1、中国现代诗歌鉴赏中国现代诗歌鉴赏 (1919-1949) 第一章第一章 中国现代诗歌概述中国现代诗歌概述 一、概况：一、概况： 中国现代诗歌是指五四运动以来的诗歌。中国现中国现代诗歌是指五四运动以来的诗歌。中国现 代诗歌主要指新体诗。代诗歌主要指新体诗。 其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新 的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自 由。由。 新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导 新诗的杂志是新诗的杂志是新青年新青年，继之，继之新潮新潮、少年中少年
2、中 国国、星期评论星期评论等刊物也发表新诗。其倡导者和等刊物也发表新诗。其倡导者和 初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞 平伯、刘大白等。平伯、刘大白等。 二、中国现代诗歌发展史简述二、中国现代诗歌发展史简述 中国现代诗是随着中国现代诗是随着“五四五四”新文化运动，中新文化运动，中 国文学进入了光辉的现代时期而形成的。它以国文学进入了光辉的现代时期而形成的。它以 现代的民主主义、社会主义思潮为思想基础，现代的民主主义、社会主义思潮为思想基础， 诗人们大胆张扬个性，有清醒的自我意识，广诗人们大胆张扬个性，有清醒的自我意识，广 泛深刻地反映社
3、会现实生活；以白话为武器，泛深刻地反映社会现实生活；以白话为武器， 以崭新的形式建立起新的传统；它广泛地吸取以崭新的形式建立起新的传统；它广泛地吸取 外来诗歌的影响，扬弃传统，推陈出新。外来诗歌的影响，扬弃传统，推陈出新。 胡适是尝试用白话创作诗歌的第一人。胡适是尝试用白话创作诗歌的第一人。 年月，胡适在年月，胡适在新青年新青年上首次发上首次发 表表白话诗八首白话诗八首；年，胡适出版了；年，胡适出版了 我国第一部白话诗集我国第一部白话诗集尝试集尝试集，为中国新诗，为中国新诗 的大厦奠定了第一块基石。当时用白话写诗的的大厦奠定了第一块基石。当时用白话写诗的 还有刘半农、陈独秀、鲁迅等人。早期白话
4、诗还有刘半农、陈独秀、鲁迅等人。早期白话诗 以新的体式、新的语言表现了新的思想感情；以新的体式、新的语言表现了新的思想感情； 但是，它重写实、重说理而缺少想象和感情浓但是，它重写实、重说理而缺少想象和感情浓 度的弊病也是显而易见的，这也是新诗尚未成度的弊病也是显而易见的，这也是新诗尚未成 熟的表现。熟的表现。 五四時期的白话诗处于新诗的草创时代。写出了中国第五四時期的白话诗处于新诗的草创时代。写出了中国第 一部白话诗集的胡适并沒有留下重要作品。一部白话诗集的胡适并沒有留下重要作品。尝試集尝試集中的大中的大 部分作品只是一种尝試，意在探索一种新的可能性。有些幼稚部分作品只是一种尝試，意在探索一种
5、新的可能性。有些幼稚 如中学生的习作，有些則是沒有什么艺术性的口号詩，如如中学生的习作，有些則是沒有什么艺术性的口号詩，如权权 威威。胡适本人对自己缺乏艺术上的創造力有清醒的认识。当。胡适本人对自己缺乏艺术上的創造力有清醒的认识。当 年，瑞典探险家、诺贝尔评委斯文赫定说有可能提名胡适获诺年，瑞典探险家、诺贝尔评委斯文赫定说有可能提名胡适获诺 贝尔文学奖時，胡适私下认为自己不配得到这个荣誉。贝尔文学奖時，胡适私下认为自己不配得到这个荣誉。 请看胡适的小詩：请看胡适的小詩：蝴蝶蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单
6、怪可怜。剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。也无心上天，天上太孤单。 。 读上去像没头没脑的順口溜。读上去像没头没脑的順口溜。新青年新青年时期的诗人中，时期的诗人中， 以沈尹默、刘半农、和周作人成就较大。以沈尹默、刘半农、和周作人成就较大。 沈尹默的沈尹默的月夜月夜出现在出现在新青年新青年第四卷第号第四卷第号 （1918115）上，这是该刊第一次刊登白话诗。）上，这是该刊第一次刊登白话诗。 霜风呼呼的吹着，霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着，我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。却没有靠着。 康白情认为这是中国新诗史上康白情认为这是中国
7、新诗史上“第一首散文第一首散文 诗。其妙处可以意会而不可以言传。诗。其妙处可以意会而不可以言传。” 年，五四运动爆发后，出现了许多以自年，五四运动爆发后，出现了许多以自 由诗的形式写作的诗人和诗歌流派。其中以郭沫若为由诗的形式写作的诗人和诗歌流派。其中以郭沫若为 代表的浪漫诗派成就最大，影响最大。郭沫若满怀激代表的浪漫诗派成就最大，影响最大。郭沫若满怀激 情，在不到两年的时间里，以自由诗的形式创作出情，在不到两年的时间里，以自由诗的形式创作出 凤凰涅槃凤凰涅槃炉中煤炉中煤等名诗，并于年出等名诗，并于年出 版了他的第一本诗集版了他的第一本诗集女神女神。女神女神开一代诗开一代诗 风，无论从内容还是
