1、古诗词诵读古诗词诵读 第一节第一节 化学反应与能量变化化学反应与能量变化 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 国风国风 秦风秦风 无衣无衣是出自中国古代第一部诗歌总集是出自中国古代第一部诗歌总集诗经诗经中的中的 一首诗歌一首诗歌。 这是一首激昂慷慨这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助表现了秦国军民团结互助、 共御外侮的高昂士气和乐观精神共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱 国主义精神的反映国主义精神的反映。全诗共三章全诗共三章，采用了重章叠唱的形式采用了重章叠唱的形式，叙说着将士叙说着将士 们在大
2、敌当前们在大敌当前、兵临城下之际兵临城下之际，他们以大局为重他们以大局为重，一听一听“王于兴师王于兴师”， 磨刀擦枪磨刀擦枪、舞戈挥戟舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 整体感知整体感知 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 在在诗经诗经大量的战争题材作品中大量的战争题材作品中，秦风秦风 无衣无衣一诗以其高亢的一诗以其高亢的 精神境界和独特的表现方式受到人们的重视精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而然而，由于作品的创作年由于作品的创作年 代久远代久远，文字叙述简略文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种写作
3、旨意产生种 种推测种推测。大致说来大致说来，主要有三种意见：第一主要有三种意见：第一，认为认为秦风秦风 无衣无衣是讽刺是讽刺 秦君穷兵黩武秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品崇尚军力的作品，如如毛诗序毛诗序说：说：“无衣无衣，刺用刺用 兵也兵也，秦人刺其君好攻战秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉亟用兵而不与民同欲焉。” 写作背景写作背景 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 第二第二，认为认为秦风秦风 无衣无衣乃是秦哀公应楚臣申包胥之请乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚出兵救楚 抗吴而作抗吴而作，是哀公征召秦民从军是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三士卒相约之歌；第三，认为认为秦风秦风 无
4、无 衣衣是秦人攻逐犬戎时是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱兵士间团结友爱、同仇敌忾同仇敌忾、偕作并行偕作并行、准备准备 抵御外侮的歌声抵御外侮的歌声。 据今人考证据今人考证，秦襄公七年秦襄公七年(周幽王十一年周幽王十一年，公元前公元前771年年)，周王室内周王室内 讧讧，导致戎族入侵导致戎族入侵，攻进镐京攻进镐京，周王朝土地大部沦陷周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿秦国靠近王畿， 与周王室休戚相关与周王室休戚相关，遂奋起反抗遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生此诗似在这一背景下产生。 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 谁说我们没衣穿谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍与你同穿那长袍。君王发兵去交战
5、君王发兵去交战，修整我那戈修整我那戈 与矛与矛，杀敌与你同目标杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣与你同穿那内衣。君王发兵去交战君王发兵去交战，修整我那矛修整我那矛 与戟与戟，出发与你在一起出发与你在一起。 谁说我们没衣穿谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙与你同穿那战裙。君王发兵去交战君王发兵去交战，修整甲胄与修整甲胄与 刀兵刀兵，杀敌与你共前进杀敌与你共前进。 古诗今译古诗今译 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 这首诗充满了激昂慷慨这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛同仇敌忾的气氛。按其内容按其内容，当是一首战当是一首战 歌歌。全诗表现了秦国军民团结互助全诗表现
6、了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神共御外侮的高昂士气和乐观精神， 其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。 诗歌赏析诗歌赏析 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚那里木深土厚，民性厚重民性厚重 质直质直。班固在班固在汉书汉书 赵充国辛庆忌传赞赵充国辛庆忌传赞中说秦地中说秦地“民俗修习战备民俗修习战备，高高 上勇力上勇力，鞍马骑射鞍马骑射。故秦诗曰：故秦诗曰：王于兴师王于兴师，修我甲兵修我甲兵，与子偕行与子偕行。 其风声气俗自古而然其风声
7、气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹朱熹诗集传诗集传也也 说：说：“秦人之俗秦人之俗，大抵尚气概大抵尚气概，先勇力先勇力，忘生轻死忘生轻死，故其见于诗如故其见于诗如 此此。”这首诗意气风发这首诗意气风发，豪情满怀豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神确实反映了秦地人民的尚武精神。 在大敌当前在大敌当前、兵临城下之际兵临城下之际，他们以大局为重他们以大局为重，与周王室保持一致与周王室保持一致，一一 听听“王于兴师王于兴师”，他们就一呼百诺他们就一呼百诺，紧跟出发紧跟出发，团结友爱团结友爱，协同作战协同作战， 表现出崇高无私的品质和英雄气概表现出崇高无私的品质和英雄气
8、概。 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 由于此诗旨在歌颂由于此诗旨在歌颂，也就是说以也就是说以“美美”为主为主，所以对秦军来说有巨所以对秦军来说有巨 大的鼓舞力量大的鼓舞力量。据据左传左传记载记载，鲁定公四年鲁定公四年(前前506)，吴国军队攻陷楚吴国军队攻陷楚 国的首府郢都国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭立依于庭墙而哭，日夜不绝日夜不绝 声声，勺饮不入口勺饮不入口，七日七日，秦哀公为之赋秦哀公为之赋无衣无衣，九顿首而坐九顿首而坐，秦师乃秦师乃 出出”。于是一举击退了吴兵于是一举击退了吴兵。可以想象可以想象，在秦王誓师的时候在秦王誓师的时候，此诗
9、犹如此诗犹如 一首誓词；对士兵们来说一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令则又似一首动员令。 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 如前所述如前所述，秦人尚武好勇秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诵读此 诗诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气那种慷慨激昂的英雄主义气 概令人心驰神往概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用第一是每章开头都采用 了问答式的句法了问答式的句法。一句一句“岂曰无衣岂曰无衣”，似自责似自责，似反问似反问，洋溢着不可遏洋溢着不可
10、遏 止的愤怒与愤慨止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士于是无数战士 同声响应：同声响应：“与子同袍与子同袍！”“”“与子同泽与子同泽！”“”“与子同裳与子同裳！”第二是语言第二是语言 富有强烈的动作性：富有强烈的动作性：“修我戈矛修我戈矛！”“”“修我矛戟修我矛戟！”“”“修我甲兵修我甲兵！”使使 人想象到战士们在磨刀擦枪人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句这样的诗句，可以可以 歌歌，可以舞可以舞，堪称激动人心的活剧堪称激动人心的活剧。 古诗词诵读 语文（选择性必修上册 RJ） 诗共三章诗共三章，采
11、用了重叠复沓的形式采用了重叠复沓的形式。每一章句数每一章句数、字数相等字数相等，但结但结 构的相同并不意味简单的构的相同并不意味简单的、机械的重复机械的重复，而是不断递进而是不断递进，有所发展的有所发展的。 如首章结句如首章结句“与子同仇与子同仇”，是情绪方面的是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人说的是他们有共同的敌人。 二章结句二章结句“与子偕作与子偕作”，“作作”是起的意思是起的意思，这才是行动的开始这才是行动的开始。三章三章 结句结句“与子偕行与子偕行”，“行行”训往训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀 敌了敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落但与舞蹈的节奏起落 与回环往复也是紧密结合的与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激 情情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓正所谓“言之不言之不 足足，故嗟叹之故嗟叹之。嗟叹之不足嗟叹之不足，故不知手之舞之故不知手之舞之，足之蹈之也足之蹈之也。”
