；（采用哪种描写方法；（2）孔子对四）孔子对四 个弟子述志如何评价的；（个弟子述志如何评价的；（3）体现）体现 孔子怎样的治国思想和教学态度孔子怎样的治国思想和教学态度 (一一)四个弟子的述志四个弟子的述志 1. 子路：有抱
3、负，坦诚，性格也比较鲁莽、 轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看 来，让他去治理一个中等国家，即使在有内 忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很 出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见 其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄 最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较 接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落， 子路便在没有深入思考的情况下抢先发言， 确也反映出其鲁莽、轻率的一面） 治理一个受大国侵略而且治理一个受大国侵略而且 遭受饥荒的千乘之国，并保证遭受饥荒的千乘之国，并保证 三年内使人民勇于作战并懂得三年内使人民勇于作战并懂得 义理。义理。 子路（仲由）子路（仲由） 有抱负，自信，有抱负，自
4、信， 却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。 志志： 性格性格： 侧重强国侧重强国 2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 （冉有在孔子指名发问后才开口。子 路刚说自己可以治理一个中等国家， 冉有则说他只能治理一个小国。先说 “方六七十”，又说“如五六十”， 说明他对自己能力的估计十分谨慎。 他还认为，三年之后，他所能取得的 政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐 教化，则不是自己力所能及的事。可 见，冉有既想有所作为，又不愿对自 己估计过高） 治理一个小国，三年内使人民治理一个小国，三年内使人民 富足。至于礼乐教化，还难办到。富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求）冉有（求） 谨慎小心谨慎小心,谦虚
5、退让谦虚退让 志志： 性格性格： 侧重富民侧重富民 3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华 也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼 乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐， 以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚 一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉 地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在 “相”前加了个“小”字，给人感觉是他只“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只
6、想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一 级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞 中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字， 一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特 点）点） 能在诸侯举行祭祀或会盟时担能在诸侯举行祭祀或会盟时担 任一个任一个“小相小相”。 公西华（赤）公西华（赤） 谦恭有礼，谦恭有礼， 娴于辞令。娴于辞令。 志志： 性格性格： 侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路子路: : 侧重强国侧重强国 冉有冉有: : 侧重富民侧重富民 公西华公西华
7、: : 侧重以礼治邦侧重以礼治邦 但都愿意在但都愿意在 仕途仕途上创一上创一 番事业番事业. . 都都 是参加是参加政政治治。 志向志向虽各有虽各有 侧重侧重, , 小结小结1 暮春时节，脱下冬衣，穿上暮春时节，脱下冬衣，穿上 春衣，和五六个岁的成年人，春衣，和五六个岁的成年人， 带着六、七个少年，在沂水边洗洗带着六、七个少年，在沂水边洗洗 澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着 歌回来。歌回来。 曾皙（点）曾皙（点） 逍遥洒脱逍遥洒脱 从容淡定从容淡定 志志 ： 性格性格： 春游图春游图 人物人物 述述 志志 性性 格格 描写方法描写方法 启启 示示 子路子路 可使有勇
8、，且知方可使有勇，且知方 也。也。 治理治理“千乘之千乘之 国国” ” 从政从政 有抱负，坦诚，有抱负，坦诚， 但性格比较鲁莽但性格比较鲁莽 、轻率、自负、轻率、自负 神态、语言神态、语言 描写描写 让学生畅所让学生畅所 欲言。如，欲言。如， 现代社会恐现代社会恐 怕更需要子怕更需要子 路对自己的路对自己的 自信，以及自信，以及 他敢创敢拼他敢创敢拼 的勇气。但的勇气。但 是谦虚仍然是谦虚仍然 是美德。是美德。 冉冉 有有 可使足民。如其礼可使足民。如其礼 乐，以俟君子。乐，以俟君子。 治治 理理“方六七十，如方六七十，如 五六十五六十”的小国的小国 从政从政 谦虚谨慎，说话谦虚谨慎，说话 很
9、有分寸、敦厚很有分寸、敦厚 、谦虚、谦虚 语言描写语言描写 公西华公西华 愿为小相愿为小相 “宗庙之宗庙之 事，如会同事，如会同” 从政从政 谦恭有礼，娴于谦恭有礼，娴于 辞令。辞令。 忍让、虚忍让、虚 心心 语言描写语言描写 曾曾 晳晳 莫春者莫春者咏而归咏而归 。 异乎三子者之撰异乎三子者之撰 淡泊于功名、从淡泊于功名、从 容不迫、豁达、容不迫、豁达、 洒脱、自得洒脱、自得 懂礼懂礼 爱乐，洒脱高雅爱乐，洒脱高雅 ，卓尔不群，卓尔不群 动作、神态动作、神态 、语言描写、语言描写 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 叹 惜 （二）孔子的评志（二）