8、到形式都具有开创性，成为现代风，无论从内容还是到形式都具有开创性，成为现代 新诗的发展奠定了良好的基础。新诗的发展奠定了良好的基础。 女神女神也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地 创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。 30年代，年代，“中国诗歌会中国诗歌会”聚集了一大批中青年诗人聚集了一大批中青年诗人, 新诗歌新诗歌也最富时代生气，对诗歌也最富时代生气，对诗歌 的普及作出了突出的贡献。艾青、臧克家、田的普及作出了突出的贡献。艾青、臧克家、田 间等青年才俊迅速成长，响应时代的召唤。间等青年才俊迅速成长，响应时
9、代的召唤。 卢沟桥一声炮响，各种流派的诗人汇聚到抗卢沟桥一声炮响，各种流派的诗人汇聚到抗 日救亡的大旗下，以各种各样的方式唱响时代日救亡的大旗下，以各种各样的方式唱响时代 的战歌，吹起救亡的号角，向民族传统学习，的战歌，吹起救亡的号角，向民族传统学习， 向民歌学习，向优秀外国诗歌传统学习。穆向民歌学习，向优秀外国诗歌传统学习。穆 旦、胡风、李季、郑敏、辛笛、袁可嘉以他们开阔的视野、旦、胡风、李季、郑敏、辛笛、袁可嘉以他们开阔的视野、 敏锐的感受，丰富了新诗的表敏锐的感受，丰富了新诗的表 现力。现力。 三、中国现代诗歌流派三、中国现代诗歌流派: : 1、初期白话诗派、初期白话诗派 (尝试派尝试派
10、) 1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别 从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。2月，胡月，胡 适在适在新青年新青年上发表了白话诗八首。上发表了白话诗八首。1918年年5月，月， 新青年新青年第第4卷第卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默号，推出胡适、刘半农、沈尹默 三人的白话新诗，被称为三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现现代新诗的第一次出现”。 其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等 人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成人竞相尝试，
11、李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成 了体现文学革命最初实绩的了体现文学革命最初实绩的“五四五四”新诗运动。他们因新诗运动。他们因 在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化 方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我 们将其称为初期白话诗派。们将其称为初期白话诗派。 2、初期浪漫主义诗派、初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社（以郭沫若为代表的创造社（1921年年7月成月成 立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅 礴的气势、创造的精
12、神、心灵的激情和罗曼谛礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛 克的宣泄开了一代诗风。代表：郭沫若、田克的宣泄开了一代诗风。代表：郭沫若、田 汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃 超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。作品超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。作品 以郭沫若的以郭沫若的女神女神最最为出名 3、“为人生为人生”诗派诗派 1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强 影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、 刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上
13、第刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第 一个新诗社团一个新诗社团中国新诗社，并于次年中国新诗社，并于次年1月创办了第月创办了第 一个新诗专刊一个新诗专刊诗诗。文学研究会的诗人以。文学研究会的诗人以“为人生为人生” 为核心的诗歌价值观念，因此常被称为为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派人生派”或或“为为 人生人生” 派。主要代表作：诗集派。主要代表作：诗集踪迹踪迹（朱自清）、（朱自清）、 歌者歌者永在的真实永在的真实（徐玉诺）、诗集（徐玉诺）、诗集春水春水 繁星繁星（冰心）。（冰心）。 4、“湖畔湖畔”诗派诗派 1922年年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、月，冯雪峰、应修人、潘漠华
