1、20212021 高考山东省二模仿真训练高考山东省二模仿真训练( (三三) ) 本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项注意事项: : 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名考生号和座号填写在答题卡和试看指定位置上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读一、现代文阅读(35(35 分分) ) ( (一一) )现代文阅读现代文阅读(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完
2、成 15 题。 材料一：材料一： 先秦诗经与后世所见可能存在较大差异。但这些差异并没有大到能形成不同的文献 体系，这又说明诗经存在一个相对稳定的“骨干”或者“核心” 。一般认为， 诗经的 产生及流传与周代的礼乐制度密不可分，因此上述所谓“核心”必然与礼乐制度的建立及其 功用有密切关联。可以想见，当周初礼制建立之时，与礼乐配合的“诗”便成为一种需求， 当时被纳入礼乐系统的那些作品，便可视为诗经最早的核心，它们的功用与分类也就构 成了诗经的“早期形态” 。但今本诗经的风、雅、颂三分显然不可能是最早的分类， 因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、领对应的三分，这三者本身的时代差距也很大， 比如国风、
3、小雅中仅有部分诗作可能产生于西周。另外，传世文献对风、雅、颂的称述也存 在一些矛盾之处。因此，我们有必要重新探讨，在诗经形成的最初阶段，它应该由哪些 部分组成。 古代学者对这一问题也有过讨论，顾炎武日知录四诗中提出的“四诗”说即具有 启发性。他认为： “ 周南 召南 ，南也，非风也。 幽谓之幽诗 ，亦谓之雅 ，亦 谓之颂 ，而非风也。 南 幽 雅 颂为四诗，而列国之风)附焉，此(诗 之本序也。 ”顾炎武所谓“ 诗之本序” ，其实就是在探讨诗经的早期形态问题。因为 部风以下十二国风产生时代较晚，只有周南X 召南和幽风有可能产生于周初。 所以以情理论，周初建立礼乐体系时， 诗经只可能有南、断、雅、
4、颂四类。 顾炎武的说法是有道理的。雅、领先不论，二南与幽风除时代较早外，同其余国风 相比还有许多特殊之处。先说幽风 ，其中七月篇最为特别，它被认为是周民族还生 活于幽地之时便流传的歌谣， 可能在周公时被整理写定。 而 幽风 其他篇目也与周公有关， 产生时代应该比较早。 周礼箭章记载周人祭祀诗乐中有“幽诗” “幽雅” “幽颂”的说 法，传统观点认为就是用三种不同的方式表演七月一诗。因此，将七月或者“幽” 归入“风”就很不合理。 至于周南 召南 ，其特殊性更加显著。首先， 小雅鼓钟有“以雅以南” ，南与 雅并列，学者据此将“南”解释为乐器、乐调、诗体等。其次，二南的礼乐地位比较特殊， 仪礼载乡礼、
5、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，称为“乡乐” ，同时二南又被认为是“房 中之乐” 。再次，孔子对二南特别看重， 论语阳货谓： “人而不为周南 召南 ，其 犹正墙面而立也与！ ”上博简孔子诗论中也大量论及二南，其比例远超其余国风及雅、 颂。最后，目前所见各种文献，凡能体现国风顺序的，二南皆在最先，无一例外。因此我们 有理由推断， “南”最初应是一个独立且重要的类目，后来才归属于国风。 最后再简单讨论一下雅和颂。 大雅中部分篇目时代较早，如文王 大明等祭祀 诗，这应是“雅”类得以确立的核心。也就是说，最初的雅应是祭祀祖先的歌乐。 小雅 则更是礼制演变及宴享诗乐进一步独立的产物，所以仪礼所载士阶层的礼
6、制，大量使用 了小雅中的篇章。至于颂，因为商颂 鲁颂比较特殊，这里只讨论周颂 。一般 认为， 周颂是西周陆续产生的宗庙祭祀乐。 那么，最终我们就看到，在西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经” ，当由南、幽、 雅、颂四部分组成，这便是顾炎武所谓“ 诗之本序”的“四诗” 。它们分别代表了构成新 的周文化的四种子文化，或许也代表了当时四种无法被忽略的政治势力，即周王母族、周之 旧贵族、灭商过程中诞生的新贵族、殷遗民贵族。周初的礼乐制度建设，正是为了调和这几 种文化或政治势力，建立并维持一种新的社会秩序。因而，随之产生的诗经 ，也就毫无 疑问地体现了这种文化、政治生态。 (摘编自姚苏杰 诗经)的早期形
