第三单元-阅读-13 诗词三首-水调歌头（明月几时有）-ppt课件-(含教案+微课+素材)-市级公开课-部编版语文九年级上册(编号：70712).zip

水调歌头水调歌头学情分析学情分析 本文的学习对象是本文的学习对象是 九年级的学生，课前给他们发放导学案，将生字、生词通九年级的学生，课前给他们发放导学案，将生字、生词通 过导学案的方式呈现，安排课下完成。过导学案的方式呈现，安排课下完成。水调歌头水调歌头作为一首中秋咏月兼怀亲人的作为一首中秋咏月兼怀亲人的 抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、 怀念弟弟苏辙之作。怀念弟弟苏辙之作。 全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和 议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对 兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生 态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。在教学中，应让学生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。在教学中，应让学生“明其意，懂其理，诵明其意，懂其理，诵 其情其情”，读出自己的理解和体验。，读出自己的理解和体验。 教学最好的方式是分层次教学，因为学生的认知不同、知识层面不同、对知识教学最好的方式是分层次教学，因为学生的认知不同、知识层面不同、对知识 的吸纳量不同，所以在授课的过程中，我也给不同层次的学生安排了不同的学习任的吸纳量不同，所以在授课的过程中，我也给不同层次的学生安排了不同的学习任 务：对于基础较差的学生，完成导学案的基础知识部分，包括生字、生词，作者、务：对于基础较差的学生，完成导学案的基础知识部分，包括生字、生词，作者、 相关背景的了解，文章主要内容，主要人物形象分析。对于基础中等的学生，除了相关背景的了解，文章主要内容，主要人物形象分析。对于基础中等的学生，除了 完成基础知识部分之外，虽然是分层次教学，但是学生采用的是小组合作学习的方完成基础知识部分之外，虽然是分层次教学，但是学生采用的是小组合作学习的方 式，在每个小组当中都会有不同层次的学生，所以在课堂之外大家互帮互助，在课式，在每个小组当中都会有不同层次的学生，所以在课堂之外大家互帮互助，在课 堂之上大家同舟共济，基础差的同学因为不想掉队会积极地学习，而基础好的同学堂之上大家同舟共济，基础差的同学因为不想掉队会积极地学习，而基础好的同学 也会处处施以援手，所以课堂之上我们看到的是一个合作的团队，而学生的学习也也会处处施以援手，所以课堂之上我们看到的是一个合作的团队，而学生的学习也 能比教师预想的要好很多。能比教师预想的要好很多。 一堂好课的完成离不开教师与学生的共同努力，在学生方面需要学生提前准备一堂好课的完成离不开教师与学生的共同努力，在学生方面需要学生提前准备 的就是查找相关的作者、文章背景资料，预习好文章内容，能有感情地熟读课文，的就是查找相关的作者、文章背景资料，预习好文章内容，能有感情地熟读课文， 能把握文章重点语句并进行分析，能够提前写就一篇老师规定的文章并且在课堂上能把握文章重点语句并进行分析，能够提前写就一篇老师规定的文章并且在课堂上 给大家进行展示，有了课前的铺垫，在课堂上才会有好的表现。给大家进行展示，有了课前的铺垫，在课堂上才会有好的表现。 学生的创造性是无穷的，只要相信他们，他们就会还老师一个奇迹。学生的创造性是无穷的，只要相信他们，他们就会还老师一个奇迹。 等 级 编号 视角观察点 ABCD 分析与建议 学生倾听老师讲课的情况。95%的同学听课认真 1倾听 学生倾听其他同学的发言的 情况，对同学的发言评价或 作补充的情况。 全班同学都能倾听同学的发言，作 补充很充分，个别评价不到位 参与回答问题的人数、分布 面情况。 参与同学问题的人数占 90%，分布 面较广。 参与小组活动的次数、人数、 效果怎样。 参与次数、人数较多，效果良好。 2互动 课堂上练习作业的时间练习作业的时间分配合理 学生自主学习（读书、思考） 的时间 学生自主学习的时间充分，分配合 理。 3自主 学生质疑问难，提出和解决 问题的情况。 学生能够有针对性的提问，并很快 的解决问题以小组为单位。 4达成 学生教学目标达成度 ,作业或 课后显示目标达成度 能够完成教学目标。效果良好。 学生学习效果分析：学生学习效果分析： 付晓菲、韩力强、蔺所起老师的效果分析：通过观察，大多数学生能够认真听老师讲课，95%的 学生能专心听取同学的发言，对学生的问题能够较主动的评价，但评价不很到位。学生能主动 自主学习，在充分合理的学习时间内，发挥了学生的自主性，但小组合作不够积极，望今后注 意。 水调歌头水调歌头教学反思教学反思 在教学这篇课文的过程中，我设计有学生跟读、齐读、自由读、男在教学这篇课文的过程中，我设计有学生跟读、齐读、自由读、男 女生分派读、个人读他人评价这些读的方式。从中，我们读出了女生分派读、个人读他人评价这些读的方式。从中，我们读出了“琼楼琼楼 玉宇玉宇”般的神话境界，也读出了千载离怨；我们读出了词人旷达超脱的般的神话境界，也读出了千载离怨；我们读出了词人旷达超脱的 胸襟，也读出了词人对亲人的怀念。朗朗的读书声把课堂气氛一下就推胸襟，也读出了词人对亲人的怀念。朗朗的读书声把课堂气氛一下就推 向了高潮，学生们个个情不自禁，争先恐后，以读为荣，以读为快，读向了高潮，学生们个个情不自禁，争先恐后，以读为荣，以读为快，读 得声情并茂。得声情并茂。 当然，张口、用耳，都代替不了动脑思考，词的意味是要靠细细地当然，张口、用耳，都代替不了动脑思考，词的意味是要靠细细地 品位出来的，于是，熟读课文之后，我设计了品位出来的，于是，熟读课文之后，我设计了“品品”这一环节，让学生这一环节，让学生 找出自己喜欢的句子或词语，细细品位，先小组交流，然后学生发言。找出自己喜欢的句子或词语，细细品位，先小组交流，然后学生发言。 在学生的心目中，品古典诗词是一个难点，是在学生的心目中，品古典诗词是一个难点，是“只能意会不能言传的只能意会不能言传的” 。 为了让学生不望难生畏，在此之前，我先做了示范，给学生一些启示，为了让学生不望难生畏，在此之前，我先做了示范，给学生一些启示， 学生也积极动脑思考，有的品的中规中矩，也有的品的别出心裁，也有学生也积极动脑思考，有的品的中规中矩，也有的品的别出心裁，也有 的背道而驰，对于一些新奇的观点，我们不能一味否定，因为毕竟是他的背道而驰，对于一些新奇的观点，我们不能一味否定，因为毕竟是他 们自己的心得，我们只能加以引导，让他们再品再思，真正理解。品词们自己的心得，我们只能加以引导，让他们再品再思，真正理解。品词 就象品一道菜，尝到了其中美味，舌头就欲罢不能了。