14、、 汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其 后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南 （适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。他们的（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。他们的 作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和 对自然的向往。代表作：对自然的向往。代表作：妹妹你是水妹妹你是水（应（应 修人）、修人）、伊的眼伊的眼（汪静之）、（汪静之）、落花落花 （冯雪峰）、（冯雪峰）、月夜月夜（潘漠华）。（潘漠华）。 5、新格律诗派、新格律诗派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源年，
15、胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源 等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体， 其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社 团。团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编年，闻一多回国，徐志摩接编晨报副晨报副 刊刊，并于，并于1926年年4月月1日创办日创办诗刊诗刊，积极提倡现，积极提倡现 代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、 林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。其林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。其 提出了提出了“理性节制情
16、感理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律的美学原则，提倡新诗的格律 化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作：化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作： 死水死水（闻一多）、（闻一多）、示娴示娴（刘梦苇）、（刘梦苇）、采莲曲采莲曲（朱湘）、（朱湘）、 再别康桥再别康桥（徐志摩）。（徐志摩）。 6、象征主义诗派、象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于象征主义诗潮兴起于19世纪世纪80年代的法年代的法 国。其主张：国。其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表诗不是为了说明，诗是值得表 现的现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、，表现的题材领域是生、死、病、残、 梦、幻、爱、欲，追求的风格是梦、幻、爱
17、、欲，追求的风格是“幽深、晦涩幽深、晦涩 和含蓄和含蓄”，即，即“从意象的联结、企图完成诗的使命从意象的联结、企图完成诗的使命”。中。中 国象征诗派的开创者是李金发。代表作国象征诗派的开创者是李金发。代表作弃妇弃妇。另外。另外 还有王独清、穆木天、冯乃超。还有王独清、穆木天、冯乃超。 7、现代诗派、现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。其代表是：戴现代诗派是新月派与象征派的合流。其代表是：戴 望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番 草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路 易士
18、、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。代表作：易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。代表作： 雨巷雨巷我用我残损的手掌我用我残损的手掌（戴望舒）、（戴望舒）、预言预言 （何其芳）、（何其芳）、断章断章（卞之琳）、（卞之琳）、乡愁乡愁（李广（李广 田）。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作田）。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗汉园三诗 人人”。 8、中国诗歌会诗派、中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。中国诗歌会是左翼作家联盟此派因诗歌团体而得名。中国诗歌会是左翼作家联盟 领导的革命诗歌团体，领导的革命诗歌团体，1932年年9月成立于上海，发起人月成立于上海，发起人 有穆木天、任均、杨
