1、=【;精品教育资源文库】=啃下文言文失分最多的硬骨头-文言翻译的 7 处采分点和译句 6 字翻译训练一、请翻译下列句中的画线句。1大树将军冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军” 。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(后汉书冯异传)(1)冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。译文： (2)军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文： 答案：(1)冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己，行路时和各位将军相逢，总是调转车头让路。(重点词“伐” “引” “避”)(2)军士都说
2、希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。(重点词“多”)2齐景公出猎齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”(1)殆所谓之不祥也？译文： (2)国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。译文： 答案：齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山
3、看见老虎，到沼泽看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种不祥的情况，这个不在其中。有贤能(的人)国君却不知道，一不祥；知道(贤能)但是不用，二不祥；任用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是像这种情况。今天上山看见老虎，(那山)是老虎的家；到沼泽看见蛇，(那沼泽)是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，怎么叫不祥呢？”3钓鳏鱼子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。”子思喟然叹曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。 ”(1)吾始下钓，垂一鲂之饵，过而
4、弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。译文： (2)鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。译文： 答案：子思(人名)居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过看都不看；再换上半只猪的身体，=【;精品教育资源文库】=它就吞下去了啊。 ”子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，因为贪心死在俸禄上啊。 ”4戎夷解衣戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门 ，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也
5、，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。 ”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。【注】 后门：在城门关闭以后才赶到。(1)我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。译文： (2)夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？译文： 答案：戎夷离开齐国到鲁国去。天气十分寒冷，他在城门关闭以后才赶到，就和一个弟子在城外露宿。天气越来越冷，戎夷对他的弟子说：“你给我你的衣服，我就能活下来；我给你我的衣服，你就能活下来。我是国家的栋梁之才，为天下着想要爱惜生命；你是没有才德的人，不值得吝惜自己的生命。你给我你的衣服。 ”弟子说：
6、“没有才德的人，又怎么会给国家栋梁之才自己的衣服呢？”戎夷说：“唉，我的主张大概不能实现了！”他解开自己的衣服给弟子穿，半夜被冻死了，弟子最终活了下来。5杨子过宋杨子过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。 ”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美！”(1)美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。译文： (2)行贤而去自贤之心，焉往而不美！译文： 答案：杨子路过住在宋国东部的一个旅店，(店老板)有两个妾，其中丑的地位高，漂亮的地位低。杨子询问其中原委，旅店的主人回答说：“长得漂亮的自以为漂亮，我不觉得
7、她漂亮；长得丑的自以为丑，我不觉得她丑。 ”杨朱对他的弟子说：“做了贤德之事，要去掉自以为贤德的想法，到哪儿能不受到赞美呢？”6齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。 于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。 ”公曰：“诺。 ”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。(1)于是左右适有衣紫而进者，公必曰：“少却，吾恶紫臭。 ”译文： (2)于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。译文： 答案：齐桓公喜欢穿紫色的
8、衣服，全国都穿紫色的衣服。在那个时候，五尺白布抵不上一尺紫布。齐桓公忧虑这件事，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫布太贵了，全国的老百姓都喜欢穿紫色衣服，无法阻止他们，我该怎么办？”管仲说：“大王您为什么不试着不穿紫衣服呢？对左右说：我特别讨厌紫衣的气味。 这个时候正好有穿紫衣服进来=【;精品教育资源文库】=的近臣，您一定要说：往后退，我讨厌紫衣的气味。 ”齐桓公说：“好的。 ”在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了，在第二天国都内就没有人穿紫衣服了，三天之内这个国家之内没有人穿紫衣服了。7管仲相齐管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣
9、食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。 ”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。 ”(选自史记管晏列传 ，有删改)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。译文： (2)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。译文： (3)于柯之会，
10、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。译文： 答案：(1)管仲执掌国政担任齐国的相国以后，(他)凭借着地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富足，使军队强盛，(办事能够)与老百姓同好恶。(2)老百姓所要求的，(管仲)就顺应民心给予他们；老百姓所反对的，(管仲)就顺应民心废除它。(3)齐桓公在柯地(与鲁国)会盟，后来又想违背同曹沫签订的(归还鲁地的)盟约，而管仲却趁机规劝齐桓公履行条约从而使天下人都相信齐国，因此诸侯都来归附齐国。【参考译文】管仲执掌国政担任齐国的相国以后，(他)凭借着地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富足，使军队强盛，(办事能够)与老百姓同好恶。所以
11、他说：“仓库储备充实了，老百姓才能懂得礼仪节操，衣食丰足了，老百姓才能懂得荣誉和耻辱，君主如能遵守法度，六亲便会和睦团结。礼、义、廉、耻这四大纲纪得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源头一样，让(它)顺应民心。 ”所以管仲所论述的道理很浅显，但容易实行。老百姓所要求的，(管仲)就顺应民心给予他们；老百姓所反对的，(管仲)就顺应民心废除它。管仲处理国家的政事，善于利用祸事而变为好事，使失败转化为成功。(他)重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。齐桓公实际上是因少姬之事而发怒，才南下袭击蔡国的，而管仲却趁机去攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎的，而管
12、仲却趁机责令燕国恢复召公时的政令。齐桓公在柯地(与鲁国)会盟，后来又想违背同曹沫签订的(归还鲁地的)盟约，而管仲却趁机规劝齐桓公履行条约从而使天下人都相信齐国，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是为了取得的道理，这是治理国政的法宝。 ”8曲突徙薪客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。=【;精品教育资源文库】=人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。(1
13、)灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。译文： (2)向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？译文： 答案：有个客人经过主人家，看见他家的灶是直烟囱，旁边有存放的柴火，客人对主人说，(烟囱要)改成弯曲的烟囱，柴火搬到远的地方放，不然，就会有失火的隐患。主人沉默没搭理。不久(主人)家果然失火，邻居们共同救火，幸好熄灭了火。(主人)于是杀牛置酒，感谢邻居，灼伤的人安排在上座，其余的按照功劳排定座次，但没有请那说要做弯曲烟囱的人。有人对主人说：“先前要是听那客人的话，就不必花费牛、酒，终究没有火患。今天按照功劳请客，(哪里有)说做弯曲烟囱搬开柴火的人没有得到恩惠，焦头烂额的成为上宾的？”主人马上醒悟赶紧去请那客人。9巨贾渡河济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予
