2022(新教材)部编版历史中外历史纲要(上)教学案:第15课 明至清中叶的经济与文化.doc

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1、第第 15 课课明至清中叶的经济与文化明至清中叶的经济与文化 目标展示定方向 课 程 标 准 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 问 题 导 引 1明清时期农业、手工业、商业发展的表现;明清社会发展的局限性。(历史解释, 唯物史观) 2陆王心学的背景、内容、评价,与程朱理学的不同;李贽思想主张的特点;明末 清初批判思想出现的背景、代表人物及其主张。(历史解释,唯物史观) 3明清时期小说的背景、成就;明清时期戏曲的背景、成就;明清时期科技发展的 表现。(唯物史观,历史解释) 历 史 时 空 基础必备探新知 一、社会经济的发展与局限 1经济的发展 (1)农业 高产粮食作物_玉米_、_甘薯_

2、推广种植。 江南等地农业的_多种经营_日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛,很多农民还 兼营产品初级加工或相关副业。 (2)手工业:明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方 式,即开设_工场_,使用_自由雇佣_劳动进行较大规模的生产。 (3)商业 美洲等地的_白银_大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,也有利于_商业资本 _的集聚。 形成实力雄厚的_商人群体_,如徽商和晋商。 在工商业发达地区和交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的_工商业市镇_,成为 地区贸易网络的核心。 思考 1:中国古代城市的功能呈现出怎样的演变趋势? 提示 1:唐代以前的城市主要是政治中心、军事

3、重镇;宋以来城市的经济功能逐渐增强; 明清时期不仅规模巨大的都会城市增多,而且还兴起了大量以经济功能为主的工商业市镇。 2经济的局限 (1)男耕女织、自给自足的传统_小农经济_还占据压倒优势。 (2)日益僵化的_专制统治_,也压制和阻碍着社会的进步和转型。 二、思想领域的变化 1陆王心学 (1)背景:_程朱理学_获得官方尊崇后,逐渐失去活力。 (2)代表人物:南宋_陆九渊_和明朝中期_王守仁_。 (3)主张:_致良知_为核心,“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。 (4)评价:陆王心学强调_主观能动性_,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准则, 又隐含一定的_平等_和_叛逆_色彩。 2李贽的

4、思想 主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。 影响:在社会上引起了很大震动。 3明末清初的思想活跃 (1)背景 明末清初社会的剧烈动荡,促进了思想界的活跃。 商品经济的发展和市民阶层的壮大。 君主专制统治加强,吏治腐败。 “西学东渐”带来先进科技开阔了人们的视野。 (2)代表人物及主张 黄宗羲:严厉抨击_君主专制_制度,称专制帝王为“天下之大害”;反对重农抑商 观念,提出“_工商皆本_”。 顾炎武、王夫之:对宋明以来高度集权的_政治制度_进行了批判;倡导“_天下兴 亡_,_匹夫有责_”。 【特别提示】明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙思想,但并没有发展形成资产阶 级性

5、质的民主思想体系,而是对传统儒学的批评、继承与发展,特别是继承和发展了传统儒 学中的民本思想。当时的思想主流仍然是理学。 三、小说与戏曲 1背景:城市_商品经济_繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2成就 (1)明清小说 元末明初,施耐庵、罗贯中各自在宋元话本基础上创作的_水浒传_和_三国 志通俗演义_ ,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。 明朝中期吴承恩的_西游记_和清朝中期吴敬梓的_儒林外史_ ,分别是神话 小说和讽刺小说的杰作。 清朝中期曹雪芹的长篇小说_红楼梦_ ,以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线,生 动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面,是我

6、国_古典现实主义文学_的 高峰,也是享誉世界的名著。 (2)戏曲 传奇:明清戏曲创作也趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝 _汤显祖_、清朝_孔尚任_等。 昆曲:舞台演出方面,江苏昆山一带发源的_昆曲_长期流行。 京剧:清朝道光年间,以_徽班_为基础,融合徽、汉二调,吸取_昆曲_和其他地 方戏的艺术成分,形成了_京剧_,并且逐渐成为全国最流行的剧种。 思考 2:从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一 现象与当时社会发展有怎样的关系? 提示 2:(结合唯物史观理解)文学创作往往是现实的镜子。上述小说主人公身份的转变是 明朝后期商品经济发展、城镇繁

7、荣、思想领域变化等诸多社会现实发生变化的结果。 四、科技 1传统科学技术的总结 (1)李时珍所著_本草纲目_ 、徐光启所著_农政全书_和宋应星所著_天工开 物_ ,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。 (2)徐弘祖的 _徐霞客游记_是一部地理和地质学名著。 2西方科技的传播“西学东渐” (1)背景:从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教。 (2)代表人物有意大利人_利玛窦_等。 (3)表现 与一些开明的中国士大夫合作翻译_西方科学书籍_,在一定范围内传播了西方科技 知识。 清朝前期,传教士还运用欧洲_测绘技术_,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 史料探究释疑难 主题