7、态与“四诗” ， 光明日报2020 年 11 月 30 日) 材料二：材料二： 礼乐制度是由西周时期周公初步制定， 后又经过不断增补而形成的一种十分严格的制度。 礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实行的礼乐。柏杨先 生在其 中国人史纲 中写道： 周王沿袭了殷商的社会结构， 将人民分为四个阶级， 即国王、 贵族、平民和奴隶阶级。在周王朝，阶层间的界限不但是绝对的，而且也是庄严、不可逾越 的。 礼是具体的社会规则典章， 目的是维护当时的封建宗法等级制度， 而乐是推行这种制度 的手段，因礼而设，为礼服务。我国历史上第一个礼乐机构春官，就是周王朝为了实施 礼乐制度而设置的。
8、这一机构包含音乐行政、音乐教育和音乐表演三部分。 “礼乐制度”中 的“乐”基本指的就是音乐教育。音乐教育由春官中的大司乐领导，并由贵族担任音乐教育 方面的各级负责人。由此可见，统治阶级对音乐活动的阶级控制是相当严密的。在音乐教育 方面， 礼乐机构主要培养的对象是帝王和贵族子弟， 除此之外还有一些从民间选拔出来的青 年。 这些选拔出来的青年被提升到下层贵族的等级中间， 与上层贵族子弟一起学习音乐。周 礼地官大司徒中记载： “以乐礼教和，则民不乖。 ” “以六乐防万民之情，而教之 和。 ”周王朝统治者对广大人民进行有意识的音乐统治，其目的在于巩固周王室统治，使人 民保持和平的态度，防止奴隶反抗。
9、(摘编自丁超诗经)与中国礼乐制度关系研究) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.材料一和材料二的内容均涉及周王朝礼乐制度的建立及其功用，并对诗经的早期形 态进行了探讨。 B.今本诗经风、雅、颂三分是与周初礼制相对应的，这可以从传世文献对风、雅、颂 的称述中得到证实。 C.周王朝由贵族担任音乐教育负责人，推行礼乐制度，目的是维护封建宗法制度，巩固周 王朝的统治。 D.顾炎武所谓“ 诗之本序”的“四诗”可分别对应柏杨中国人史纲中所述的周王 朝的四个社会阶级。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A.嘲风相比其他国风的特殊之处在于其创作时间早，表演方式多，
10、归入“风”显然不 合理。 B.由于乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，二南的礼乐地位比较特殊，所以孔子对二 南特别看重。 C.雅和颂应该与宗庙祭祀、宴享有关，随着礼制的建立和演变独立成诗经中的两类。 D.周王朝阶级间的界限森严，但也会从民间选拔一些青年与上层贵族子弟一起学习音乐。 3.根据材料内容，下列各项中不属于“早期” 诗经范畴的一项是(3 分) A.邢风 B.七月 C.大明 D.周颂 4.请结合材料内容，给礼乐制度下一个简要定义。(4 分) 5. 请简要梳理材料一的行文脉络。(6 分) ( (二二) )现代文阅读现代文阅读(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 69 题。
11、文本一：文本一： 渔风渔俗渔家乐 蒋子龙 处于网络时代的人，常有一种虚幻的狂妄感，动不动就爱说： “世界真小！ ”觉得一只鼠 标在握，五洲四洋一目了然，喜欢在虚拟的世界里称王称霸。一旦回归现实，用自己的双脚 丈量世界， 才知天下之大， 难以想象。 其实不用说世界， 就说中国最大的群岛舟山群岛， 有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个。社会已经进入“人口爆炸” “过度 开发”的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴 奋和好奇。这也正是舟山群岛无可比拟的自然资源优势。 舟山古称“海中洲” ，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远近相 接，有
12、舟有山，碧空远影中国的文明史是“上下五千年” ，舟山群岛就有五千年的开发 史。其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场。而舟山渔场的中心港口，就是著名的“沈 家门” ，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“世界三大群众渔港” 。 据传舟山海上有“十六门”之多，沈家门是其中最大的一个， “四山环拥，对开两门， 其势连亘” ，为天然良港，又是海上天险。自唐宋起便成为渔民及海内外船舶最佳避风港， 其“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会” ，是我国东南沿海通往日本、朝鲜等国的 必经之地，为“东亚海上丝绸之路”的中转大港，及来往使节祭海祭山的海疆要地遵照 当时中国的规定，凡经过沈家门的海内外船队，都要