19、骚、蒲风等。有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。1933年年2月创办机关月创办机关 刊物刊物新诗歌新诗歌。“捉住现实捉住现实”是其宗旨。这一流派的是其宗旨。这一流派的 诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林 林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。代表作：林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。代表作：动荡的故乡动荡的故乡 六月流火六月流火（蒲风）。（蒲风）。 9、七月诗派、七月诗派 由由七月七月杂志（杂志（1937年年9月创刊于上海）得名，指月创刊于上海）得名，指 活跃于胡风主编的活跃于胡风主编的七月七月、希望希望等杂志以及等杂志以及七七 月月丛书的诗人群，主要有
20、鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、 曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻 帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等 人。代表作：人。代表作：为祖国而歌为祖国而歌（胡风）、（胡风）、我爱这土地我爱这土地 （艾青）、（艾青）、给战斗者给战斗者（田间）、（田间）、纤夫纤夫（阿垅）（阿垅） 等。等。 10、九叶诗派、九叶诗派 四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位（辛笛、四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位（辛笛、 陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜
21、运燮、袁可嘉、郑敏、杭约陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约 赫），他们以赫），他们以诗创造诗创造和和中国新诗中国新诗为中心形成一个以现为中心形成一个以现 代主义为特色的诗派，代主义为特色的诗派，1981年，江苏人民出版社出版了这九位年，江苏人民出版社出版了这九位 诗人的选集诗人的选集九叶集九叶集，此后，人们便称他们为，此后，人们便称他们为“九叶诗派九叶诗派”。 代表作代表作布谷布谷（辛笛）、（辛笛）、冬日黄昏桥上冬日黄昏桥上（陈敬容）、（陈敬容）、 挖煤工人挖煤工人（唐祈）、（唐祈）、噩梦噩梦（杭约赫）、（杭约赫）、春天春天（郑（郑 敏）。敏）。 11、民歌叙事体诗潮、民歌叙
22、事体诗潮 四十年代，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。四十年代，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。 有李季的有李季的王贵与李香香王贵与李香香、阮章竞、阮章竞漳河水漳河水和和圈圈 套套、张志民的、张志民的王九诉苦王九诉苦、死不着死不着和和野女野女 儿儿、田间的、田间的赶车传赶车传、李冰的、李冰的赵巧儿赵巧儿等。这些等。这些 诗篇的出现，表现了延安整风后形成的文艺为工农兵服诗篇的出现，表现了延安整风后形成的文艺为工农兵服 务的文学思潮。务的文学思潮。 中国现代诗歌阅读鉴赏中国现代诗歌阅读鉴赏 一、把握中国现代诗歌的审美特征一、把握中国现代诗歌的审美特征 把握诗歌强烈的抒情性特点。把握诗歌强烈的抒情
23、性特点。 注意诗歌语言的精美性特点。注意诗歌语言的精美性特点。 无论是古代诗歌还是现当代诗歌，其语言都是很精美无论是古代诗歌还是现当代诗歌，其语言都是很精美 的。艾青在的。艾青在诗论诗论中说：中说：“诗是艺术的语言诗是艺术的语言最高的语最高的语 言，最纯粹的语言。言，最纯粹的语言。”诗歌是诗人用精练的语言和富有韵律美诗歌是诗人用精练的语言和富有韵律美 的语言来承载思想和感情的艺术。在鉴赏现代诗歌时，只有把的语言来承载思想和感情的艺术。在鉴赏现代诗歌时，只有把 握好诗歌语言的精美性和韵律美，才能领略到诗歌的妙处。握好诗歌语言的精美性和韵律美，才能领略到诗歌的妙处。 探寻诗歌的意蕴美特点。探寻诗歌
24、的意蕴美特点。 中国现当代诗人都善于借歌咏某一景、某中国现当代诗人都善于借歌咏某一景、某 一物，运用某一种表现方法来寄托某种意蕴。一物，运用某一种表现方法来寄托某种意蕴。 捕捉诗歌意象美和形象美的特点。捕捉诗歌意象美和形象美的特点。 现代诗人在诗歌创作中，都善于从生活中捕现代诗人在诗歌创作中，都善于从生活中捕 捉意象和形象，并刻画它们，赋予其美感捉意象和形象，并刻画它们，赋予其美感。 二、懂得中国现代诗歌的鉴赏过程二、懂得中国现代诗歌的鉴赏过程 知人论世。知人论世。 所谓知人，就是要了解作者的遭际；所谓论世就所谓知人，就是要了解作者的遭际；所谓论世就 是要知道作者创作诗歌的写作背景，即所处的历
