1、9 9 鱼我所欲也鱼我所欲也 第二课时第二课时 导入导入 背诵课文背诵课文 1.1.本文的论点是怎样提出来的？本文的论点是怎样提出来的？ 论点是由开头举的论点是由开头举的“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”的比喻引出来的比喻引出来 的，运用比喻论证的方法，以的，运用比喻论证的方法，以“鱼鱼”比喻比喻“生生”， 以以“熊掌熊掌”比喻比喻“义义”，点明，点明“义义”的价值高于生的价值高于生 命，提出命，提出“舍生取义舍生取义”的论点。的论点。 再读课文，思考下列问题：再读课文，思考下列问题： 比喻论证是用打比方的方法形象地对论比喻论证是用打比方的方法形象地对论 点进行证明的一种论证方法。运用比喻论证，点进行证
2、明的一种论证方法。运用比喻论证， 可以将抽象的道理具体化，做到深入浅出、可以将抽象的道理具体化，做到深入浅出、 平易生动，从而加强对论点的证明。平易生动，从而加强对论点的证明。 比喻论证比喻论证 舍舍 取取 舍舍 取取 舍生取义舍生取义 鱼鱼 熊掌熊掌 生生 义义 比喻论证、比喻论证、 类比论证类比论证 比喻论证：比喻论证：形象地区别了形象地区别了“生生”与与“义义”的价值高下。的价值高下。 类比论证：类比论证：由此及彼，由浅入深，引出由此及彼，由浅入深，引出“生生”与与“义义” 的论题来，自然明晓。的论题来，自然明晓。 2.2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论论点提出以后，文章是怎样围
3、绕论点逐层论 述的？理清作者的论证思路。述的？理清作者的论证思路。 课本第课本第4949页页“思考探究思考探究”的第一题的第一题 道理论证道理论证 正面正面 反面反面 所欲有甚于生者所欲有甚于生者不为苟得不为苟得 所恶有甚于死者所恶有甚于死者患有所不辟患有所不辟 所欲莫甚于生所欲莫甚于生何不用何不用有不用有不用 所欲莫甚于死所欲莫甚于死何不为何不为有不为有不为 人皆有之，贤者能勿丧耳人皆有之，贤者能勿丧耳 对对 比比 论论 证证 推理一层紧扣一层，严密无间推理一层紧扣一层，严密无间 举例论证举例论证 正面正面 反面反面 一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹行道之行道之 人弗受人弗受乞人不屑乞人不屑 万
4、钟则不辩礼义而受万钟则不辩礼义而受 之之为之为之为之为之 为之为之 勿失其勿失其 本心本心 对对 比比 论论 证证 是对前面的补充和深入，前后相贯，密切呼应是对前面的补充和深入，前后相贯，密切呼应 3.3.为什么说为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，非独贤者有是心，人皆有之， 贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳”? ? 这句话点明了孟子的主张，他认为所有人都有这句话点明了孟子的主张，他认为所有人都有 “这种心这种心”，人性是善的，但是只有有道德的人才，人性是善的，但是只有有道德的人才 能保持高尚的操守而不丧失善心。同时，也借此指能保持高尚的操守而不丧失善心。同时，也借此指 出，只有有道德的人才能做到坚守
5、，不丧失。使论出，只有有道德的人才能做到坚守，不丧失。使论 证严谨有力。证严谨有力。 4.4.“独独”“”“皆皆”这两个字有何表达效果？这两个字有何表达效果？ “独独”意思是仅，意思是仅，“皆皆”意思是都。这两个字意思是都。这两个字 指出其实每个人都有向善之心，指出其实每个人都有向善之心，“义义”本来就是一本来就是一 种充塞天地间的正气，无处不有，只是贤者更能坚种充塞天地间的正气，无处不有，只是贤者更能坚 持罢了。体现了孟子的性善说，为后文批判持罢了。体现了孟子的性善说，为后文批判“不辩不辩 礼义而受礼义而受”“”“万钟万钟”者埋下伏笔。者埋下伏笔。 5.5.作者将不食嗟来之食与作者将不食嗟来
6、之食与“不辩礼义而受不辩礼义而受 （万钟）（万钟）”之禄并举，有什么作用？之禄并举，有什么作用？ 对比论证，不食嗟来之食与对比论证，不食嗟来之食与“不辩礼义而受不辩礼义而受 （万钟）（万钟）”之禄进行对比，赞扬了舍生取义的精神，之禄进行对比，赞扬了舍生取义的精神， 批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵 们，突出主题。们，突出主题。 6.6.第第2 2段语言极富气势，试简要品析。段语言极富气势，试简要品析。 第第2 2段运用了排比、对比兼反复的手法段运用了排比、对比兼反复的手法, ,今昔对今昔对 比，批判了重利轻义、见利忘义的行为，并运用比，批
