1、高考作文写作指导高考作文写作指导：人类不能因为自身变得强大而无所顾忌人类不能因为自身变得强大而无所顾忌，必须心必须心 存敬畏，行有所止存敬畏，行有所止 阅读下面的材料，按要求作文。 新型冠状病毒感染的肺炎疫情来势汹汹，举国“既过年关，也过难关”！从古至今，中 华民族不乏为民请命、拼命硬干的脊梁，请以“敬畏”为题写一篇文章。 要求：议论文文体，观点明确，论证合理，富有真情实感，不少于 800 字，不得抄袭与 套作。 写作指导写作指导 审题： 这是一道命题兼材料作文。作文写作的重要前提是读懂材料明确旨意。读懂材料必须全 面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要
2、抓 住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其 一端，而要抓住重点，首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的 关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文 字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。审 题过程及要点：材料从新型冠状病毒感染的肺炎疫情来势汹汹，举国“既过年关，也过难关” 写起，然后过渡到从古至今，中华民族不乏为民请命、拼命硬干的脊梁，请以“敬畏”为题 写一篇文章。文体要求是议论文，字数是 800 字以上。很显然，这个题具有实时性，紧扣了 当前抗疫这个大
3、事。写作主题也是考查学生的人生观、价值观，考查学生对这次疫情当中涌 现的可歌可泣的人物故事的理解，引发他们、激励他们对这些可爱的人，表达敬畏之情，争 做时代的弄潮好手，争做国家的“脊梁”。 立意角度： 1.敬畏“逆行者”。 2.敬畏自然。 3.敬畏生命。 4.疫情敲响，“敬畏”深深。 范文：范文： 敬畏 自古及今，我们中华民族不乏为民请命、拼命硬干的脊梁，他们是我们的中流砥柱，是 我们最可爱的人。他们伟岸的人格和无私奉献的精神，值得我们敬畏、膜拜。抗击“新冠” 是一场规模空前的群众战争。大到医院医生，小到邻居大爷，他们无时不刻不以同样的内容 提醒你：勤洗手，戴口罩，远离人群密集的场所，保护自己
4、，不被病毒感染，这才是真正的 抗击“新冠”。在大街小巷，人们都能够看见各种抗击“新冠”的标语。抗击“新冠”对于 医生来说，就是用最快的速度研究出治疗感染患者的良药；对于警察来说，就是维护好社会 秩序，抓住一些造谣分子和不良商贩。抗击“新冠”，绝不是一个人的事，而是我们每一个 人的事。抗击“新冠”，人人在行动。 习近平总书记第一时间作出重要指示强调，“要把人民群众生命安全和身体健康放在第 一位”“坚决遏制疫情蔓延势头”。从中央到地方，从国家卫健委到武汉当地政府，从奋战 在一线的医护人员到广大人民群众，政府、社会、医院和个人等各方面迅速行动起来，形成 了防控疫情的强大合力。 那段时间，84 岁高龄
5、的钟南山院士前往疫情一线，北大一院呼吸科主任王广发被隔离， 武汉 15 名医务人员被感染医护人员不顾个人安危，夜以继日地奋战在救治工作第一线， 他们对健康的守护、对生命的看护，展现着医者仁心的品质和无私奉献的精神。这更说明， 从政府到社会，从医护人员到普罗大众，我们的共同目标是战胜疫情，我们本来就应该是一 个休戚相关、有机互动的命运共同体。 有一句话这么说的：哪里有什么岁月安好，只不过有人在替你负重前行。病房里，走道 边，我们每时每刻都会看见来回穿梭的白色身影，她们就是被我们亲切称呼的“白衣天使”， 她们冒着被感染的风险，战斗在战场的最前沿，前面倒下，后面的冲上前，他们是这场战争 的主力军，先
6、锋队。他们就像黑暗中的灯塔，给人希望；就像沙漠中的绿洲，让人不再干渴； 就像温馨的庇护所，给人无限温暖。他们在这场战争中与病毒贴身肉搏，他们无愧“白衣天 使”这一称号！ “我是医生， 是人民健康和生命的守护者， 固守防线是我的使命， 疫情不走， 我必不退！ ” 这是平谷区中医医院肺病科住院医师赵学慧的掷地有声的宣言。 1992 年出生的赵学慧，首都 医科大学硕士研究生， 2019 年参加工作。 新冠肺炎疫情发生后， 作为医护工作者中的一名 “新 兵”，赵学慧毅然决然的参加了这场战“疫”。 “沧海横流，方显英雄本色。”当新冠状病毒这一“魔鬼”袭来，像钟南山院士、赵学 慧这样的无私奉献、迎难而上的