25、史背是要知道作者创作诗歌的写作背景，即所处的历史背 景。景。 联想想象。联想想象。 鉴赏诗歌时，只了解诗中的字句、故事、章鉴赏诗歌时，只了解诗中的字句、故事、章 法还不够，鉴赏者还要依据自己的知识积累、法还不够，鉴赏者还要依据自己的知识积累、 经验积累、审美习惯等，在阅读诗歌的过程中经验积累、审美习惯等，在阅读诗歌的过程中 通过联想和想象去发掘诗歌的意境。通过联想和想象去发掘诗歌的意境。 注意诗歌的抒情方法和表现手法。注意诗歌的抒情方法和表现手法。 诗歌的抒情方法不外乎直接抒情和间接抒情诗歌的抒情方法不外乎直接抒情和间接抒情 两类。要鉴赏现代诗歌，就需要懂得诗人通过两类。要鉴赏现代诗歌，就需要
26、懂得诗人通过 写景表达情怀常用的几种方法写景表达情怀常用的几种方法 第二章第二章 胡适和早期白话诗胡适和早期白话诗 一、胡适介绍：一、胡适介绍： 胡适（胡适（1891.12.171962.2.24），汉族，原名嗣穈，），汉族，原名嗣穈， 学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖 等，等， 安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学 家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。 父亲是胡传，字铁花，官至台湾台东直
27、隶州知州，后因乙父亲是胡传，字铁花，官至台湾台东直隶州知州，后因乙 未战争离台。母亲冯顺弟。未战争离台。母亲冯顺弟。1910年考取庚子赔款第二期官费生年考取庚子赔款第二期官费生 赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科，赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科，1914年往年往 哥伦比亚大学攻读哲学，学于哲学家约翰哥伦比亚大学攻读哲学，学于哲学家约翰杜威。杜威。1917年通过年通过 哥伦比亚大学博士论文考试，同年夏天回国。哥伦比亚大学博士论文考试，同年夏天回国。 胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅 仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特
28、命全仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全 权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学 校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方 图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港）图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港） 院长等职。院长等职。 胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史 学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的 造诣。造诣。 胡适的情感世界胡适的情感世界 在胡适的一生中，除了发妻江冬
29、秀之外，还有好在胡适的一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好 几个几个“绯闻女友绯闻女友”，但胡适最终没有和这些人的某一人，但胡适最终没有和这些人的某一人 走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石先走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石先 生评价胡适是生评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新 思想的师表思想的师表”。 胡适的个人荣誉胡适的个人荣誉 一、新文化运动的主要领导者之一、自由主义的一、新文化运动的主要领导者之一、自由主义的 先驱。先驱。 二、三十六个博士头衔二、三十六个博士头衔 墓志铭墓志铭 胡适墓志铭由知名学者毛子水撰文，金石名家王胡适墓志
30、铭由知名学者毛子水撰文，金石名家王 壮为先生书写，其内容为：壮为先生书写，其内容为： “这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十 一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的 进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类 的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在 这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变 易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远易，但现在墓
