1、高考模拟作文升格练习指导：奉献 让生命更有意义 原题呈现原题呈现 一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹 的露珠掉在了他的掌心。乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？” “你将把我吞下去。” “看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。” “你错了！”露珠说，“我不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽 放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。” 针对上述材料，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；除诗歌外，文體不限；不得脱离材料 内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。 原文原文 因
2、奉献而无悔 张 芸 在我看来，最难做的事情，莫过于奉献。有些人口口声声说要奉献，却无法拿出实际 行动来证明。有些人口中高呼要为国奉献，暗地里却想方设法贪污腐败。无怨无悔地奉献 自己的人，不缺乏，却也不多。然而有些人，他们确实做到了因奉献而无悔！ 清洁工，一个在常人眼里低贱的职业，有的人却能秉承着奉献精神，将其打造成一个 受人尊重的职业。日本国宝级匠人新津春子是其中的杰出代表。她作为中日混血儿，受尽 两国人民的白眼与唾弃，于是她决定从事清洁工一职。她不仅能注意到其他同事无法观察 到的细节，而且从师于一位擅长调配各种清洁剂的老师。经过不断努力学习，她硬是凭借 一己之力将日本的羽田机场打造成了一个一
3、尘不染的“圣地”。 小孩子喜欢坐在地上， 她就将 地面擦拭地光可照人；游客找不到路了，她会停下手中的活主动上前指点。新津春子秉承 着干一行爱一行的奉献精神，受到了人们的尊敬。 二战时期，有许多奉献自己的财产、精力来保护犹太人的英雄，尼古拉斯温顿就是其 中一个。当时的温顿从一片祥和中嗅到了危险的气息，随即开始了保护犹太儿童的行动。 他一面费尽心思地在英国寻找寄宿家庭，一面保护犹太儿童，他前前后后送出了八列车的 犹太儿童。当时无人知晓一名叫温顿的年轻人救活了如此多的犹太人，他自己也并未声张。 直到现在，他才被报道，并且被授予了波兰最高荣誉白狮勋章。这位有“英国辛德勒” 之称的老人无私地奉献了自己，
4、救助了无数生活在战争阴霾下的儿童。 迦太基的名将汉尼拔，在第二次布匿战争中率军跨越比利牛斯山和阿尔卑斯山脉，四 处蹂躏罗马军队。这不仅源于罗马对迦太基的侵略，更是因为他要实现对父亲立下的誓言 终身与罗马为敌。基于此，汉尼拔认定此生要报效国家，奉献自己。汉尼拔有着卓越 的军事才能，击杀罗马军队犹如切菜一般。他的一生在为国奋斗中度过，无怨无悔。 当然，奉献也不必非得如他们一样，只要能尽自己所能帮助身边的人，简单如捡起一 片落叶，倒一杯温水，也是一种奉献，也会收获一份小小的快乐与幸福。 人生，因奉献而无悔，因奉献而精彩。 病文细评病文细评 题目观点模糊，与正文内容联系不够紧密。 本段主要问题在于观点
5、不够明确，且逻辑不够严密。 有些地方夸大事实，比如“评一己之力将羽田机场打造成圣地”。整体上切入事例的角 度与奉献关系不大，论述过程不能紧扣奉献，导致事例不能有力地支持论点。 没有将材料联系到中心论点，应注意点题；且在论述过程中运用事例叙议不当，叙 述过多，议论较少，分析不够透彻。 叙述思路混乱，表意不明。 结尾过于简单，缺乏感染力。 问题诊断问题诊断 本文主要存在以下问题：一是观点不够鲜明。首先“因奉献而无悔”这样的观点态度不够 鲜明；其次文章标题就与正文内容含义联系不够紧密；再者开头逻辑不够严密，且未明确 提出观点。二是论述过程中事例不能围绕中心论点展开论述，与中心无关的材料过多。三 是文