13、在这里举行隆重的祭祀仪式。 其名叫“沈家门” ，其实是国家的东大门。明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海 上要塞。沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累。抗倭名将戚继 光的战舰长阔、高大， “巍如山岳，浮动波上，锦帆鹚首，屈服蛟螭” “乘风下压，如车碾螳 螂” 。在那个时期，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上。 至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展。沈家门一派大港气象，桅樯 如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天。每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、 乌贼汛、鳓鱼汛、带鱼汛、海蜇汛等汛期到来，沈家门更是旆旗招展，号角长鸣；入夜后还 万家
14、灯火，繁华异常，有“小上海”之称。 更重要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源被尊为“海天佛国”的 普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地。当年鉴真和尚经此东渡日 本，成就了世界佛教史上的经典。 就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源， “上承吴 越古风，下创列岛特色” ，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚，成为中国海洋 文化的一个重要标志。其核心是一个“仁”字。 以仁对海，心存敬畏。出船先“祭海” ，回港要“谢洋” ，甚至还要“敬鱼” 。在海上遇 到大鲨鱼、 鲸鱼等， 渔民要向海祷告， 向大鱼撒米、 丢三角旗， 此谓 “撒米施食
15、， 丢旗引路” ， 以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船。 以仁对天，崇拜神灵。普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的重要风俗， “一门都仗佛扶持” 。同时还崇奉妈祖、祭拜龙王 但，在“仁”的含义中，最重要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最 多姿多彩的那一部分。 “一船遇难，众船相救” ； “一家有客，全岙接待” ； “避风难胞，一宿 二餐” 内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家， 遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事， 而以沈家 门为代表的浙江、 福建沿海的渔民， 在海洋上遇到浮尸， 不管是不是正遇到鱼群或丰收在望， 也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布裹席包，旋即返港。回港后将尸体摆放在岸
16、边，等待家 属认领。无人认领者，将尸烧化，骸骨存瓮，葬于“义山” 。自明代起，由几家米行牵头， 在沈家门创建了“存仁局” ：饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地 的死难者，开辟“义冢山” ，分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义 山” 。沈家门的“存仁局”乐善好施，扶困济危，积德无数。 能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐。千百年来，渔 民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大。过去在各种各样的祭祀、庆典和节日 中， 渔民们创造了斑斓多姿的文化形式。 发展到今天演变成一年一度的 “沈家门民俗文化节” 。 其实是全球渔民的狂欢节，
