第六单元-阅读-23 女娲造人-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版七年级上册语文(编号：30951).zip

一一、 俗话说：天地开辟，未有人民，女娲俗话说：天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了 人类）抟抟（tun）黄土作人。剧务黄土作人。剧务，力不暇供力不暇供，乃引绳于泥中，举以乃引绳于泥中，举以 为人。为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累 ，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子 把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地 上，就变成了一个个人。上，就变成了一个个人。 译文译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。是女娲就安排男女婚配。 风俗通二则读一读 神话神话 神话：神话：是远古人民对是远古人民对自然现象和社会生自然现象和社会生 活活的一种天真的解释和美丽的向往。它是的一种天真的解释和美丽的向往。它是 人类早期不自觉的艺术创作，是以贫乏的人类早期不自觉的艺术创作，是以贫乏的 生活经验为基础生活经验为基础, ,借以借以想象想象和和幻想幻想的结果。的结果。 神话的特点：神话的特点：神话是原始人对自然和社会神话是原始人对自然和社会 的认识。神话的认识。神话具有丰富的想象力具有丰富的想象力。神话中。神话中 的的人物形象鲜明人物形象鲜明且且神人同形共性神人同形共性。 一、初读课文， 疏通文意 品读课文 女 娲：（ ）：传说中造人、补天的神。 澄 澈：（ ）：清澈透明。 幽 光：昏安的光。 灵 敏：反应快。 绵 延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：（ ）：草木丛生的样子。zhn chng ch w 作者简介 ： 袁珂,生于1916年,神话学家.四川省 新都新繁人.论著有 等，是中国 第一部汉民族古代神话专著 品读课文 二、默读课文， 复述课文的 故事情节 温馨提示：准确把握故事的主要情节 ；注意 复述时的表情、语言、语态、语调！ 品读课文 三、比较阅读， 品析人物形象 朗读课文，看看朗读课文，看看 袁珂老先生的作品袁珂老先生的作品 在这两则文言神话在这两则文言神话 故事基础上增加了故事基础上增加了 哪些内容哪些内容 想一想想一想 课文增加的内容：课文增加的内容： 一、女娲造人的具体过程；一、女娲造人的具体过程； 二、人造出来后的欢欣喜悦场面；二、人造出来后的欢欣喜悦场面； 三、女娲的心理活动和情绪；三、女娲的心理活动和情绪； 想一想想一想 深层探究: 1、速读课文，用横 线划出文中表现人类诞生 的喜悦心情的句子，读一 读。 讨论交流一下人类诞生 前后世界有什么不同? 深层探究: 2、跳读课文，用 波浪线波浪线 划出描写女娲 的重要句子，读一读。 你认为女娲是一个 什么样的 形象。 人性化的神人性化的神 女女 娲娲 神性神性神通广大神通广大 人性人性 勤劳、聪明勤劳、聪明 有爱心有爱心 有创造力有创造力 羿请不死之药于西王母，羿请不死之药于西王母， 娥窃之奔月。（嫦娥奔月）娥窃之奔月。（嫦娥奔月） 请同学们发挥大胆新奇的请同学们发挥大胆新奇的 想象，进行人性化的改写。想象，进行人性化的改写。 作业设计作业设计 2、搜集有关人类起源的资料、搜集有关人类起源的资料 1、摘抄并积累文中的四字词语摘抄并积累文中的四字词语 女娲造人 教学目标 【知识和能力】 了解神话的特点； 了解有关人类起源的神话故事； 体会想像联想在神话创作中的作用； 【过程和方法】 积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学； 学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事； 【情感态度和价值观】 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象； 体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易； 教学重点：激发和训练学生的想像力； 教学难点：体会课文的思想感情； 课时安排：2 课时 教与学互动设计： 第一课时 一、创设情境 导入新课 我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗？ 请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话 故事精卫填海 （教师讲解故事） ，今天我们学习一篇神话故事 女娲造人(板书课题)。 二、自读感知 整体把握 1、有关神话的知识 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点它是以事实为基础的。充满奇妙的想象和幻想，非常 有趣。人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话（多媒体出示）： 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 3、字词积累（多媒体出示，指导学生学习掌握）： 女娲（w）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chn ch）：清澈透明。 幽光（yu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 3、整体感知 1)复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。 2)请概括女娲的形象特点 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。 三、合作交流 解读探究 1、阅读理解风俗通中有关女娲的两则短文。 2、研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内 容。 学生活动:复述课文,先分小组复述，再由各小组推荐 12 同学， 举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间 的描写。 3、思考: 1)女娲造人的动机是什么？ 交流点拨：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类， 不够生气蓬勃。 (1)天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川 草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。 (2)有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围 的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么 东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 (3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像 自己的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？ 2)女娲是怎样创造出人类的？ 交流点拨：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃 模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他 取名为“人” 。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。 后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉出一条 枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四 处挥洒，不久，大地上就布满了人类的足迹。最后，为了让人类绵 延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类 就世代延续下来了。 3)女娲造出来的人是什么样的？ 交流点拨：女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女 娲为“妈妈” ，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的 鸟、爬的兽不同，看起来有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男 女，可以自己创造后代。 4)女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这 个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人，洒泥成人的神力；而合情 合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才能使 女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特， 合情合理，不能随心所欲、任意发挥、不受限制。 4、 风俗通里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充 之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说 说你对这一喜悦感的体会。 (学生讨论交流，教师明确) 5、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和 神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。 学生分析，教师点拨： 四、总结存储 拓展延伸 【总结存储】正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲 造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人 类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄 澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦 如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。 【拓展延伸】你还知道哪些神话版的“人类起源”呢？ 师生查阅资料交流:埃及神话说人类是神呼唤而出的。埃及人认 为远在埃及在世界上出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造 了天地的一切，他呼唤“苏比” ，就有了风；呼唤“泰富那” ，就有 了雨；呼唤“哈比” ，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件 件出现， 最后，他道出“男人和女人” ，转眼间，埃及就住满许多 人。 五、作业设计 请同学们根据我们学习的改编的方法，改编一篇古代神话故事。 【板书设计】 女娲造人 造人原因荒凉寂寞，添点生气 造人过程及方法揉成泥团，挥藤洒泥 绵延方法男女婚配，繁衍后代 勤劳 智慧 伟大