6、章说理思路平面化，不论是段与段之间，还是段落内部都缺乏层次，分析不够透彻。 升格升格 奉献 让生命更有意义 张 芸 布莱希特曾说： “无私是稀有的道德， 因为从它身上是无利可图的。 ”奉献不但无利可图， 而且还意味着付出。 所以， 有人觉得奉献是伟人的事情， 与小老百姓无关， 更有甚者披着“奉 献”的外衣，干着“索取”的勾当。然而，若是没有人愿意奉献，我们又从哪里去索取呢？所 以我要说，奉献，让生命更有意义。 奉献是一种敬业，它可以成就自我。奉献未必要献上生命，奉献未必是伟人的“特权”， 每一个普通岗位上兢兢业业的人都是无私的奉献者。中日混血儿新津春子只是羽田机场的 一名清洁工，可是她却被评为
7、“日本国宝级匠人”，因为在她的带领下，羽田机场成了一个一 尘不染的“圣地”。工作中，因为害怕洗手池的排水口滋生细菌影响孩子健康，所以她用自己 发明的小刷子格外清理那片区域；因为担心孩子躺在地上不够卫生，她会一遍一遍地用消 毒液擦洗地面；因为想要更好地清洁各种污垢，所以她熟记 80 多种清洁剂的用法。她用心 对待工作，时时为他人着想，将普普通通的清洁工作做成了一种专业、一种艺术。 无私奉献，奉献是一种博爱，它可以升华自我。尼古拉斯温顿被称为“英国的辛德勒”， 二战期间，旅行途中的温顿在目睹了难民营中的犹太儿童的悲惨遭遇后，立即决定帮助这 些儿童。他在各国间奔走，希望能为这些儿童求得一张生命的签证
8、。花费了大量积蓄和大 半年的时间，他一共救下了 669 名犹太儿童。此后 60 多年，无人知晓他的伟大义举，他 也从未声张过，救助他人只是出于自己的本心。然而，在世界各地落地生根的 669 个孩子 以及他们的 5000 多个后人是对奉献最好的注解；他们称自己为“温顿的孩子”，是对温顿最 大的嘉奖。当我们奉献于他人之时，我想，我们的生命就已走出自我，它将在他地生根发 芽，重获新生。 奉献是一种坚守，它可以泽被后世。建筑学家梁思成，他为保护北京古建筑，奔走号 呼，至死不渝；晚年的冯骥才，奔走于濒临消失的中国古村落之间。他们之所以如此，大 概正如冯骥才所言：“在中国的传统村落里，有我们的民族记忆和精
9、神传统，有我们的终极 价值观，有我们民族的 DNA 和特有的审美，有我们丰富的、多地域的文化创造，这些东西 必须保留，必须传承，不能失去。”正因为有了他们这些人的坚守与付出，后人才能目视泱 泱华夏的古帝都，世界才会因中国的元素而多彩。我想，当我们为理想而坚守时，这就是 一种奉献，它可以造福于后人。 裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”患得患失的利己者只能 是一座孤岛，无法获得生命的意义。就像一滴水，它可以消失于空气中，也可以盛开于花 枝。当它选择浇灌花朵时，它的生命便有了不同的意义。人也是如此，当一个人奉献时， 他可以收获快樂，收获尊敬，收获永恒的生命。人生，因奉献而无悔，因奉献而精彩。 升格小结 本文在原文基础上对标题、首段及尾段进行了修改，使开头段落思路更加清晰，观点 明确，尾段说理生动而富有感染力。在论述过程中对新津春子和尼古拉斯温顿两个素材重 新进行了提炼，使其意在符合文章主旨的同时各有侧重。在整体构思上，根据原文的选材 与文意，重新梳理了文章的层次，从三个方面论述奉献对于生命的意义，使得文章条理清 晰，重点突出；同时在论述上更具有层次感，并形成一种递进关系，从自己到他人，从个 体到群体，渐次展开、逐步延伸、逐步深化。修改后的文章层次清楚，内容充实，论证有 力。
