第六单元-阅读-23 女娲造人-ppt课件-(含教案+视频+素材)-省级公开课-部编版七年级上册语文(编号：a006e).zip

女娲造人女娲造人 人民教育出版社人民教育出版社 七年级七年级 上册上册 导入：思考问题，联想历史导入：思考问题，联想历史 我从哪里来？我从哪里来？ 一、阅读文献，了解神话一、阅读文献，了解神话 风俗通风俗通 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟俗说天地开辟，未有人民。女娲抟 黄土做人。剧务，力不暇供，乃引黄土做人。剧务，力不暇供，乃引 绳泥中，举以为人。故富贵者，黄绳泥中，举以为人。故富贵者，黄 土人；贫贱者，引縆人也。土人；贫贱者，引縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒。因置婚女娲祷神祠，祈而为女媒。因置婚 姻。姻。 神话的产生神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不由于远古时代生产力的水平很低，人们不 能科学的解释世界、自然现象和原始社会文能科学的解释世界、自然现象和原始社会文 化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经 验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观 世界拟人化的结果。世界拟人化的结果。 这种想象体现了远古时代人们那种强烈的这种想象体现了远古时代人们那种强烈的 探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了 古代的神话故事。古代的神话故事。 二、细品课文，鉴赏想象二、细品课文，鉴赏想象 根据课文内容，思考根据课文内容，思考 如果女娲发朋友圈如果女娲发朋友圈 会有什么内容呢？会有什么内容呢？ 根据课文根据课文 _ 段，可段，可 以看出，女娲会发以看出，女娲会发 _ 会配的图可能是：会配的图可能是： _ 三、了解作者、体会主题三、了解作者、体会主题 袁珂（袁珂（ 19161916年年7 7月月1212日日 20012001年年7 7月月1414日日 ），神话学家。著有），神话学家。著有中国古代神话中国古代神话 、 中国神话传说中国神话传说 、古神话选释古神话选释 、 神话论文集神话论文集 、袁珂神话论集袁珂神话论集 、中中 国神话百题国神话百题 、神话故事新编神话故事新编 、中中 华文化集粹丛书华文化集粹丛书 神异篇神异篇 等。等。 袁珂先生袁珂先生 19411941年毕业于成都华西大学中文年毕业于成都华西大学中文 系。系。 19491949年初，先生回到四川，一直从事年初，先生回到四川，一直从事 文学及神话学的研究工作，历任西南人民文学及神话学的研究工作，历任西南人民 艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专 业作家，四川省社会科学院研究员，中国业作家，四川省社会科学院研究员，中国 神话学会主席；神话学会主席； 19871987年调入四川省社会科年调入四川省社会科 学院任研究员学院任研究员。 文学世界，魅力想象文学世界，魅力想象 菩提本无树菩提本无树 明镜亦非台明镜亦非台 本来无一物本来无一物 何处惹尘埃何处惹尘埃 造人本非神造人本非神 女娲亦非人女娲亦非人 本来为想象本来为想象 我思故我在我思故我在 四、合理想象，构建对话四、合理想象，构建对话 神话神仙群 ？ 女娲和众神女娲和众神 仙的群中仙的群中 有哪些神仙有哪些神仙 呢？呢？ 女娲发了朋女娲发了朋 友圈后友圈后 群里会有怎群里会有怎 样的对话呢样的对话呢 ？ 女娲造人女娲造人导学练习导学练习 阅读女娲造人 ，想象一下，如果女娲也会用微信，她会在朋友圈发什么内容、配 什么图片呢？请使用或改写原文的内容填写下面的横线。请至少写三条。 根据课文_段，女娲可能会发的内容是： _ _ 她可能会配的图片，描述如下： _ _ _ 根据课文_段，女娲可能会发的内容是： _ _ 她可能会配的图片，描述如下： _ _ _ 根据课文_段，女娲可能会发的内容是： _ _ 她可能会配的图片，描述如下： _ _ _ 女娲造人教学设计 品悟想象的魅力 一、概述。一、概述。 女娲造人是人教版语文七年级上册第六单元的一篇自读课文，是袁珂先生根据神 话改写的文学作品，作者以神话学家深厚的学养和文学家独特的丰富而合理的想象为我们 展示了女娲这一充满人性的女神形象。文章丰富的想象是其魅力所在，学习课文，可以通 过品味细腻的心理、神态、动作、环境描写，体会作者丰富的想象。并通过分析作者这样 想象的原因理解文章的主旨。并创设情境激发学生自己展开想象。 二、教学目标分析。二、教学目标分析。 1、赏析文章细腻的心理、神态、动作、环境描写，体会作者丰富的想象。 2、了解作者，结合背景，理解文章对人的赞美这一主旨。 3、领悟想象背后所展示的精神魅力。 4、激发学生想象的热情。 