7、英雄们，他们同时间赛跑，与病魔较量，他们逆行的背影成 了抗疫前线最美的风景。他们的奉献精神值得我们永远敬畏和铭记。让我们心怀敬畏，默默 地为英雄祈祷；我们更要向英雄学习，争做时代的楷模。 素材积累： 1.武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症仍不分昼夜战斗在抗疫前线；武汉中心医院的 女医生张继先去年 12 月 27 日第一个把疫情上报组织；上海华山医院张文宏医生“共产党员 首先上，不能讨价还价”等接地气的说法做法广受赞誉；湖北潜江市早于武汉，在 1 月 17 日决定封城战“疫”使本市疫情甚轻。 2. 2 月 7 日本次疫情“吹哨人”之一的李文亮医生受感染抢救无效逝世；韩红的韩红慈 善基金会高效捐赠
8、赢得广泛赞誉；各省市一批又一批援鄂医疗队逆疫而前，奔赴湖北进入战 疫前线，只为“救死治病”；贫困县河南嵩县的百姓在天寒地冻中劳作三天把 10 吨大葱捐 赠湖北人民，包括汶川在内的全国各地的援鄂资金物资源源不断运往疫区，各地严防死守坚 决打赢抗疫阻击战。 3.无数的医务工作者，一方有难八方支援的志愿者和捐助者，含泪剪去心爱长发年轻姑 娘们，义无反顾奔赴抗疫战场中华民族之所以五千年屹立不倒，又能一次次在逆境中崛 起，成为世界上唯一延续至今而从未中断的最古老文明，源自这份伟大的民族精神。 4.时代的一粒灰，落在每个人头上就是一座山。灾难来临，方知生命可贵。勇于担当， 承接使命，更显生命不朽。多难兴邦
9、，危机时刻正是教育的宝贵时机，举国上下正在亲历的 这一切，应该成为我们这一代人最深刻的记忆，并唤醒我们的成长与崛起。 5.电影中，中国机长刘长建带领 9 人团队，为 119 名乘客服务，乘坐 3U8633 飞上蓝 天。但他和其他所有人一起经历了强烈气流、剧烈颠簸、航空释压等惊险，凭借着过人的胆 识和高超的技术，最终化险为夷，安全着陆。刘长建面对飞机和蓝天白云，说了一句很有感 慨的话：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”我非常喜欢“敬畏生命”这四个字。我反反 复复地在口头叨念着这四个字。忽然想到，这四个字的超级粉丝应该是史怀哲，因为他创立 了以敬畏生命为核心的生命伦理学。我最喜欢史怀哲的一句话是“
10、尊敬生命，在实际上和 精神上两个方面，我都保持真实” 。但是今天，在电影这个故事中，在这个语境中，我才 真正读懂了史怀哲的意思。 6.近些年来，埃博拉病毒、SARS 病毒、新冠病毒等的大范围流行，给人类造成了难以 估量的损失。一次次重大疫情表明，由于破坏自然环境和滥食野生动物，人类正在遭受大自 然的报复。在这一次又一次报复面前，人类必须痛定思痛、幡然警醒，致力于强化人类对天 地万物的敬畏。敬畏伦理是人类最古老并长期行之有效的不可触碰的底线伦理。史记五 帝本纪有关于尧要求羲氏、和氏“敬顺昊天”的记载，意思是要他们敬畏上天，遵循上天 的意旨，尊天道以立人道。到了西周，周人鉴于夏商因不敬德而亡国，强
11、调敬德、修德。 尚 书周书召诰云：“惟不敬厥德，乃早坠厥命。”这里所说的“德”不是今天意义上的 道德，而是对天命、天道的获得，即后来所说的“得道”，也可以说是天地之明德、大德。 人生在世必须敬德，不敬德则性命不保。“轴心时代”的思想家们也十分推崇敬畏。古希腊 哲学家苏格拉底认为宇宙万物都是神创造的，但神对人最为关怀和眷顾，因此要“对神明存 敬畏的心”。孔子明言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”老子更是推崇万 物“尊道而贵德”的精神。在中国传统社会，“人类要敬畏、尊崇天道自然”的敬畏伦理一 直得到了延续。 7.自近代开始， 市场经济、 现代科技和工业革命汇集成了一股巨大力量， 世界被