31、中这位哲人所给予世界的光明，将永远 存在。存在。” 二、胡适的诗歌： 1、胡适与、胡适与“五四五四”新诗运动新诗运动 “五四五四”新诗运动对晚清新诗运动对晚清“诗界革命诗界革命有所继承，更有所突有所继承，更有所突 破。胡适在其纲领性的破。胡适在其纲领性的论新诗论新诗中提出中提出“作诗如作文作诗如作文的主的主 张。张。 “作诗如作文作诗如作文包括了两个方面的要求：一是打破诗的格律，包括了两个方面的要求：一是打破诗的格律， 换以换以“自然的音节自然的音节”(顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高 下下)；二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白；二是以白话
32、写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白 话话(口语口语)的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也 即实行语音形式与思维方式两个方面的散文化。即实行语音形式与思维方式两个方面的散文化。 这事实上有这事实上有“战略选择战略选择”的意义：即以散文化的意义：即以散文化(或者说是或者说是“非非 诗、化诗、化“) 去对过分成熟的传统诗歌语言形式进行有组织的反去对过分成熟的传统诗歌语言形式进行有组织的反 叛，在传统诗歌结构之外去另寻门路。叛，在传统诗歌结构之外去另寻门路。 19171917年年2 2月出版的月出版的新青年新青年杂志第杂志第2 2卷第卷第6
33、6号发号发 表胡适的表胡适的白话诗八首白话诗八首，包括，包括朋友朋友（后改名（后改名 蝴蝶蝴蝶）、）、赠朱经农赠朱经农、月月三首、三首、他他、 江上江上、孔丘孔丘。这八首白话诗虽然还没有摆脱。这八首白话诗虽然还没有摆脱 旧诗体式的束缚，甚至还残留着一些旧诗的语句，但旧诗体式的束缚，甚至还残留着一些旧诗的语句，但 它们却是现代白话诗最早的一批婴儿，其地位不容忽它们却是现代白话诗最早的一批婴儿，其地位不容忽 视。视。 其中其中蝴蝶蝴蝶写于写于19161916年年8 8月月2323日，后在日，后在尝试尝试 集集中，位列第一编第一首，于是有了中，位列第一编第一首，于是有了“中国第中国第一首一首 白话诗
34、白话诗”之称：之称： 蝴蝶蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。也无心上天，天上太孤单。 易竹贤易竹贤胡适传胡适传 在在最先最先“尝试尝试”白话新诗白话新诗一一 节记载：胡适坐在哥伦比亚大学宿舍的窗口，忽见一节记载：胡适坐在哥伦比亚大学宿舍的窗口，忽见一 对黄蝴蝶，不觉神与物游，写下这首白话小诗，初题对黄蝴蝶，不觉神与物游，写下这首白话小诗，初题 朋友朋友。认为这是胡适当年独自尝试白话诗的孤寂。认为这是胡适当年独自尝试白话诗的孤寂 心境的写照。心境的写照
35、。 这是胡适对自己爱情生活的一声叹息。胡适十几这是胡适对自己爱情生活的一声叹息。胡适十几 岁时就与江冬秀订了婚，但到美国之后，邂逅了才岁时就与江冬秀订了婚，但到美国之后，邂逅了才 情超逸的韦莲司并为之倾倒，两人的半世情缘从此情超逸的韦莲司并为之倾倒，两人的半世情缘从此 启幕，现在已不是秘密了。启幕，现在已不是秘密了。 这首诗写于这首诗写于1916年，正是胡适回国的前夕，这年，正是胡适回国的前夕，这 首首蝴蝶蝴蝶其实是一曲中西合璧的现代其实是一曲中西合璧的现代“梁祝梁祝”。本。本 来来“双双飞上天双双飞上天”翩翩翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲翩翩翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲 催胡适回家成亲，不得不催胡
36、适回家成亲，不得不“忽飞还忽飞还”一个，剩下韦莲一个，剩下韦莲 司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“怪可怜怪可怜” 韦莲司一生未嫁。韦莲司一生未嫁。 表达了他当时孤寂、苦闷心情。表达了他当时孤寂、苦闷心情。 湖上湖上 水上一个萤火，水上一个萤火， 水里一个萤火，水里一个萤火， 平排着，平排着， 轻轻地，轻轻地， 打我们的船边飞过。打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近，他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。渐渐地并作了一个。 他（思祖国也）他（思祖国也） 你心里爱他，莫说不爱他。你心里爱他，莫说不爱他。 要看你爱他，且等人害他。要看你爱他，且等人害他。 倘有人害他，
37、你如何对他？倘有人害他，你如何对他？ 倘有人爱他，要如何待他？倘有人爱他，要如何待他？ 梦与诗梦与诗 都是平常经验，都是平常经验， 都是平常影象，都是平常影象， 偶然涌到梦中来，偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样！变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感，都是平常情感， 都是平常言语，都是平常言语， 偶然碰着个诗人，偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句变幻出多少新奇诗句 1918年年1月，月，新青年新青年上发表了胡适、上发表了胡适、 沈尹默、刘半农三人的九首白话诗，沈尹默、刘半农三人的九首白话诗， 其中胡适其中胡适 的的一念一念表达对于超越时空限制的表达对于超越时空限制的“我这心我这心 头一念头一