10、孔子的评志 人物对象 孔子态度 孔 子 评 志 子路 哂之 “其言不让” 赞成他的治国志向， 但认为他不够谦虚。 冉有 叹之 “求则非邦也 与？” 没有正面加以评论， 但可以看出是满意的 。 公西华 惜之 “赤则非邦也 与？” “赤也 为之小，孰能 为之大？” 赞成他的治国志向， 肯定他的谦虚态度， 但认为他低估了自己 ，完全可以担任更重 要的工作。 曾晳 与之 “吾与点也！ ” 与孔子的观点相同， 得到孔子的赞扬。 为何“哂”由为何“哂”由 赞赏坦率发言赞赏坦率发言, 委婉批评委婉批评 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。 论语论语 颜渊颜渊 为
11、何“与”点？为何“与”点？ 以 礼 治 国 1 1描绘的是一个太平盛世景描绘的是一个太平盛世景 象，社会安定，天下象，社会安定，天下 太平，经济稳定，每人都太平，经济稳定，每人都 享受真善美生活的一个大享受真善美生活的一个大 同世界，这是孔子毕生追同世界，这是孔子毕生追 求的和谐社会。求的和谐社会。 2晚年不想做官，逍遥生活晚年不想做官，逍遥生活 避世之心。避世之心。 时代背景： 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱 负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治， 施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受施以仁政，使鲁国大治
12、。可惜的是鲁国国君受 人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼礼”、“仁仁”也就成了一颗划过天空的流星，也就成了一颗划过天空的流星， 转瞬即逝。转瞬即逝。 侍坐侍坐 孔子诱导言志：平等民主。孔子诱导言志：平等民主。 四 子 言 志 四 子 言 志 子路：子路： 可使有勇且知方也可使有勇且知方也 -鲁莽直率，好胜自诩。鲁莽直率，好胜自诩。 冉有：冉有： 可使足民。可使足民。 -谨慎谦逊，言有分寸。谨慎谦逊，言有分寸。 公西华：公西华： 愿学焉，愿为小相愿学焉，愿为小相 -委婉谦恭，善于辞令。委婉谦恭，善于辞令。 曾皙：曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏”暮春
13、者“浴”“风”“咏” -从容不迫，逍遥洒脱。从容不迫，逍遥洒脱。 释“哂”由“与”点之因。释“哂”由“与”点之因。 全文结构谨严，以“志”为焦点，全文结构谨严，以“志”为焦点， 以孔子为核心，由侍坐而问，由以孔子为核心，由侍坐而问，由 问而述，由述而评。问而述，由述而评。 课文线索课文线索：问志：问志言志言志评评 志志 （三）体会孔子形象（三）体会孔子形象 1孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以 哉？”而是先从自己谈起？哉？”而是先从自己谈起？ 明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生 平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的
14、提平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提 问作出铺垫。问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，体现了孔子态度谦和、亲切， 循循善诱的教风。循循善诱的教风。 2还有其他地方表现出孔子这一教风吗？还有其他地方表现出孔子这一教风吗？ 明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾 点说出自己的想法。点说出自己的想法。 总结归纳孔子形象：总结归纳孔子形象： 孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦 和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。 是一个既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。是一个
15、既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。 孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的 抱负，曾晳却讲了一通投身自然怀抱的恬然乐趣。抱负，曾晳却讲了一通投身自然怀抱的恬然乐趣。 孔子“喟然”赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子“喟然”赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。 孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他 周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治 作一些改良，但却四处碰壁。作一些改良，但却四处碰壁。 二、写作特点：二、写作特点： 1本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特
16、点本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点 来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身 份、志趣、教养，显得深刻而生动。份、志趣、教养，显得深刻而生动。 2全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰， 极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表 现力较强。现力较强。 3成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。 孔子师生间的对话，将人物的心情语孔子师生间的对话，将人物的心情语 态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练 含蓄，