12、 “祛魅” ， 大自然可以被征服，人是天地万物的主宰，人类越来越沉醉于对大自然的高歌猛进中。人类 与自然原本就是一个生命共同体，生态系统是人类生存的家园。如果人类为所欲为，环境恶 化的苦果最终将由人类自己吞下。恩格斯早在 19 世纪就已有言警告人类：“我们不要过分 陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”自 然对人类的报复就是自然对人类的警示，它在告诉我们：人类不能因为自身变得强大而无所 顾忌，必须心存敬畏，行有所止。天地万物之庞大、之幽深、之神秘，人类难以完全把握。 大自然是人类获得物质、能量、信息和各种可利用资源的唯一源泉。没有大自然的恩赐，人 类的生
13、命旋即终止。单就人类处于食物链的顶端而言，整个食物链的任何一个环节出现断裂 都会使人类崩溃。而自然中存在的生物都是这个食物链中的一个环节，我们伤害它们，必然 会被反噬。中国传统文化把天视为人类之父，把地视为人类之母，把万物视为人类的同胞。 实际上，天地万物远在人类之前就存在，它们是我们的远祖，我们应慎终追远，常怀感恩之 心。 一般认为，敬畏天地万物包含以下基本要求：首先，尊重和维护天地万物存在的地位和 权利。天地万物是宇宙进化的结果，它们的存在是宇宙系统中的有机构成部分，像人类一样 在宇宙中有其地位，也有其存在的不可侵犯的权利。其次，尊重和遵循天地万物共同的和各 自的规律。中国传统文化中推崇“
14、道”和“德”，它们实际上都是事物的规律。“道”是万 物共同的本根，而“德”则是万物循道而生以达至繁荣昌盛之道。这也就是老子所说的“道 生之，德畜之，物形之，势成之”，即道生万物，德蓄养万物。再次，尤其要敬畏和爱护生 命。生命是天地万物中唯有生物才拥有的，敬畏生命就是敬畏生物。人类是宇宙生命中的一 部分，与其他生命血肉相连，而其他生物又需要有主体性的人类加以呵护。当它们受到伤害 时，我们要有怜悯、同情之心，尽力保护它们。这也就是孟子所要求的“亲亲而仁民，仁民 而爱物”。最后，对自然和动植物的利用和摄取必须有理、有节、有情。人类必须依赖自然 生存，不可避免地要从自然中获取资源。但是，在这个过程中，
15、人类要懂得尊重自然规律和 生命规律，取用有度。人类要呵护和蓄养天地万物，促进其繁荣昌盛，从而达到人与自然和 谐共生。 点评： 这篇文章明确要求写成议论文，那么，提出问题、分析问题，最后解决问题的三个基本 框架应该有。文章要求以敬畏为题，因此可以通过举例论证、理论论证等论证方式阐述 自己的观点和看法。例文先引述材料“从自古及今，我们中华民族不乏为民请命、拼命硬干 的脊梁”，进而提炼出中心论点：他们是我们的中流砥柱，是我们最可爱的人。他们伟岸的 人格和无私奉献的精神，值得我们敬畏、膜拜。正文主体部分通过举钟南山院士和赵学慧的 感人事迹来说明他们就是最可爱的人，他们就是真正的英雄，他们就是国家的脊梁
16、。文章最 后指出：他们的奉献精神值得我们永远敬畏和铭记。让我们心怀敬畏，默默地为英雄祈祷； 我们更要向英雄学习，争做时代的楷模。这样写既点了题，又升华了文章的主题，给人启示， 催人奋进。 点睛 命题作文写作方法： 1.抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有 抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在 修饰语部分。 2.明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题 时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。 因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。 3.展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自 己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。 4.巧构思，化抽象为具体。 5.炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还 是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。