三、学习者特征分析。三、学习者特征分析。 学生已经学习过皇帝的新装诗二首寓言四则等想象的文章，因此可以理 解想象的含义，因而需要把教学的重点放在创设情境让学生想象上。 四、重难点分析四、重难点分析 【教学重点】 1、赏析文章细腻的心理、神态、动作、环境描写，体会作者丰富的想象。 2、了解作者，结合背景，理解文章对人的赞美这一主旨。 【教学难点】 3、领悟想象背后所展示的精神魅力。 4、激发学生想象的热情。 五、教学过程五、教学过程 教学过程设计教学过程设计设计意图设计意图 导入：思考问题，联想历史。导入：思考问题，联想历史。 课前可以利用学生没有到齐的时间播放绘本视频我从哪里来 师：同学们有没有像视频中的孩子一样问妈妈你是哪里来的呢？妈妈是怎 么回答你的呢？ 明确：提问我是哪里来，是一种自我意识的觉醒。妈妈的回避抑或是欺骗 是因为那时的年龄还不能理解真正的来源。其实人类的发展历史和人的成 长历史是一样的。也经历了一个疑问我从哪里来的疑惑阶段。他们是怎么 解决的呢？ 读风俗志中的神话，思考，根据里面的记载是人从哪里来？具 体怎么来？ 让课堂氛围更 加轻松，激发 学生放心大胆 地想象。 引导学生思考： 我从哪里来这 个问题。理解 女娲造人 传说的来源。 （一）阅读文献，了解神话。（一）阅读文献，了解神话。 风俗通 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃 阅读风俗通 中的神话，了 解先人想象神 引绳泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒。因置婚姻。 明确：古人认为是女娲造人。体现在女娲捏土为人，甩绳为人，成为主管 婚姻的神。 师：在这里的记载中，女娲是一个什么样的形象？ 明确：（通过引导）伟大的神的形象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然 现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇 特的想象也创造了古代的神话故事。 话的背景。 （二）细品课文，鉴赏想象。（二）细品课文，鉴赏想象。 根据课文内容， 思考如果女娲发朋友圈 会有什么内容呢？ 根据课文_段， 可以看出，女娲会发 _ _ 会配的图可能是： _ _ 激发学生想象女娲的语气、女娲的心理感受、女娲的视角、女娲的感 情，从而理解女娲身上体现出来的人的特点（人的心理：孤独、疲惫；人 的感情：母爱；人的力量：坚持、理性；人的性子：自恋）。 通过学生朗读和品悟课文的细腻的心理、动作、神态、环境描写来鉴 赏文章细腻而丰富的想象 理解文章中体 现的人性美。 鉴赏作者丰富 的想象。 （三）了解作者、体会主题（三）了解作者、体会主题 袁珂（1916 年 7 月 12 日2001 年 7 月 14 日），神话学家。著有 中国古代神话、中国神话传说、古神话选释、神话论文集 、袁珂神话论集、中国神话百题、神话故事新编、中华文 化集粹丛书神异篇等。 袁珂先生 1941 年毕业于成都华西大学中文系。1949 年初，先生回 到四川，一直从事文学及神话学的研究工作，历任西南人民艺术学院讲师， 中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学 会主席；1987 年调入四川省社会科学院任研究员。 作者生活的时代已经不再迷信神话，而他是把神话当做是先人的一种 了解作者的生 活时代和背景， 从而理解文章 赞美人这一主 题。 文学创造来欣赏，更加赞美古人智慧的结晶，惊叹古人的想象力。同事经 历了现代文明的作者更加感受和赞美人的力量。因此，本文的主题在于赞 美人而不是赞美神。 “人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神， 和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概” 作者对于人的赞美溢于言表。而人的最伟大之处不在于他的身体，而 在于他的思想，他的智慧，而想象就是这样一种力量。 总结：文学世界，魅力想象。总结：文学世界，魅力想象。 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 同样的 造人本非神 女娲亦非人 本来为想象 我思故我在 我从哪里来？如果从客观上说，是细胞发育过来的，然而从精神上说 呢？你的躯体被爸爸妈妈带来这个世界，就真的来了吗？是我们的思想才 是让我们真正的来到这个世界的力量。 激发学生思考。 练习：合理想象，构建对话 假设女娲的朋友圈中有一个“神话众神仙群” 群里有些什么神仙呢？ 比如夸父、嫦娥、后羿。 当然你也可以想象里面还有其他的神仙。 女娲和众神仙的群中 有哪些神仙呢？ 女娲发了朋友圈后 群里会有怎样的对话呢？ 创设情境，让 学生展开想象。 板书设计： 女娲造人 神 想象 人 心理 神态 动作 环境 我从哪里来？ 丰富 细腻 合理 我思故我在。