17、生动感人。含蓄，生动感人。 三、三、拓展延伸： 阅读下面短文，翻译并理解孔子的 “志” （1）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？ ”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之 而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之， 朋友信之，少者怀之。” 注释注释(1)颜渊、季路侍：季路和子路侍立颜渊、季路侍：季路和子路侍立 （在孔子身边）。（在孔子身边）。 侍：服侍，站在旁边陪侍：服侍，站在旁边陪 着尊贵者叫侍。颜渊，即颜回。季路，即子着尊贵者叫侍。颜渊，即颜回。季路，即子 路。路。(2)盍：兼词，即盍：兼词，即“何不何不”的合音，意为的合音，意为 何不。何不。(3)
18、尓：你们。尓：你们。(4)裘：皮衣。裘：皮衣。(5)共：共： 共同享用。共同享用。(6)敝：破、坏；动词，指用破敝：破、坏；动词，指用破 (7)憾：遗憾。憾：遗憾。(8)伐善伐善：夸耀长处。伐：夸：夸耀长处。伐：夸 耀，自夸。耀，自夸。(9)施劳：施，散布，此衍生为施劳：施，散布，此衍生为 表白。劳，功劳。表白。劳，功劳。(10)老者：老人。老者：老人。(11)安：安： 安乐安乐(12)少者怀之：让少者得到关怀。少者怀之：让少者得到关怀。 翻译：翻译：颜渊、子路站立在孔子身边。孔子颜渊、子路站立在孔子身边。孔子 （对他们）说：（对他们）说：“何不各自说说你们的志向何不各自说说你们的志向 呢？呢
19、？”子路说：子路说：“希望可以把车马衣服皮袍希望可以把车马衣服皮袍 和朋友一起分享共用，这些东西都破旧了和朋友一起分享共用，这些东西都破旧了 也没有遗憾。也没有遗憾。”颜渊说：颜渊说：“希望（自己能）希望（自己能） 不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。 ”子路说：子路说：“我希望听老师的志向。我希望听老师的志向。”孔子说：孔子说： “（我希望）使年老的人们得到安康舒适，（我希望）使年老的人们得到安康舒适， 使朋友们互相得到信任，使年轻人得到关使朋友们互相得到信任，使年轻人得到关 怀养护。怀养护。” （2）子曰：“三军可夺帅也， 匹夫 不可夺志也.子罕 【
20、注释】1.三军：军队的通称。古制， 12500人为一军。 2.匹夫：古代指平民中的男子;泛指 平民百姓。男子汉 3.夺：改变，换。 4.志：（某人的）志气 翻译：军队可以被夺去主帅,男子汉 却 不可被夺去志气.这是孔子在表述，即 使是一个普通人，也是要有坚定的志 向的。所谓“江山易改，本性难移”， 要改变一个人的坚定意志，是非常困 难的。 四、讨论主旨总结全文：四、讨论主旨总结全文： 问题设计： 1你更喜欢孔子学生中的哪一位？为什么？ （学生各抒己见。但要从描写的角度，结合四个 弟子的实际表现加以评价） 2本段论语的主题是什么？ 主旨：本文是孔子“有教无类、因材施教”的 范例。通过孔子和四个学
21、生的谈话，以言志为线 索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的 思想、态度。 本文记述了孔子和他的四位弟子的一本文记述了孔子和他的四位弟子的一 次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向， 孔子加以点评，孔子加以点评，具体生动的表现了他们具体生动的表现了他们 的思想、志向和不同性格的思想、志向和不同性格，突出地显示，突出地显示 了儒家了儒家礼乐治国礼乐治国的共同理想。的共同理想。 一篇短文，如此生动而丰富。其言微，其旨大。一篇短文，如此生动而丰富。其言微，其旨大。 本文如同论语的其他篇章一样，是论述孔本文如同论语的其他篇章一样，是论述孔 子的思想和学问的。但是思想
22、和学问的传播，子的思想和学问的。但是思想和学问的传播， 不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。 本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话 ，表现了孔子的政治抱负和追求。作者在记述，表现了孔子的政治抱负和追求。作者在记述 孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟 子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生 动的人物形象。无论是子路的直率、自负，冉动的人物形象。无论是子路的直率、自负，冉 有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心，有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心， 曾晳的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱，曾晳的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱， 都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然 如在目前。如在目前。 孔子思想： 一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二、修身：“克己复礼“非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动。” 三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人” 四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人 不倦”，对学生喜欢“循循善诱” 五、品德：“温、良、恭、俭、让”