17、来自世界各地的渔民文艺表演队，融入到舟山锣鼓、渔歌号子、 舞龙、 舞鱼等当地的民俗文艺节目中， 群情欢娱， 渔港沸腾。 中华民族的整个传统道德体系， 也是以“仁”为先的。仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔 家最真实的快乐。 沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门通海通陆通世界，天助神佑通过去、通 未来。门里门外，风光无限。 （有删改） 文本二：文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情， 对自己有了感觉， 写虚构小说或其他文体无法表达这 种情感时，便写散文。 散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和
18、生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、 一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白” ，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而 是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。 否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜读写他们（二）一本散文和一组作家书信 ） 6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A文章通过对网络时代那些自以为“一只鼠标在握”
19、就能“在虚拟的世界里称王称霸” 的虚幻狂妄之人的批评，引出对舟山的描绘。 B以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久，独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精 神，当地渔民具有勇、强、豪爽的性格特点。 C这篇散文常常使用连续的四字词组成句子，整散结合，文白相间，简练而又雅致，将 读者引向深渺悠远的历史场景。 D文章既从大处落笔，又注重在小处着墨，始终围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开 记叙与描写，突显以小见大的恢宏的写作风格。 7下列与文本有关的说法，正确的一项是（3 分） A沈家门因为历史悠久，岛屿众多，逐渐由小小的渔船避风港发展为“海上丝绸之路” 的中转大港，千年不衰，是“世界三大群众渔港”之一。
20、 B抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现，与他马上作诗中“一年三百六十日， 多是横戈马上行”的句子一样，都令人感到气势豪壮。 C “仁”是沈家门风俗习尚的核心，渔民以“仁”对海、对天和对人，与子夏“博学而笃 志，切问而近思，仁在其中矣”中“仁”的观念一致。 D中国人历来看重“养生丧死” ，孟子曾向梁惠王指出正确处理这一问题有利于国家的发 展，沈家门人则用行动来体现了孟子理论的正确性。 8文本一中，在叙写沈家门的人文环境时，作者为什么对历史进行了丰富的想象？请结合 文本简要分析。 （4 分） 9请结合文本，简要分析文本一的“活趣”之美。 （6 分） 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3535
21、分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 丘和， 河南洛阳人， 后徙家郿。 少重气侠， 闲弓马， 长乃折节自将。 仕周开府仪同三司 。 入隋为右武卫将军，封平城郡公，历资、梁、蒲三州刺史，以宽惠著名。迁天水郡守，入为 左御卫将军。 大业末海南苦吏侵数怨畔帝以和所莅称淳良而黄门侍郎裴矩亦荐之遂拜交趾太 守抚接尽情荒憬安之 炀帝崩，而和未知。会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国， 而岭峤闭岨，乃权附铣。铣平，遂得归。诏李道裕即授和交州大总管，爵谭国公。和遣士廉 奉表请入朝，诏其子师利迎之。及谒见，