38、念的肯定。的肯定。 如果将这首诗同前面的如果将这首诗同前面的朋友朋友一诗作一一诗作一 比较，就可以看出，经过近一年的努力，新诗比较，就可以看出，经过近一年的努力，新诗 创作在运用白话和打破旧诗体式方面，已经取创作在运用白话和打破旧诗体式方面，已经取 得了重大的进步。得了重大的进步。 一一 念念 我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋；我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的 轨道线；轨道线； 我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比
39、不上我区区我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区 的心头一念的心头一念! 我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约河边；忽在赫贞江上，忽在凯约河边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万 转转!“ 1920年年3月，胡适的月，胡适的尝试集尝试集由上海亚东图书馆出版，由上海亚东图书馆出版， 充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎，蜕变，逐渐寻找、试充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎，蜕变，逐渐寻找、试 验新诗形态的艰难过程。验新诗形态的艰难过程。 初版初版尝试集尝试集分为两编。第一
40、编中的诗作于分为两编。第一编中的诗作于1916年年8月月 至至1917年年9月作者到北京以前。尝试重点是月作者到北京以前。尝试重点是“以白话入诗以白话入诗”，仍，仍 然不能摆脱旧诗词语言模式与文法结构法则的支配与制约，结然不能摆脱旧诗词语言模式与文法结构法则的支配与制约，结 果就写出于半文半白、半新半旧的诗。胡适真正走出果就写出于半文半白、半新半旧的诗。胡适真正走出“以传统以传统 反传统反传统“的怪圈，是从他翻译了美国意象派诗人莎拉替斯代尔的怪圈，是从他翻译了美国意象派诗人莎拉替斯代尔 的的关不住了关不住了原诗题为原诗题为在屋顶上在屋顶上以后，胡适自称是他的以后，胡适自称是他的“新诗新诗成成
41、立的新纪元立的新纪元”。可以说，胡适是在美国意象派诗歌。可以说，胡适是在美国意象派诗歌 的启发下，意识到了必须的启发下，意识到了必须“充分采用白话的字，白话的文法，充分采用白话的字，白话的文法， 和白话的自然音节和白话的自然音节，做长短不一的诗，做长短不一的诗，把，把诗的散文化诗的散文化与与“ 诗的白话化诗的白话化“统一起来，才能跳出旧诗词的范围，实现统一起来，才能跳出旧诗词的范围，实现”诗体的诗体的 大解放大解放。 关不住了关不住了 胡适译胡适译 我说我说“我把我的心收起，我把我的心收起， 但是五月的湿风，但是五月的湿风， 像人家把门关了，像人家把门关了， 时时地从那屋顶上吹来；时时地从那屋
42、顶上吹来； 叫叫爱情爱情生生地饿死，生生地饿死， 还有那街心的琴调还有那街心的琴调 也许不再和我为难了也许不再和我为难了“ 一阵阵地飞来。一阵阵地飞来。 一屋子里都是太阳光，一屋子里都是太阳光， 这时候这时候“爱情爱情”有点醉了，有点醉了， 他说：他说：“我是关不住的，我是关不住的， 我要把你的心打碎了！我要把你的心打碎了！ 希望希望 1921年春，友人赠胡兰花草一盆，悉心照料，至年春，友人赠胡兰花草一盆，悉心照料，至 秋而不开，于是有此诗曰秋而不开，于是有此诗曰希望希望： 我从山中来，带着兰花草，我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望开花好。种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时
43、过；一日望三回，望到花时过； 急坏看花人，苞也无一个。急坏看花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家；眼见秋天到，移花供在家； 明年春风回，祝汝满盆花！明年春风回，祝汝满盆花！ 1921 “希望希望”是个较抽象的概念，用开花来比喻，就变是个较抽象的概念，用开花来比喻，就变 成可以感触得到的具体形象了。兰花本是野生植物，成可以感触得到的具体形象了。兰花本是野生植物， 从山中移入园中，当能有更好的照料，开花应是有希从山中移入园中，当能有更好的照料，开花应是有希 望的，于是殷切地期待，望的，于是殷切地期待，“一日望三回一日望三回”竭力写望之竭力写望之 殷，期之切。然而一直望到花时过，仍不见花开。人
44、殷，期之切。然而一直望到花时过，仍不见花开。人 的希望要实现，原不是容易的。秋风萧瑟，花在园中的希望要实现，原不是容易的。秋风萧瑟，花在园中 恐受风霜之害，于是移供在家。这是对花的爱护，也恐受风霜之害，于是移供在家。这是对花的爱护，也 是对希望的坚持。冬天无望，于是寄希望于春风是对希望的坚持。冬天无望，于是寄希望于春风“明明 年春风回，祝汝满盆花年春风回，祝汝满盆花”年年都有春天，可见希望是年年都有春天，可见希望是 不会泯灭的。不会泯灭的。 评价：评价： 胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真 正为大众所熟知的并不多，这首正为大众所熟知