8、明清之际的进步思想(史料实证,历史解释) 史料一世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途 者,盖皆本也。 黄宗羲明夷待访录 史料二今日之清谈,有甚于前代者。(明末心学门人)举夫子论学、论政之大端一切不 问不习六艺之文,不考百工之典,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实 学。(以至于)神州荡覆,宗社丘墟(现在应当提倡)经世致用。 顾炎武日知录 探究 1:据史料一,概括黄宗羲的思想主张,这反映了怎样的社会现实? 提示 1:主张:“工商皆本”。社会现实:明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽产生 并发展;政府坚持重农抑商。 探究 2:史料二中顾炎武对当时的心学提出

9、了怎样的批判,为此他提出了什么主张? 提示 2:顾炎武认为心学流于清谈,不研究国计民生、修身治世的问题,空谈误国。他主 张提倡经世致用的实学。 【拓展】明末清初三位思想家主张的相同点 政治上:反对君主专制独裁,主张限制君权。 经济上:主张“工商皆本”。 思想上:批判地继承儒学,主张经世致用。 随堂训练测达标 1明朝中期,常熟一地主购买大片沼泽,雇用乡民加以治理;部分土地改造为良田,凿 水池用以养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同果木蔬菜,副产品运往市场销售,所得“视 田之入复三倍”。这说明,此时江南(B) A开始出现多种经营的农业经济 B传统自然经济结构有所突破 C资本主义的生产方式已经产生

10、D商品经济进入新的繁荣时期 解析据材料信息,常熟一地主采取多种经营方式生产,这体现了以粮食种植为主的自 然经济结构有一定突破,B 项正确;孤证不立,单个的材料不能说明某种历史现象是否“开始 出现”,A 项错误;C、D 两项明显不符合材料主旨,排除。 2(2021德州)17241851 年,江南三省(江苏、安徽、浙江)通过扩大耕地面积所生产的 粮食约占整个粮食增产的 20%,而剩余的 80%是通过提高单位面积产量来获得。这反映了, 清代江南三省(C) A精耕细作在农业生产中作用减弱 B人地矛盾开始突出 C农业生产效率提高助推粮食安全 D外来高产作物引进 解析材料“而剩余的 80%是通过提高单位面

11、积产量来获得”体现的是清代江南三省 通过农业生产效率提高粮食产量,这是精耕细作的典型表现,因此 C 项正确;A 项排除;B、 D 两项与材料无关,排除。 3 (2021吉林高一期中)中国古代一本农书中出现了关于甘薯的记载: 从东南亚传入中国, 因来自番邦,又名“番薯”。后来国家发生饥荒,政府大力推广甘薯种植,于是这种作物逐 渐成为百姓的重要食物。据此推断,这本农书可能最早出现在(D) A秦朝B唐朝 C宋朝D明朝 解析根据所学可知,明朝时期,原产于美洲的甘薯传入中国,故选 D 项;秦朝、唐朝、 宋朝时期甘薯还没有传入我国,排除 A、B、C 三项。 4(2021江门)明末清初,黄宗羲主张,国家之根

12、本在于制度建设,但其目的不在于维护 帝王统治,而在于利于天下万民;通过完善“学校”制度和拓宽“取士”渠道使民众参与政 治事务。由此可知,黄宗羲(A) A发展了传统的儒家政治思想B宣扬了儒家教育理念 C抨击了科举选拔人才的弊病D颠覆了传统儒家思想 解析黄宗羲认为国家制度建设的目的是为了万民之利,同时希望民众参与政治事务, 这些思想是对传统民本思想的继承与发展, A 项正确; 黄宗羲思想中的“学校”更多的是参政 议政机构,排除 B 项;黄宗羲并未对科举制进行批判,排除 C 项;黄宗羲继承发展了儒家思 想,排除 D 项。 5毛泽东曾评价一部小说:“写的是几个家庭,主要是一个家庭。通过家庭反映社会,

13、家庭是社会的缩影。不看这部小说,就不了解中国封建社会。”与材料内容相关的是(B) A 三国演义B 红楼梦 C 西游记D 水浒传 解析根据“写的是几个家庭,不看这部小说,就不了解中国封建社会”可知,这 部小说应该是描述四大家族的红楼梦 ,故选 B 项; 三国演义 西游记和水浒传都 和“几个家庭”的描述不符,排除 A、C、D 三项。 6 (2021镇江)从康熙末年到嘉庆五年, 昆曲演出有一个显著变化, 那就是达官贵人的“家 班”渐次减少而民间职业戏班大量增多。戏院兴起,观众买票看戏,演出有了固定场所。造 成这一现象的主要原因是(A) A城市商品经济的繁荣B昆曲艺术的不断创新 C社会危机的不断加深D儒家文化的深刻影响 解析材料反映了清朝昆曲演出趋于平民化、大众化,结合所学可知,这与清朝城市商 品经济繁荣,市民阶层对文化生活的需要不断增长密切相关,故选 A 项;材料没有体现昆曲 艺术创新,故排除 B 项;材料不能体现社会危机加深,故排除 C 项;材料与儒家文化无关, 故排除 D 项。

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