7、判了重利轻义、见利忘义的行为，并运用 “是亦不可以已乎是亦不可以已乎”这一反诘，使得论证富有气势，这一反诘，使得论证富有气势， 情感豪壮炽烈，语含辛辣嘲讽，极具感染力和说服情感豪壮炽烈，语含辛辣嘲讽，极具感染力和说服 力。力。 7.7.如何理解最后一句话在文中的作用？如何理解最后一句话在文中的作用？ 在结构上，与上文在结构上，与上文“非独贤者有是心也，人皆非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳有之，贤者能勿丧耳”相照应，收束有力；在内容相照应，收束有力；在内容 上，强调上，强调“不辩礼义不辩礼义”就失去了就失去了“本心本心”，再次证，再次证 明本文论点。明本文论点。 1.1.善用排比，气势
8、充沛。善用排比，气势充沛。 孟子喜欢用排比的修辞手法，如孟子喜欢用排比的修辞手法，如“乡为乡为 身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之受，今为所识穷乏者得我而为之”。本来，。本来， 这话用一句就可以说完，即这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不乡为身死而不 受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 者得我而为之者得我而为之”，但他有意把它分成三句，但他有意把它分成三句 排比串联起来，加强了气势，增强了感情，排比串联起来
9、，加强了气势，增强了感情， 显示出说话人的义正词严、理直气壮。显示出说话人的义正词严、理直气壮。 2.2.比喻对比，深入浅出。比喻对比，深入浅出。 本文以具体的鱼和熊掌比喻抽象的本文以具体的鱼和熊掌比喻抽象的“生生” 和和“义义”，以，以“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻巧妙地比喻 “舍生取义舍生取义”，让说理更加浅入深出，生动，让说理更加浅入深出，生动 有趣。此外，本篇中还大量运用对比的手法，有趣。此外，本篇中还大量运用对比的手法， 如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义 轻生的人与贪利忘义的人对比，把轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为乡为” 与与
10、“今为今为”对比，这样互相比较，道理说对比，这样互相比较，道理说 得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了 文章的说服力。文章的说服力。 提出论点提出论点 鱼我所欲也鱼我所欲也 舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌 舍生而取义舍生而取义 舍生取义舍生取义 逻辑推理逻辑推理 甚于生者，不为苟得甚于生者，不为苟得 甚于死者，患不辟也甚于死者，患不辟也 莫甚于生，何不用也莫甚于生，何不用也 莫甚于死，何不为也莫甚于死，何不为也 由因推果由因推果 假设推理假设推理 举例论证举例论证 正面论证，嗟来之食正面论证，嗟来之食 反面论证，万钟俸禄反面论证，万钟俸禄 正反对比正反对比 比喻论
11、证比喻论证 本文以鱼和熊掌设喻，阐述了本文以鱼和熊掌设喻，阐述了义重于生义重于生、 义重于利义重于利和和不义可耻不义可耻的道理，提出的道理，提出“舍生取舍生取 义义”的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取 义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的 人，告诫人们要以人，告诫人们要以“义义”为重，不要失去为重，不要失去 “本心本心”。 u望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同） u砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰， 还有后来人。（夏明翰）还有后来人。（夏明翰） 名人论名人论“义义” 在中华民族历史上，无数仁人志士都在中华民族历史上，无数仁人志士都 把把“舍生取义舍生取义”奉为人生准则，你能举出奉为人生准则，你能举出 几个事例吗？在今天，又该如何理解几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍舍 生取义生取义”呢？呢？