22、高祖为兴，引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨 之，除左武候大将军。和时已老，以稷州其故乡也，令为刺史以自养。寻除特进。贞观十一 年卒，年八十六，赠荆州总管，谥曰襄，陪葬 献陵。有子十五人，行恭为知名。行恭有勇， 善骑射。大业末，与师利聚兵万人保郿城，人多依之，群盗不敢窥境。后原州奴贼围扶风， 太守窦琎坚守。贼食尽无所掠，众稍散归行恭。行恭乃率其众，与师利迎谒秦王于渭北，拜 光禄大夫。累从战伐，功多，迁左一府骠骑，锡劳甚厚。从侯君集平高昌，封天水郡公，进 右武候将军。高宗立，迁冀陕二州刺史，致仕。卒，年八十，赠荆州刺史，谥曰襄，陪葬昭 陵。 初， 从讨王世充， 战邙山。 太宗欲尝贼虚实， 与数十
23、骑冲出阵后， 多所杀伤， 而限长堤。 与诸骑相失，唯行恭从。贼骑追及，流矢著太宗马，行恭回射之，发无虚镞，贼不敢前。遂 下拔箭， 以己马进太宗， 步执长刀， 大呼导之， 斩数人， 突阵而还。 贞观中， 诏斫石为人马， 象拔箭状，立昭陵阙 前，以旌 武功云。 （节选自新唐书 ，有删改） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A 大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守 /抚接尽情/荒憬安之 B大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太 守抚接/尽情荒憬/安之 C大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅
24、称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太 守抚接尽情/荒憬安之 D 大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守 /抚接尽情/荒憬安之 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A开府仪同三司，简称开府，高级官员建立府署并自选僚属，本系三公所享之殊遇，故 名。 B 陪葬又称殉葬， 是古代的一种丧葬习俗， 以器物、 牲畜或人与俑和死者一同葬入墓穴。 C 阙， 原指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼， 泛指帝王的住所， 也指陵墓前竖立的石雕。 D旌，古代一种旗杆顶上用羽毛或牦牛尾装饰的旗帜，后泛指旗帜，引申为表扬之意。 12下列对原文有关内容
25、的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A丘和文武兼备，政绩卓著。作为北周、隋、唐三朝重臣，他所到之处均能留下淳正善 良的美名；尤其是在海南边民安抚和交趾边地治理上，他立下很大的功劳。 B丘和深孚众望，显赫一时。他用卓越智慧和坚定意志得到数位君主信任；尤其是唐高 祖，在他生前对他竭诚相待，在他死后让他陪葬在旁，十分倚重和关爱他。 C丘行恭出身将门，富有勇力。隋朝大业末年，丘行恭和丘师利聚集万众兵士，据守郿 城以自保，当地百姓多表示依附，就连原州奴贼也前来投奔并归顺他。 D丘行恭生前尊贵，死后荣耀。和他的父亲丘和一样，他生前功多业伟，得到很高的官 位和很大的封赏，死后也受追赠，得谥号，并享有陪葬
26、于帝王陵寝的恩宠。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （1）会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。 （2）太宗欲尝贼虚实，与数十骑冲出阵后，多所杀伤，而限长堤。 14唐太宗下诏凿石为人马，模仿丘行恭拔箭之状。请简要说明“行恭拔箭”体现了丘行恭 什么样的形象特点。 （3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面这首唐诗，完成 1516 题。 故人寄茶 李德裕 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜邀僧至，孤吟对竹烹。 碧流霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。
27、其余不敢费，留伴读书行。 注作者一说曹邺。 15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A开篇扣题， “缄题”扣“寄” ， “剑外” “玉京”暗寓千里寄茶情意深厚。 B作者将茶碾碎烹煎，已至半夜还邀请僧人前来品饮，足见其爱茶之深。 C绿色茶汤悦人眼目，香气四溢，轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣。 D作者不愿耗用余茶，要留下在读书时饮用，表现了对茶和友情的珍视。 16 “微月” “泉声” “竹”三个意象对写饮茶一事有何作用？请简要分析。 （6 分） （三）名篇名句默写（本题共（三）名篇名句默写（本题共 1 1 小题，小题，6 6 分）分） 17补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）
