1、高考作文写作指导：主题“距离” 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 请以上面的文字作为作文的第一段，续写一篇不少于 800 字的文章。所写内容必须与所 提供的开头部分相关联。自选角度，自拟题目，自定文体（不要续成诗歌、剧本）。 题意剖析 给出开头段的考场作文，有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性，在有限的 地界较好地施展拳脚。一如鱼儿，只好在属于它的水里游泳，若即若离，或岸或水，于鱼儿 终究是不相宜的。 审其题意，不当只讲“距离”这一头，也不当只讲“得失”那一头。要在整体地把握因 “距
2、离”带来的得和失。距离有远近，人生有得失；距离成定数，得失亦心知。明白了这一 层意义，由是，自可展开社会、人生的诸多思考。 精选范文展示 守望抑或远离 朱 璐 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 那么，我们是执着地守望，还是坚决地远离？迷惘的我叩响并推开心灵的大门，走进心 灵深处，跋山涉水寻访那飘忽不定却又随处可觅的答案。起笔于一组意象。但所扣是距离， 而非得失 晨曦悄然现身，远处的山峦雾霭迷蒙，被阳光披上一袭华丽的长袍。太阳，永远是炽热 而至高无上的，给世间带来光明与温暖，使万物沐浴在阳光的恩泽中。这一切，全是因为我 们与太阳保持着精妙无比的距离。距离
3、，可以让我们获得。奇思妙想，加上生动形象的走 笔，使行文顿生色彩。回到了“得到”上 登上高山，我远眺那一片洁净澄明的湖水。古老的湖岸维系着亘古未变的形状，千年的 积雪融化，自高山款款流下，汇入湖中。浮动的流云的倒影在湖中拼凑思绪的形状，蔚蓝的 天空为它们铺好明亮的背景。沉醉于如此美景，我忽然清醒，再次意识到，距离，可以让我 们获得。从容的联想，已与众多考生拉开了距离。再强化“得到” 守望的距离有时很远万水千山，或者，是牵牛星与织女星的距离。但守望的距离其 实很近是心与忙乱的距离，是人与自然的交会。面对浩渺星空，先哲选择了守望，科学 选择了守望，执着地守望，守望不是瞪着眼瞎看，而是用心去追寻，用
4、虔诚缩短距离，先哲 与科学家没有因人与星空的距离而坚决地放弃，执着的守望使精神之火雄雄熊熊燃烧，使灿 烂星空黯然失色，使人类在不断地守望与心灵的追求中，变得智慧与伟大。若即若离于得 失之论，或陷于自设的坎阱，距离的守望似多了些 距离会使我失去什么呢？昨日，我精心营造了一方弥漫着清香与欢乐的花园；今日，为 了继续前进我只好向它告别；而明日，距离使我失去了它，当美好都成为往昔，我只能沉默 不语，噙着泪，我在远方看着它，既然已不属于我，那么，还是远离吧。情韵何其满溢。 但因失而选择远离，重心并不在“得失”上 守望抑或远离，我想我已经找到了答案，只要依本真做出选择，我们便不会后悔。水到 渠成的行文归结
5、。只是花开花落两由之 我们守望，在守望中追求精神的愉悦与启迪，攀登心灵的高峰；我们远离，便懂得了放 弃，因而我们学会了珍惜。毕竟回到了“得失”上 距离并不可怕。守望，远离，这二者互为矛盾，却构成生活，构成人生。悠长的韵味 点评： 文章给了开头，就给了范囿。一如鱼儿，只好在属于它的水里游泳，若即若离，或岸或 水，于鱼儿终究是不相宜的。此文定位在守或离“距离”上，由是便让距离与得失的辩证关 系退居了次席。审题的或离，这是万分紧要的事情。 当然， 作者敏悟的文思与情韵的文字， 毕竟在在皆是， 其内容也万幸走离不远。 终评 57/60 分。 拿捏好距离 罗晓蓓 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可
6、以让你获得，距离又或许会使你失去。 距离是个奇妙的家伙。毗邻之地，或许因为一堵墙相便相距千里；千天涯海角，或者因 为一段情，一通电话便近在咫尺。然而人人心中都因应有一把尺，一杆称秤，清醒地计算和 拿捏什么样的距离该保持，什么样的距离该消除。立论 往事越千年，而纵览前贤，那些名留汗青史册，千年不朽千年之人，都将这份微妙的距 离拿捏得刚刚好恰到好处， 楚大夫屈原 “自疏濯淖污泥之中， 蝉蜕于污秽， 以浮游尘埃之外” ， 与流俗、周容始终保持相当的距离，不随波逐流的他最终因保守了这份距离，而保守住了一 颗芳菲的心。斯人已远，其香永存。佳句，八字中有馨香缭绕，有音韵回旋“圣雄”甘地 以桀骜的灵魂坚毅地
