1、高考作文模拟写作：玻璃杯碎片 文题文题 阅读下面的材料，按要求作文。 一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东一位和蔼可亲的老人 签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，然后再作决定。 游客住下后感到很满意。到第 5 天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的 玻璃杯被他不小心打碎了。他忐忑地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意 的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来 了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出 门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再
2、把房子租給你了。” 然后，老人仔细地将玻璃碎片一一拣了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片， 危险！” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，自定文体，诗歌除外；不得脱离材料内容及含意的 范围作文；不少于 800 字，不得套作，不得抄袭。 写作写作思路引导思路引导 上述材料为叙述性材料，在审题立意时学生可以用“由果溯因”的方法，即从故事的结局 入手，分析产生这种结局的原因，由此立意。 这个故事的结局是房东老人不把房子租给游客了，为什么呢？因为游客打碎了玻璃杯 后处置不当。 虽然游客把玻璃杯碎片放到了垃圾袋里， 然而没有单独放置并标明“
3、玻璃碎片， 危险！”，他的这种处置方式没有考虑到别人，如环卫工人可能会划破手，也从侧面反映了 该游客心中没有想到他人的安全，而老人拒绝租房的原因正在于此。一番“由果溯因”之后， 可以发现老人和游客的行为正好形成鲜明对比，他们的分歧就在于是否能够心怀关爱，是 否心中有他人。 据此，本次作文的立意就分析出来了，围绕“心中有他人”来写即可。“心中有他人”，行 动上表现为关爱他人。为他人着想，正是一种善念善行，就是这种善念善行温暖着这个世 界，让我们感受到了人性的美好，社会的和谐。 范文展示范文展示 以己之心，度人之境 祝文卿 修女特蕾莎曾说过这样一句话：“爱的反面不是憎恨，而是不关心。”不关心他人，
4、这是 利己主义者的一种表现。如果利己主义变成了人类唯一且终极的诉求，如果微小行为经蝴 蝶效应放大而产生不利他人的后果变得无足轻重，这该是多么细思极恐的事情。这样看来， “以己之心，度人之境”的动人气魄才是我们所需要的永久的精神养分。 因为这种气魄如春风，可化万物，动人心弦。乌合之众作为大众心理学的研究鼻 祖，里面谈到了人是社会性动物，群体是社会发展的基础。作为群体中的元素，我们有必 要把个人行为及其后续影响作为一种连带关系去考虑。人际关系中的相互关心不应该被赋 予强烈的道德光环，而应该被视为社会交往的一种常态。因为这种“以己之心，度人之境” 的气魄不是奢侈品而是必需品，作为人际关系轴承最优质的
5、润滑剂，它不仅在悄无声息地 缩短着人与人之间的距离，更会打破人际交往中的藩篱，让跋涉过千山万水的行者殊途同 归。 因为这种气魄是社会最强大的精神基因。在媒体这台高速环拍的摄像机下，社会百态 都被直接呈现于众人眼前小悦悦事件，冷漠的路人让人心生寒意，社会人本主义的敏 感神经也被无情刺痛。但所幸，我们有“迟三秒关门”这样的温情劝导，有“留一盏灯给他人” 这样的现实反馈， 更有“友善”这样的核心价值观作为社会共识。 关爱他人的善意是文明的衍 生品，更是社会的生命线，它让我们的社会欸乃一声山清水秀，更让我们的社会生态万里 锦绣、欣欣向荣。 因为这种气魄在长期的积淀中会影响一个民族的凝聚力。亡国三千年的
6、犹太民族能在 历史的浩渺烟尘中寻根溯源再建故国，被日军流放荒野任其自生自灭的赫哲族至今仍在繁 衍生息，这种穿越了时光的凝聚力让今人肃然起敬。而对于我们的民族而言，在伟大的复 兴历程中，构建每个中国人之间密切的关系网络，无疑是成本最低的凝聚力筑造工程。 我们翘首以盼，建立没有隔阂的人际关系；我们汲汲以待，打造天朗气清、惠风和畅 的社会生态；我们由衷渴望，培养如海之深、如日之杲的民族气质。而这所有的希冀，都 等量背负在每一个社会成员的身上，何不“以己之心，度人之境”，用这般细腻而又动人的气 魄，去雕琢一个先贤所望而“充满炬火”的温暖人间？ 点评 这是一篇气势充沛、感情饱满、文采斐然的议论性散文。文
