第六单元-阅读-23 女娲造人-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版七年级上册语文(编号：b0533).zip

盘盘 古古 开开 天天 辟辟 地地 夸夸 父父 逐逐 日日 嫦嫦 娥娥 奔奔 月月 后后 羿羿 射射 日日 女女 娲娲 造造 人人 思考、思考：思考、思考： 由由女娲造人女娲造人这题目，这题目， 你产生了怎样的好奇你产生了怎样的好奇? 读读课文课文，合作探探 究下列问题 1.女娲女娲造人的原原因？ 2.女娲女娲造人的过程过程和方方法？ 3.女娲女娲想出了一个怎样让人类类 长久繁衍久繁衍生存存的好办办法？ 卷七十八：卷七十八：风俗通风俗通 “俗说天地开辟俗说天地开辟,未有人民未有人民,女娲抟女娲抟 黄土作人黄土作人,剧务力不暇供剧务力不暇供,乃引绳乃引绳 于泥中于泥中,举以为人举以为人. 通常说天地开辟以后，还没有通常说天地开辟以后，还没有 人类。女娲揉团黄土造成人。这人类。女娲揉团黄土造成人。这 项工作太费力了，女娲忙不过来项工作太费力了，女娲忙不过来, 就把一跟绳子放到就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出泥浆中，拉出 来来 ,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任女娲在神祠里祷告，祈求神任 命她做女媒。于是女娲就安排男命她做女媒。于是女娲就安排男 女婚配。女婚配。 译文译文： 在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的的 记载基础上，本文丰富了哪些内容？记载基础上，本文丰富了哪些内容？ 女娲造人的动机女娲造人的动机 女娲造人的具体过程女娲造人的具体过程 人造出来后欢心喜悦的场面人造出来后欢心喜悦的场面 女娲像人一样具有心理活动女娲像人一样具有心理活动 和喜怒哀乐等情绪和喜怒哀乐等情绪 想 象 造人过程：造人过程： 她就顺手从池边她就顺手从池边掘掘起一团黄泥，起一团黄泥，掺和掺和 了水，在手里了水，在手里揉揉着，着，捏捏着，捏成了一个着，捏成了一个 娃娃模样的小东西。娃娃模样的小东西。 她从崖壁上她从崖壁上拉拉下一条枯藤，下一条枯藤，伸伸到一个到一个 泥潭里，泥潭里，搅搅成了浑黄的泥浆，然后成了浑黄的泥浆，然后提提起起 枯藤，向四处枯藤，向四处挥洒挥洒。 学以致用：学以致用： 1、引导：一系列动词的使用可以、引导：一系列动词的使用可以详细详细 生动生动地描写事件的过程，让人物形象更地描写事件的过程，让人物形象更 鲜明鲜明。 2、要求：运用、要求：运用一连串一连串的的动词动词写出事件写出事件 全过程全过程 1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？ 2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？ 一天变化七十次一天变化七十次 揉黄泥造人揉黄泥造人 挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独寂寞孤独 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非凡能力的非凡能力 和神奇方法和神奇方法 “人人”的心理、的心理、 情感、活动情感、活动 想象想象 大胆奇特大胆奇特 想象想象 真实合理真实合理 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生 物，又听见物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心欢的喊声，不由得满心欢 喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子起了一喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子起了一 个名字，叫作个名字，叫作“人人”。 这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有 说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感 到孤独、寂寞了。到孤独、寂寞了。 感受母爱感受母爱 女娲看着她女娲看着她亲手创造亲手创造的这个的这个聪明美丽聪明美丽的生的生 物，又听见物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得的喊声，不由得满心欢满心欢 喜喜，眉开眼笑眉开眼笑。她给她。她给她心爱心爱的孩子起了一的孩子起了一 个名字，叫作个名字，叫作“人人”。 这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有 说不出的说不出的高兴高兴和和安慰安慰。从此，她。从此，她再也不感再也不感 到孤独、寂寞到孤独、寂寞了。了。 感受母爱感受母爱 女娲造人的内容违背了科学，远古时代女娲造人的内容违背了科学，远古时代 的劳动人民为什么要创造这个故事？今的劳动人民为什么要创造这个故事？今 天学习它是否有意义？天学习它是否有意义？ 神话神话：是远古人民表现对自然文化现象的是远古人民表现对自然文化现象的 理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉 的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础, ,借借 以想象和幻想的结果。以想象和幻想的结果。 神话的特点：神话的特点：神话是原始人对自然和社神话是原始人对自然和社 会的认识。神话富有会的认识。神话富有想象、幻想想象、幻想的形式。神的形式。神 话中的人物形象都是神人同形共性。话中的人物形象都是神人同形共性。 马克思马克思在谈到在谈到希腊艺术希腊艺术时时曾指曾指出出 ：“任何神话任何神话都是都是用想像和借助用想像和借助 想像想像以以征服征服自自然力然力，支配支配自自然力然力 ，把自，把自然力加然力加以以形象化形象化” 第第 2323 课课女娲造人女娲造人 学案学案 袁珂 学习目标 1、了解神话的特点。 2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 学习重点： 理解本文大胆而新奇的想象。 学习难点： 激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 课前预习 使用说明与学法指导 1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。 2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思 “处。 3、利用 15 分钟高效完成。 教材助读 1、走近作者 袁珂，1916 年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有中国古神话、 古神话选释、山海经校注等。 2、写作背景 课文是根据风俗通里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在 原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个 古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 3、体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们 不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活 经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 预习自测 1、给下面加点的字注音。 女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 踪迹（ ） 2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷（ ）奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ） 3、填空。 （1）、_ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的 科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化 的结果。 （2）、本文选自_ _，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它 详细叙述了 _ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 我的疑问 请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。 课内探究 情境导入 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如 日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过 幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神 话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专 司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”， 威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话， 今天我们所要学的女娲造人（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 质疑探究 一.尝试复述课文，并思考： 1、女娲造人的原因是什么？ 女娲用什么样的方法创造了人？ 当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。 二、合作探究 1、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里两则短文，然后请一学生复述课文故事情 节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰 富了哪几个情节？ 2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种 写法？ 3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？ 4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_ 的人。 5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？ 6、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 当堂检测 课内语段阅读。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只 把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还 没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入 一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈 妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地 上就布满了人类的踪迹。 1、解释文中加点字。 略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ） 绝妙 （ ） 幽光 （ ） 2、选词填入文中的空白处。（填序号即可） 捏 搅 伸 挥洒 拉 A、 _ _ B、 C、_ D、 _ _ E、_ 3、第段划线句属于 _ 描写，其表达作用是 。 选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？ 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？ 课后反思 课后训练 完成练习册上相应练习题 23、女娲造人 预习自测 1、w chng ch ju chn mng zhn j 2、廷延 奔莽 僻辟 慨概 彩采 3、（1）、神话 想像 幻想 （2）、神话故事新编 袁珂 神话 女娲造人 质疑探究 一、1、她感到非常孤独。 2、黄泥捏人 泥潭挥藤 3、满心欢喜，眉开眼笑 二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一 样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述 2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不 发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好 借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。 3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力， 女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出 人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、 人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎 现实生活情理的。 然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了 生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命 的可贵，要珍爱生命等。 4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力 5、神 想象 6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟 tun 土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象， 赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社 会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情 合理。 当堂检测 1、大致、简单。 忍受，能支持。 极、极端的。 幽暗。 2、 3、景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4、心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿妈妈妈妈的 喊声，震响在周围”这句话就能体现出。