7、同扑面而来的欲望保持距离，以苦行僧般的生活唤醒沉睡的印度同胞。 尼采、梵高，当你执着探求他们为何如此孤独而伟大时，你会发现正是他们执着着地与世俗 保持那完美恰当的距离，那孤傲地的心灵始终没有蒙翳。因为那一份距离，因为正确保有那 一份距离，他们辜负了世俗的期望，于是，守卫了历史的、心灵的期许。材料运用，详略 结合 是的，在这个情欲纵横，物质欲横流的时代，很多距离我们应该保守，别让那黑暗中狰 狞面目下邪恶的眼睛，模糊了你纯洁心灵中圣洁的界限。 然而有些距离又是我们该消除的，这样的距离若太宽太大，只能使人言语起来陷入空白， 让那冰封的心永远得不到温暖那便是人与人、心与心之间的膜阂，当然还有割裂血脉浓
8、 情的天堑。转折巧妙 台湾亲民党主席宋楚瑜的演讲仍回响在耳畔：“海峡两岸相隔 100 多里，然而这 100 多 里的路程我却走了整整 57 年。”那是一个政党领袖呼唤和平统一的声音，更是一个炎黄子 孙呼唤消除割裂血脉亲情的距离的声音。这样的距离我们不需要保留，心灵秤台上，它应果 断地被抛弃。将时政材料，和提示巧妙地联系起来，作者果然聪慧机智 距离是个微妙的家伙，我们应当好好地拿捏。 点评： 怎么标题都不拟一个？太小气了。 作者阐述了应与世俗保持适当距离的观点，同时作辩证分析，阐明了心灵血脉的隔阂必 须消除的道理，从而很好地表明了本文的中心：“距离是个微妙的家伙，我们应当好好地拿 捏”。 思路清
9、晰，层次清楚。语言自然、典雅、有密度，从表达中可见较为深厚的语文素养。 终评 50/60 分，其中无标题扣去了 2 分。 不同的生活，不一样的距离 邹皓文 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 人在不同的环境中需要不同的距离，科学研究，服务社会，那当然是越近越好，甚至“零 距离接触”那也不无不可，距离越近你付出得越多你收获得也就越多。可是有些事你距离得 太近你兴许收获甚微甚至无所收获。在某些环境中，距离可以让人获得 阿波罗登月，人们首次登上这遥望许久的明月，科学着实叙写了一个“神话”。可是人 类千百年来对月的美丽想象和美好的寓言，在阿姆斯特朗走出船门的那一
10、瞬破灭了。人们耗 资百亿，历时十年到达的不是一个明亮的月，而是一堆荒凉的石头，美在一瞬破碎了，千百 年来咏月的诗篇破碎了。人类千辛万苦到达到的不过是一块石头，而乡民却只用两尺来长的 井绳和一泓澄澈的井水却获得了真正的月亮。审美是需要距离的，距离太近不仅得不到将失 去真美，反而会厄杀美的天性。失去美的享受。距离可以让人获得 古人云：君子爱莲，可远观而不可濯亵玩焉！中国的古仁人早就认识到为人处世的真谛： 保持适当的距离。“水至清至无鱼，人至察则无徒”，有时候“太近”不仅不会获得朋友， 也许还会失去已有的友谊。曾有一位西方的哲人用这样一个比喻形容人与人的关系：人与人 就像冬天的豪猪一样，既互相靠近取
11、暖，又用彼此身上的刺令对方远离。的确如此，人既是 社会中的人，人就必须要缩短彼此的距离，来完成自己的社会活动，；同时，人又是独立的 人，必然需要拉大与他人的距离来保护自己的独立空间，在这种缩短和拉大中，人的距离无 论是长是短，都会使人在获取的同时又有许多失去，在失去的同时又有所获得。人生存在的 目的就是在平衡这样关系中往往是在这种关系的平衡中让自己收获最大。保持适当的距离 人生中，面对着太身外的事物，有的是非要缩短距离不可的，有的是必须保持距离不行 的，有的甚至是让你在其中徘徊永远找不出答案。不同的状况，不一样的距离。回扣话题 材料 然而只有一条值得我们永远记住：在不同的距离选择中，永远需要选择的是能收获光明 而灿烂的人生的距离！亮明观点 点评： 本文叙述议论有机结合，辩证分析，逐层推进，思路清晰，观点明确集中。首尾圆合， 语言达较有密度。 材料还可更丰厚些，表达还应更准确、更简洁些。终评 52/60 分。