28、 （1）在离骚中，屈原用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想，后世文人对此多 有沿袭，苏轼赤壁赋中的“ ， ”两句就是如此。 (2)杜牧在阿房宫赋中用“ ， ” ，概括了秦王统一天下 的大业，交代了兴建阿房宫的背景。 （3）辛弃疾在北固亭上凭高望远，面对锦绣江山，不由得遥想和缅怀起历史上的英雄 人物。在永遇乐京口北固亭怀古中，他写下了表现古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的千 古名句： “ ， 。 ” 三、语言文字运用三、语言文字运用(20(20 分分) ) ( (一一) )语言文字运用语言文字运用(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1820 题。 秋日的下午，搬一把椅子，到庭院的水泥台
29、上小愁。用火炉烧沸的滚烫的水潮一壶“碧 螺春” ，斜倚在靠在墙根下的椅子里，小瓷杯被我捏在手里，轻轻地啜饮。淡淡的清香，随 着袅袅升腾的一缕烟雾，蔓延开来。看小院上空的懒懒飘移的白云，看掠过天空的银色的机 翼，看几串圆溜溜的黑紫的葡萄在黑褐色的藤蔓上晃悠，照暖的阳光铺洒下来，碎金流银。 七星瓢虫爬到身上，摇头晃脑若有所思，忽然展翅飞走了；一只青虫蠕动着胖胖的身子，奋 力爬树；两只妈蚁沿着墙根疾行，触碰到一起，进退不得。静谧，恬淡。门外有人路过，先 是一阵喧嚣，一会儿又渐行渐远，最后归于静寂。 而今，别离小屋已有十余年，午夜梦回，多次梦见她的倩影。小屋简陋，却赠我宁静， 慰藉我的心灵，最重要的是
30、，在漫长的人生旅途中，( )，让我在喧嚣繁杂的俗世中，不经 意间，时时忆起那美好的过往，从而，内心变得柔软起来。 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) A.她恰悦了我的精神，丰盈了我的灵魂，给予我一段恬适淡然的桃源生活 B.她怡悦了我的精神，丰盈了我的灵魂，我拥有了一段恬适淡然的桃源生活 C.她给予我一段恬适淡然的桃源生活，我的精神怡悦了，我的灵魂丰盈了 D.她给予我一段恬适淡然的桃源生活，怡悦了我的精神，丰盈了我的灵魂 19.下列各项中，和画波浪线的部分使用的修辞手法不同的一项是(3 分) A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C
31、.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 D.落红不是无情物，化作春泥更护花。 20.文中画横线的语句有语病，请修改。(3 分) ( (二二) )语言文字运用语言文字运用( (本题共本题共 2 2 小题，小题，1111 分分) ) 阅读下面的文字，完成 2122 题。 阅读下面的文字，完成 2122 题。 数据显示， 我国新能源汽车产业产销量连续 5 年居世界首位， 累计推广新能源汽车超过 450 万辆，占全球 50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。 ，新能源汽车才能真正走进千家万户。 随着充电桩建设的不断提速， 新能源汽车的充电难问题得到局部缓解， 目前全国各类充 电桩保
32、有量已超过 130 万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电 桩的使用体验也不佳。既要“装得上” ，充电模式改进还有很长的路要走。 ，换电模式速度更快、效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲、维护成本 太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。 21在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处 不超过 10 个字。 （6 分） 22请分别用一个转折句概括上文各段的主要意思。每句不超过 30 个字。 （5 分） 四、写作四、写作(60(60 分分) ) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 为了
