1、芣苢插秧歌教学设计芣苢插秧歌教学设计 教学目标教学目标 语言建构与运用语言建构与运用了解诗经的有关知识和四言诗的特点，理解杨万里的主要文学 成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点。 思维发展与提升思维发展与提升理解两首诗歌内容， 把握其中的思想情感， 并赏析它们的表达技巧。 审美鉴赏与创造审美鉴赏与创造体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。 文化传承与理解文化传承与理解理解诗歌传承下来的劳动之美。 教学重点教学重点把握思想情感，赏析表达技巧。 教学难点教学难点体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。 教学课时教学课时1 课时。 教学过程教学过程 一、
2、导，与诗人相遇一、导，与诗人相遇 1.导入新课 齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 晨星理荒秽，戴月荷锄归。 它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是 因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更 是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走 进诗经，走进杨万里的插秧歌，和古人一起亲历劳作的情景。 2.走近诗经 诗经是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌 305
3、 篇。先秦称 其为诗，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称诗经，并沿用至今。 诗经按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：社会政治诗，对生活 愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；爱情诗，歌颂美好的爱情；史诗， 记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。诗经中 的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 诗经六义：诗经“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 诗经在内容上分为风雅颂三部分。风是周代各地的歌谣；雅是周 人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周 颂鲁颂和商颂。 诗经在艺术
4、手法上主要采用赋比兴的方法。 赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是诗经最基本的表现手 法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如邶风 击鼓所言“死生契阔， 与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。 比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如魏风 硕 鼠通篇用比。 兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹： “兴者，先言他物以引起所咏之词也。 ” 如周南 关雎“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫” 起兴。 3.走近杨万里 杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先
5、生，吉州吉水(今江西省吉 水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、 尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为 宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗 风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举，不仅能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗 四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名诚斋集。代表作有晓出净慈寺送林子方 小池宿新市徐公店闲居初夏午睡起新柳等。 二、读，与诗人相通二、读，与诗人相通 1.芣苢诵读感知 播放童声朗读，注意读音，把握基本意思。 读准
6、字音。 芣(f)苢(y ):野生植物名，可食；一说即车前子。 掇(du):拾取，伸长了手去采。 捋(lu):顺着茎滑动成把地采取。 袺(ji):一手提着衣襟兜着。 襭(xi):把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。 结合注释理解诗歌的意思，翻译诗歌。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。 采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。 朗诵这首诗歌要注意哪些要领？ 把握好节奏： 采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。 采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
7、 采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。 注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。 读出劳动的欢欣，内心的热情。 2.插秧歌诵读感知 解题： 淳熙六年(1179)春， 杨万里常州任满， 西归故乡吉水， 途经衢州(今浙江衢州市)， 时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 指名朗读，读准字音。 兜(du)鍪(mu)蓑(su)胛(ji)朝(zho)餐 半霎(sh)莳(sh)未匝(z) 把握节奏，再次朗读。 朗读指导：七律阅读节拍有两种方式：“二二二一、二二一二”，朗读时要注意节奏， 读起来要有抑扬顿挫之感。 插秧歌插秧歌 田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/
8、兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。 秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。 指名翻译诗歌。 种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入 水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停 下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固， 栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。 用自己的话概括诗歌的主要内容。 全诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工， 拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩
9、序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力；后 四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。 3.诵读比拼 女生诵读芣苢，男生诵读插秧歌。 三、品，与诗人同行三、品，与诗人同行 1.分组探究 A 组探究芣苢，主要问题： 你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？（第一小组） 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。 （第二小组） B 组探究插秧歌，主要问题： 全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？ 为什么？（第三小组） 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游 离诗外”了，你怎么看？（第四小组） 结
10、合本诗说说“诚斋体”的语言特点。（第五小组） 2.成果展示 A 组探究成果展示 你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？ 这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。 开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动 的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。 不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之” “有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手
11、提衣襟 “袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多， 直至满载而归，所以顺序不能更换。 B 组展示探究成果 全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？ 为什么？ 围绕一个“忙”字来描绘。首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛” “接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌 不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”：诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、 “蓑衣”比作铠甲，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”，写出来 雨势之猛， 上下两句表现出农人在恶劣的天气条
12、件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。 颈联诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰 劳作不辍；这一“唤”与“不答”，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联是农夫岔开 农妇呼唤的答话:“抢插还未结束，种下秧苗也尚未挺拔，管好家里的鹅与鸭，免得它们糟蹋 庄稼。”用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游 离诗外”了，你怎么看？ 此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”， 有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农
13、忙抢种的题旨。所以看似 “游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。 结合本诗说说“诚斋体”的语言特点。 诚斋体的特点之一是语言新、奇、活、快，即语言生动、自然、新鲜、活泼，富于幽默 诙谐的风趣。该诗似是率口而出，却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣，因而从中也可 看出诚斋体的这一特点。较之当时故作艰深、讲究“无一字无来历”的江西派末流，这样的 作品自然是别具一格。该诗所表现的便是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳动场景，所以 逼真而又自然。唐宋诗:“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修 饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只 觉一股活泼的生活
14、气息从诗中溢出，向人扑来。” 四、比，与诗人同思四、比，与诗人同思 问题：尽管芣苢 插秧歌这两首诗都是有关劳动的颂歌,但是它们在描绘劳动场景、 歌颂劳动热情方面又不尽相同,试分析其差异。 (1)表现手法上:芣苢一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声 绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。插秧歌一诗运用白描、环境 烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。 (2)思想主旨上:芣苢这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、 精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平 静,生活上能够丰衣足食。插秧歌这首诗是诗
15、人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘 中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷 剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳 动和劳动者的赞美。 五、悟，与诗人同感五、悟，与诗人同感 问题： 中华民族有热爱劳动的优良传统。 读了这两首诗歌， 谈谈你对劳动有怎样的认识？ 作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？ 提示：无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都 是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就 会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中
16、的劳动者，才能真正认识生活的意义和 价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间， 让我们能够幸福生活。 在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求 生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨 手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支 撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。 附附板书设计板书设计 采、有、掇、捋、袺、襭采、有、掇、捋、袺、襭 （由少到多、由慢到快） 动作、环境、画外音、对答动作、环境、画外音、对答 （新、奇、活、快） （撰稿：杨华当）（撰稿：杨华当）
