1、22.愚公移山教学设计 【教学目标】 知识与能力：1积累文言文重要的实词 、虚词，辨析一词多义。2理解课文深刻的寓意。 过程与方法： 1 反复朗读课文， 整体把握文意， 探究文章的内涵， 培养文言文自读能力。 2 把 握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 情感态度与价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【教学重点】 1积累文言文常用的词语，培养语感。2理解本文的时代意义。 【教学难点】 1培养多角度分析问题的能力。2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之 子” “跳往助之”这一细节的作用。 【教具准备】 多媒体课件 【教学方法】1诵读法2辩论法3品读法4理读法
2、【课时安排】二课时 【教学过程】第一课时 一、导语设计 愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐 怕也都吟唱自如。 下面请看动漫 flash愚公移山。 学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。 二、朗读课文，整体感知 1教师示范背诵课文。学生循声跟读。 2学生齐读课文，教师提示句子停顿。 示例：惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫 中 国#教育%出版网 邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山 3学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论 交流，教师巡视，答疑解惑。 4教师检查学生自学情况。 分发文字资料，资料内容如下： (1)指出下列句中的通假字并解
3、释。 始一反焉汝之不惠亡以应 一厝朔东无陇断焉 (2)对加点字的解释正确的一项是() 惩山北之塞A 处罚B警戒C苦于 出入之迂也A绕远B迂腐C困难 指通豫南A指向B手指C一直 杂然相许A允许B赞成C答应 且焉置土石A哪里B乃、才C语气助词 (3)一词多义 方七百里年且九十曾不若孀妻弱子 方其远出海门且焉置土石曾益其所不能 汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也其如土石何 吾 义 固 不 杀 人今 亡 亦 死 ， 举 大 计 亦 死帝 感 其 诚其 妻 献 疑 以君之力。曾不能毁山之一毛 虽我之死。有子存焉 甚矣。汝之不惠告之于帝 (4)翻译下列句子。 甚矣。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚
4、渤海之尾。 冀之南，汉之阴，无陇断焉。 学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。 5教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。 第一幅：二山雄立图第二 幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图 第二课时 三、思读课文，理解寓意 1学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公、智叟到底淮愚? 正方：愚公实愚反方：智叟不智 辩词选摘：正方：愚公实愚 两座山雄伟高大实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微 弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后 ，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外； 路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土
5、之北。 反方：智叟不智 愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神； ”指通豫南，达于汉阴” ，确知移山之利，有 长期奋斗的思 想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理， “子子孙 孙无穷匮也，而山不加增” ，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量 之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。 来源&: 中教%网 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实， 那就是愚公 不愚，智叟不智。 2提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢? 学生讨论交流。 示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈
6、，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。 四、品读课文 ，把握本文的艺术特征 1提问：如何理解课文的神话结尾? 学生自由发言。 示例：1、这是作者迷信思想的反映。 2、这反映了作者阶级的局限性。 3、 这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂， 也表达了古代人民借助想象、 寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚 公移山”的形象更为高大、感人。 教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具 有超人力量的神来
7、帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 2关于对比、衬托手法 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和 智叟的对比。愚公有实现“指通 豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负， 对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山 是“不惠之举” ，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之” ， 而智叟却“笑而止之” ，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。 愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表， 一“君”一“
8、汝” ，境界全出。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返 家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝 的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 五、研读课文，总结升华 教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗? 学生争相发言。 教师总结： 愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。 我们这个时代仍然需要这种精神。 如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里 会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、 人类的进步?让我们从愚公手里接过精神 火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻
9、明天的太阳! 六、课堂小结 教师朗诵愚公移山歌词： 听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面 对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对 着满堂儿孙，了却了心中祈愿。 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 学生齐读。结束全文学习。 七、布置作业 1以“有志者事竟成读愚公移公有感”为题，写一篇读后感。 2有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成 功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。 【板书设计】 愚 公 移 山 【教后反思】 ： 交代故事背景 愚公开始移山（开端） 愚公驳斥智叟（发展） 愚公移山成功（高潮、结局） 认识自然 克服困难 征服自然 改造自然