33、在限定的知识范围内比出考生水平的高下， 考试命题越来越偏， 评分标准越来越细； 为了争夺极其有限的公务员名额，大量大学生放弃专业学习，日夜刷公务员考试试题；为了 赢得仅有的一个晋升机会，公司职员在业绩相当的情况下，比拼谁下班更晚；为了证明在执 行上级指示，有关部门不断地发文、开会，提出各种琐细的要求，忙碌而无用；为了在有限 的耕地上提高农作物产量，农民不断地精耕细作，却作用寥寥；为了进一步挖掘红学研究的 空间，有人在研究曹雪芹是胖是瘦这些做法或是“非理性的内部竞争” ，或是“无意义 的精益求精” ，或是“没有发展的增长” ，被统称为“内卷化”现象。 对于这种愈演愈烈的“内卷化”现象，你有什么样
34、的感受和思考？请写一篇文章，阐述 你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 语文预测卷（一）语文预测卷（一） 1.C 【解析】A 项，无中生有。材料二没有涉及对诗经早期形态的探讨。B 项，曲 解文意。从材料一第 1 段“因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、颂对应的三分” “传 世文献对风、雅、颂的称述也存在一些矛盾之处”可知，风、雅、颂三分与周初礼制相对应 之说没有证据，传世文献也不能提供相应证据。D 项，张冠李戴。由材料一第 6 段“这便是 顾炎武所谓 诗之本序的四诗殷遗民贵族”可知，顾炎武的“四诗”对
35、应的 是构成新的周文化的四种子文化或当时四种无法被忽略的政治势力， 并不是柏杨书中提到的 周王朝的四个社会阶级。 2.B 【解析】B 项，从材料一第 4 段“其次，二南的礼乐地位比较特殊， 仪礼载乡 礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，称为乡乐 ，同时二南又被认为是房中之乐 。再 次，孔子对二南特别看重”来看，选项把“其次” “再次”中的内容组合成因果关系，属于 强加因果。 3.A 【解析】A 项不属于诗经形成最初阶段时的内容。根据材料一第 2 段“因为 风以下十二国风产生时代较晚，只有周南 召南和风有可能产生于周初” ，可 以排除风 。 4.礼乐制度是一种由西周时期周公初步制定后又不断增补形成
36、的、(2 分)用社会规则典 章维护封建宗法等级制度、(1 分)用音乐教育巩固周王室统治的十分严格的制度。(1 分 5.材料一整体采用总分总结构。首先提出问题：由周初礼制与今本诗经风、雅、 颂三分不存在对应关系，引出重新探讨诗经在其形成的最初阶段应该由哪些部分组成的 必要性。其次分析问题：引出古代学者顾炎武的“四诗”说，并分别介绍南、嘟、雅、颂 四类诗歌特点，这一部分是文章主体，用总分结构安排内容。最后得出结论：西周初年为 配合礼乐制度而产生的“诗经” ，当由南、嘲、雅、颂四部分构成。并指出随礼乐制度建设 而产生的诗经体现的是当时的文化、政治生态。(每点 2 分) 6D（3 分） 【解析】文章不
37、能体现“以小见大的恢宏的写作风格” 。 7B（3 分） 【解析】A 项，沈家门“历史悠久，岛屿众多”并非其“发展为海上 丝绸之路的中转大港”的理由。C 项，沈家门风俗中的“仁”与子夏关于“仁”的观念并 不一致。D 项，沈家门人没有“用行动来体现” “孟子理论的正确性” 。 8.想象和引述明清时期沈家门外抗倭御敌的情境， 表现了沈家门人为保家卫国而英勇 杀敌的无畏精神，同时也体现了沈家门的精神品格。想象乾隆年间沈家门的大港气象，表 现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承。（4 分。每点 2 分，对历史的想 象 1 分，精神品格 1 分。如有其他答案，只要言之有据、言之成理，可酌情
38、给分。 ） 9.文章的写作源自真心， 是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的， 是散文 “活 趣”的基础。注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真意、真思真 感，是其“活趣”的前提。文章旁征博引、虚实相生，语言精练，描写生动，在文学层面 上表达优美，是其“活趣”的保障。（6 分。每点 2 分，观点 1 分，分析 1 分。如有其他答案，只要 言之有据、言之成理，可酌情给分。 ） 10A（3 分） 【解析】标点：大业末，海南苦吏侵，数怨畔。帝以和所莅称淳良， 而黄门侍郎裴矩亦荐之，遂拜交趾太守，抚接尽情，荒憬安之。 11B（3 分） 【解析】陪葬除指殉葬外，还可指臣子或妻妾的灵