7、章主体部分设置了三个分 论点，深入剖析“以己之心，度人之境”这种气魄作为“永久的精神养分”的原因，析理深刻， 极具说服力与感染力，使得文章闪烁着思想的光芒。 以己之心，度人之境 祝文卿 修女特蕾莎曾说过这样一句话：“爱的反面不是憎恨，而是不关心。”不关心他人，这是 利己主义者的一种表现。如果利己主义变成了人类唯一且终极的诉求，如果微小行为经蝴 蝶效应放大而产生不利他人的后果变得无足轻重，这该是多么细思极恐的事情。这样看来， “以己之心，度人之境”的动人气魄才是我们所需要的永久的精神养分。 因为这种气魄如春风，可化万物，动人心弦。乌合之众作为大众心理学的研究鼻 祖，里面谈到了人是社会性动物，群体
8、是社会发展的基础。作为群体中的元素，我们有必 要把个人行为及其后续影响作为一种连带关系去考虑。人际关系中的相互关心不应该被赋 予强烈的道德光环，而应该被视为社会交往的一种常态。因为这种“以己之心，度人之境” 的气魄不是奢侈品而是必需品，作为人际关系轴承最优质的润滑剂，它不仅在悄无声息地 缩短着人与人之间的距离，更会打破人际交往中的藩篱，让跋涉过千山万水的行者殊途同 归。 因为这种气魄是社会最强大的精神基因。在媒体这台高速环拍的摄像机下，社会百态 都被直接呈现于众人眼前小悦悦事件，冷漠的路人让人心生寒意，社会人本主义的敏 感神经也被无情刺痛。但所幸，我们有“迟三秒关门”这样的温情劝导，有“留一盏
9、灯给他人” 这样的现实反馈， 更有“友善”这样的核心价值观作为社会共识。 关爱他人的善意是文明的衍 生品，更是社会的生命线，它让我们的社会欸乃一声山清水秀，更让我们的社会生态万里 锦绣、欣欣向荣。 因为这种气魄在长期的积淀中会影响一个民族的凝聚力。亡国三千年的犹太民族能在 历史的浩渺烟尘中寻根溯源再建故国，被日军流放荒野任其自生自灭的赫哲族至今仍在繁 衍生息，这种穿越了时光的凝聚力让今人肃然起敬。而对于我们的民族而言，在伟大的复 兴历程中，构建每个中国人之间密切的关系网络，无疑是成本最低的凝聚力筑造工程。 我们翘首以盼，建立没有隔阂的人际关系；我们汲汲以待，打造天朗气清、惠风和畅 的社会生态；
10、我们由衷渴望，培养如海之深、如日之杲的民族气质。而这所有的希冀，都 等量背负在每一个社会成员的身上，何不“以己之心，度人之境”，用这般细腻而又动人的气 魄，去雕琢一个先贤所望而“充满炬火”的温暖人间？ 点评 这是一篇气势充沛、感情饱满、文采斐然的议论性散文。文章主体部分设置了三个分 论点，深入剖析“以己之心，度人之境”这种气魄作为“永久的精神养分”的原因，析理深刻， 极具说服力与感染力，使得文章闪烁着思想的光芒。 心有关怀，世成大美 刘瑾 毕淑敏有言：“愿你与这世界温暖相拥。”付出爱，才能收获爱；付出温暖，才能拥有温 暖。若以满心关怀对待世界，定能收获人间真善。心有关怀，世成大美。 当游客不顾
11、他人安全随意将玻璃碎片装袋扔出；当路怒司机吵闹辱骂造成交通拥堵， 人心的寒冷甚于自然的寒冬。很多时候，正是因为人与人之间缺少关怀，才会让温暖凝固， 让人心冰凉。 幸运的是，世间不只有冰冷的冬天，还有温暖的“桃花源”，让我们仍可相信，人间自有 真情在。 房东老人捡回玻璃碎片，小心地装入袋中标明“玻璃碎片，危险！”，在他弯腰的那一刻， 我们仿佛看见了他眉宇间的凝重与认真，人性之关怀散发出了温暖的光辉。同样让关怀的 春风吹拂人心的还有全城高考让行之举为了万千学子顺利考试，各市市民自发送考生 进场，自动避让考生乘坐的车辆，免费提供考试用品，这一份份沉甸甸的爱与关怀，让多 少学子感到幸福，让多少人的内心
12、溢满感动；还有捐资助人几十年如一日的磨刀老人吴锦 泉，“宝贝回家寻子网”的负责人张宝艳夫妇，收养残障孩子的“阿甘妈妈”胡艳萍他们把 爱与关怀点点凝聚，汇成了世间大美之洋。 关怀之地，是春风始处。生活在爱的世界里，需要我们以关怀与这世界温暖相拥。多 一份关怀，便少一份矛盾；多一份关怀，便少一份误解。每个人若都能遇事不急不躁，多 为他人考虑，多一份关怀的爱，那么世间何来寒冷，人心怎会坚硬？关怀，可以撑起一片 蔚蓝的天空；關怀，可以开垦出一片神奇的土地。让我们在互相关怀的温暖中陶醉，在互 相关怀的感动中收获幸福。 关怀，是片片悠云化作的绵绵细雨；关怀，是绵绵细雨孕育的待放花朵；关怀，是待 放花朵绽成的世间大美。这世界，我来了，携着真心关怀；轻轻地，我走了，带着世间真 善。 愿我们被这个世界温柔以待，让我们与这个世界温柔相拥。 点评 这是一篇抒情色彩较浓的议论性散文， 文笔优美。 标题“心有关怀， 世成大美”观点鲜明， 境界高远。开头以毕淑敏的话引出主题，暗扣“关怀”之意，结尾处“温柔以待”“温暖相拥”照 应开头，收尾圆合。主体部分概述正反两方面的事例，兼之对比说理，文句优美凝练，使 得文章文采飞扬、感情充沛。