45、的并不多，这首兰花草兰花草可能是流传最广的可能是流传最广的 一个。它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，一个。它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上， 而且琅琅上口。但每哼起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前而且琅琅上口。但每哼起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前 浮现的不是兰花草，而是胡适匆促而执着的身影。当年胡适学浮现的不是兰花草，而是胡适匆促而执着的身影。当年胡适学 成归来，也带着一株成归来，也带着一株“兰花草兰花草”自由主义，他千里迢迢不自由主义，他千里迢迢不 辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地 期
46、待它开出花来期待它开出花来何止是何止是“一日望三回一日望三回”啊！我想，正因为啊！我想，正因为 胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一 下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为希望希望，也许是希望，也许是希望 自由主义思想早日开遍中国吧。自由主义思想早日开遍中国吧。 胡适提出胡适提出“解放诗体解放诗体”，“话怎么说，就怎话怎么说，就怎 么说么说”，如，如人力车夫人力车夫等，打破五七言的束等，打破五七言的束 缚，但平直浅陋，缺少诗味。本诗则是他在经缚，但平直浅陋，缺少诗味。本诗则是他在经 过几年探索
47、之后比较成熟的作品。从形式说，过几年探索之后比较成熟的作品。从形式说， 每节二、四行押韵，增强了诗的节奏感和韵律每节二、四行押韵，增强了诗的节奏感和韵律 感。另外，更注意诗的形象和意境，诗味也较感。另外，更注意诗的形象和意境，诗味也较 浓了。本诗虽用五言，但已和旧体诗距离颇浓了。本诗虽用五言，但已和旧体诗距离颇 远，而更像新诗了。远，而更像新诗了。 人力车夫人力车夫 “车子！车子！车子！车子！”车来如飞。车来如飞。 客看车夫，忽然心中酸悲。客看车夫，忽然心中酸悲。 客问车夫：客问车夫：“今年几岁？拉车拉了多少时？今年几岁？拉车拉了多少时？” 车夫答客：车夫答客：“今年十六，拉过三年车了，你老别
48、疑。今年十六，拉过三年车了，你老别疑。” 客告车夫：客告车夫：“你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，我心中惨你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，我心中惨 凄。凄。” 车夫告客：车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥，我半日没有生意，又寒又饥， 你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮，你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮， 我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？” 客人点头上车，说：客人点头上车，说：“拉到内务部西。拉到内务部西。” 诗中描写了一个年少的人力车夫，在饥寒交迫的冬天里，立诗中描写了一个年少的人力车夫，在饥寒交迫的冬天里，立 在马路旁等候顾客的情景。一位顾客看到
49、年少的人力车夫在寒在马路旁等候顾客的情景。一位顾客看到年少的人力车夫在寒 风中的样子，对他产生一种怜悯和悲伤之情，不忍坐他的车。风中的样子，对他产生一种怜悯和悲伤之情，不忍坐他的车。 而年少的车夫却向这位同情他的顾客诉说他已经半日没有拉到而年少的车夫却向这位同情他的顾客诉说他已经半日没有拉到 顾客了，你的心意虽然好，但是也不能填饱我饥饿的肚皮。这顾客了，你的心意虽然好，但是也不能填饱我饥饿的肚皮。这 位好心的顾客只好无奈地上了他的车。位好心的顾客只好无奈地上了他的车。 作品采用了通俗的白话语言，成功地塑造了一个年少的人力作品采用了通俗的白话语言，成功地塑造了一个年少的人力 车夫的艺术形象，在表
50、现他悲惨遭遇的同时，也表现出作者对车夫的艺术形象，在表现他悲惨遭遇的同时，也表现出作者对 他不幸命运的极大同情。作品的不足之处在于思想还不够深刻，他不幸命运的极大同情。作品的不足之处在于思想还不够深刻， 没有找出车夫悲惨命运的社会根源，由于是刚刚尝试着用白话没有找出车夫悲惨命运的社会根源，由于是刚刚尝试着用白话 文写诗，在语言的运用上也不够精练，诗歌的韵味还不够浓厚。文写诗，在语言的运用上也不够精练，诗歌的韵味还不够浓厚。 评价评价 胡适的诗，无论从艺术质量上还是思想深度上，自然都不是胡适的诗，无论从艺术质量上还是思想深度上，自然都不是 很高，但他有一个可贵的品质：诚实。他不故弄玄虚，也不无很