学生品出了感觉就象品一道菜，尝到了其中美味，舌头就欲罢不能了。学生品出了感觉 和想法，尝到了思考的甜头，对古典诗词也就不会再和想法，尝到了思考的甜头，对古典诗词也就不会再“望洋兴叹望洋兴叹”了。了。 在这一环节，我以为在对学生的引导方面做得不够，缺乏课堂上的应变在这一环节，我以为在对学生的引导方面做得不够，缺乏课堂上的应变 能力，因此对有些问题品的不够透彻，可能还有学生不能心服口服。能力，因此对有些问题品的不够透彻，可能还有学生不能心服口服。 虽然本节课有许多不足之处，但我想，学生已经从这堂课中感受到虽然本节课有许多不足之处，但我想，学生已经从这堂课中感受到 了词的魅力，他们已经能饶有趣味地在词苑中漫步了。鲜花因芬芳而美了词的魅力，他们已经能饶有趣味地在词苑中漫步了。鲜花因芬芳而美 丽，鸟儿因翅膀而翱翔，学习因兴趣而吸引，如果我们的诗词鉴赏课能丽，鸟儿因翅膀而翱翔，学习因兴趣而吸引，如果我们的诗词鉴赏课能 像磁石一样牢牢吸住学生的心，那么我们又何愁学生喜欢不了古典诗词像磁石一样牢牢吸住学生的心，那么我们又何愁学生喜欢不了古典诗词 呢？让我们尽情地在词苑中漫步吧！呢？让我们尽情地在词苑中漫步吧！ 水调歌头水调歌头教材分析教材分析 水调歌头水调歌头 明月几时有明月几时有是一首脍炙人口的词，也是咏中秋最著名的作品。是一首脍炙人口的词，也是咏中秋最著名的作品。 苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾，苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾， 而最终以乐观旷达情绪作结。全词向我们展示了词人由忧郁、愁苦到豁达的胸襟。而最终以乐观旷达情绪作结。全词向我们展示了词人由忧郁、愁苦到豁达的胸襟。 它道出了千古离人共同的心声：但愿人长久，千里共婵娟。更向我们传达了一个深它道出了千古离人共同的心声：但愿人长久，千里共婵娟。更向我们传达了一个深 刻的人生哲理：刻的人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ”该词思路清晰，语言该词思路清晰，语言 优美，朗朗上口，易于记诵，意境深刻，画面感强，运用联想与想象的写法，以生优美，朗朗上口，易于记诵，意境深刻，画面感强，运用联想与想象的写法，以生 动的文字对古今一轮月向我们做了最真、最美的诠释。动的文字对古今一轮月向我们做了最真、最美的诠释。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩 新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生 活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美 好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。 当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅 膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的-“明月几时有？把酒明月几时有？把酒 问青天。问青天。 ”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气 魄。这两句是从李白的魄。这两句是从李白的把酒问月把酒问月中脱化而来的，李白的诗说：中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几青天有月来几 时？我今停杯一问之。时？我今停杯一问之。 ”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所 以语气更关注、更迫切。以语气更关注、更迫切。 “明月几时有？明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月 的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月 的赞美与向往。的赞美与向往。 接下来两句：接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。不知天上宫阙，今夕是何年。 ”把对于明月的赞美与向往之情更推把对于明月的赞美与向往之情更推 进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是 一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想 去看一看，所以接着说：去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 ”他想乘风飞他想乘风飞 向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。 “琼楼玉宇琼楼玉宇”，语出，语出大业大业 拾遗记拾遗记：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。可随我观之。 俄见月规俄见月规 半天，琼楼玉宇烂然。半天，琼楼玉宇烂然。 ”“不胜寒不胜寒”，暗用，暗用明皇杂录明皇杂录中的典故：八月十五日夜，叶中的典故：八月十五日夜，叶 静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明 写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含 蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去我欲乘风归去”的的“归去归去”。飞天入。飞天入 月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的 归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又 喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的前赤壁赋前赤壁赋描写月下泛舟描写月下泛舟 时那种飘飘欲仙的感觉说：时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。 ”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，但苏轼毕竟更热爱人间的生活， “起舞弄清影，何似在人间！起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月与其飞往高寒的月 宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影清影”，是指月光之下自己清朗的身影。