39、柩葬在皇帝或丈夫 的灵柩或坟墓的近旁。 12B（3 分） 【解析】 “在他死后让他陪葬在旁”错。丘和死于太宗贞观年间，陪葬 于高祖献陵。丘和死时高祖已崩逝，不可能诏令他陪葬。 13 （1）遇到隋朝骁勇果敢的士卒从江都过来，才知道隋朝已亡，丘和随即陈请归顺国 家（唐朝） ，但由于山岭闭阻，便暂且依附（萧）铣。 （4 分。 “骁果” “审” “权”各 1 分， 大意 1 分。 ） （2）太宗想要试探贼军的虚实， （亲自） 率领数十名骑兵冲出阵后， 杀伤很多（贼兵） ， 但却困于长堤（被长堤所困） 。 （4 分。 “尝” “与” “限”各 1 分，大意 1 分。 ） 14武功高强；勇猛顽强；忠心耿耿
40、。 （3 分。每答到其中一点得 1 分。若有其 他答案，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。 ） 15C（3 分） 【解析】曲解诗意。 “轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣”不当， “香 泛乳花轻”是说茶汤表面泛起如花般的茶沫，茶沫轻盈，茶香四溢。 16.“微月”点明开茶的时间，渲染了清幽的气氛（1 分） ； “泉声”以动衬静，突出了 碾茶时环境的清静（2 分） ； “竹”写出了饮茶之处的雅致（1 分） 。三个意象展现了烹茶饮茶 的美好环境，从侧面烘托出饮茶的清雅脱俗之趣（2 分） 。 （6 分。若有其他答案，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。 ） 17 （1） 渺渺兮予怀 望美人兮天一方
41、 （2） 六王毕 四海一 （3） 金戈铁马 气 吞万里如虎（6 分。每句 1 分。句中有多字、少字、错别字，均不给分。 ） 18.D 【解析】本题考查语言表达连贯的能力。首先从主语一致的角度考虑，可以排除 B、C 两项。从语序的角度考虑，D 项符合从具体到抽象的逻辑思维顺序，语序更恰当，据此 可排除 A 项。故选 D。 19.B 【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线的句子所用的修辞 手法是拟人，赋予瓢虫人的动作、情态。选项 A、C、D 中有“怨” “偷眼” “断魂” “无情” “护花”之词，都是写人的词语，用来写物，故均为拟人修辞。B 项未使用拟人修辞，故选 B。 20.【示
42、例】斜倚在靠在墙根下的椅子里，捏着手里的小瓷杯，轻轻地啜饮。(3 分) 【思路分析】 本题考查辨析并修改病句的能力。 从 “斜倚在靠在墙根下的椅子里” 和 “轻 轻地啜饮”来看，这几句的主语都是“我” ，都是省略了主语“我”的句子， “小瓷杯被我捏 在手里”的主语是“小瓷杯” ，与前后两句的主语不同，把这个被动句改成主语是“我”的 主动句即可。 21只有解决续航难题 也要“用得好” 相比于充电模式 （6 分。每写出 1 处给 2 分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之有据、言之成理，可酌情给分。 ） 22.我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。我国充电桩建设不断提速
43、，但充电模 式尚需大力改进。换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广。（5 分。答出 1 点给 1 分，答出 2 点给 3 分，答出 3 点给 5 分。意思答对即可。如果没有使用转折句，在上述标准基础 上扣 1 分；整体上字数不合要求，酌情扣分。 ） 23.【写作指导】本题属于典型的材料作文题。材料中列举了学习、工作、农业、学术 等各个领域出现的 “内卷化” 现象， 考生就要从分析这些现象的共性入手， 来理解 “内卷化” 这一概念。不难发现，材料中出现的“限定的” “有限的” “仅有的”等词，一定程度上揭示 了内卷化的形成原因：资源的有限性和欲求的无限性之间的深刻矛盾。从类型上看，内卷化 又有“非理性的内部竞争” “无意义的精益求精” “没有发展的增长”之细微差别，但本质上 都是没有价值的内耗， 是一种无法自主的生存困境， 是人们要努力摆脱的负面效应。 基于此， 本题的立意主要往对内卷化现象的成因分析、危害揭露、应对策略等方向走，可以肯定这种 现象的必然性和一定的合理性，但总体上应持否定态度。 参考立意：反对内卷化倾向，跳出内卷化困境；与其在一个增长点上内卷，不如创 造新的增长点；在内卷局中工作奋斗，到内卷局外生活发展。
