1、高考作文写作指导： 在无人的地方（时候） 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。（40 分） 作为一种道德修养，慎独最早见于礼记，它说：君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。东汉的郑玄曾注解说： 慎 独者,慎其闲居之所为。对此，刘少奇同志曾解释说，一人在独立工作，无人监督， 有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。今天，人们一般理 解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（辞海）。 请以“在无人的地方（时候）”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。 题意剖析题意剖析 慎独， 这个词听
2、起来有点遥远了， 它似乎只是古代君子修身的信条。 在现实社会中， 我们更多见到这样的情形： 在众人面前讲究卫生，独自一人时随地吐痰；有警察时遵守交通规则，一旦路口无 人值守就闯红灯；在自己熟悉的团体内谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守 公德。 很多人都形成了这样的心理： 规矩是给别人定的， 而我可以想办法突破它。 实际上， 在契约社会中，只有人人都以自觉约束的方式享受自由，才能获得持续的权利。这是 现代社会秩序中的重要特点，也是诚信的基础。 写作此题，不仅可以采用对比手法论述慎独的重要，而且可以呼吁青少年树立规则 意识和诚信意识，构建健康心理，确立现代生活理念。 高分作文展示高分作文展示
3、 持守 郭敏洁 智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁 复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、和精神的富有。 都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，物欲横流。此刻，让我们的心灵回归，屏摒弃浮 生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨 慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。 古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“蜗角虚名，蝇头微利”，有时会 妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不 该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。虽说伸手之时，的确没有人 知，但心灵的尺度却已失
4、去把持，道德的堤防也已经坍塌。 东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐之秀才，现任昌邑县令的 王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知， 子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独 的榜样。 生活中，赠金的事，并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿，倒是无 所不遇。少了父母师长的监管，我们会耐不住寂寞，去打开电脑，在网上作百无聊赖 的神聊；我们会守不住清素，去牟取小利，哪怕是不择手段 有一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着 100 多名 学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故
5、离开后，礼堂里马上沸腾起来。 十分钟后，老师返回，打开录音摁下播放键，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话！ 这当然不是说孩子的品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守。 人的故事都是自己来书写的，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己 的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽 一分，我受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”。他随处随时都看重名节，做了 一个很能掌把握自己我的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的 标竿杆。树立人生的标竿杆，我们才能无时无处不持守。 “木直中绳，輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实 是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世多么喧嚣、也无论人生多么孤寂，我们都不妨 谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者人，但毕竟，可以无悔，此生！ 这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味 钻营；而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔！ 评点： 本文从持守切入话题来谈慎独，是一个的聪敏的行文构思。文章虽另拟题 目，却能始终守住原话题，在准确理解题意的基础上，议论做定慎独的人生。展 开处，不乏征引，材料的运用也能到位，显示了作者一定的人文素养。