，是指月光之下自己清朗的身影。 “起起 舞弄清影舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白月下独酌月下独酌说：说： “我歌月徘徊，我舞影零乱。我歌月徘徊，我舞影零乱。 ”苏轼的苏轼的“起舞弄清影起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从就是从这里脱胎出来的。这首词从 幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲我欲”、一个、一个“又恐又恐”、 一个一个“何似何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛 盾中，他终于让入世的思想战胜了。盾中，他终于让入世的思想战胜了。 “明月几时有？明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科 学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成 为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。下片由中秋的圆月联想到人间的离别。 “转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。 ”转和低都是转和低都是 指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找 着屋里失眠的人。着屋里失眠的人。 “无眠无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡 的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说： “不应有恨，不应有恨， 何事长向别时圆？何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才 圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的 离人们的同情。离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌 云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十 美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到 今，作了高度的概况，很有哲理意味。今，作了高度的概况，很有哲理意味。 词的最后说：词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。 ”“婵娟婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，是美好的样子，这里指嫦娥， 也就是代指明月。也就是代指明月。 “共婵娟共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的月赋月赋：“隔隔 千里兮共明月。千里兮共明月。 ”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里 也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。 “但愿人长但愿人长 久久”，是要突破时间的局限；，是要突破时间的局限；“千里共婵娟千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共 同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交神交”的说法，要好的朋友天各一方，的说法，要好的朋友天各一方， 不能见面，却能以精神相通。不能见面，却能以精神相通。 “千里共婵娟千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：也可以说是一种神交了！王勃有两句诗： “海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 ”意味深长，传为佳句。我看，意味深长，传为佳句。我看， “千里共婵娟千里共婵娟”有异曲同工有异曲同工 之妙。另外，张九龄的之妙。另外，张九龄的望月怀远望月怀远说：说：“海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。 ”许浑的许浑的秋霁秋霁 寄远寄远说：说：“唯应待明月，千里与君同。唯应待明月，千里与君同。 ” 都可以互相参看。正如词前小序所说，这都可以互相参看。正如词前小序所说，这 首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏 轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 对于这首对于这首水调歌头水调歌头历来都是推崇备至。历来都是推崇备至。 苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话说：说：“中秋词，自中秋词，自 东坡东坡水调歌头水调歌头一出，余词尽废。一出，余词尽废。 ”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也 不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣， 又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之 情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言， 至今还能给我们以健康的美学享受。至今还能给我们以健康的美学享受。 水调歌头水调歌头课标分析课标分析 1、课标描述、课标描述 义教语文课标义教语文课标指出：指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂 文章内容。文章内容。” 在教学中应注重文言文阅读的实际能力，文言文学习当然有自己的规律，根据我们的认在教学中应注重文言文阅读的实际能力，文言文学习当然有自己的规律，根据我们的认 识，要注重文言文阅读的实际能力，有几点是十分重要的：识，要注重文言文阅读的实际能力，有几点是十分重要的： 一是在语音、词汇、语法三者中，词汇是重点。著名古汉语专家王力先生说：一是在语音、词汇、语法三者中，词汇是重点。著名古汉语专家王力先生说：“我们在研我们在研 究古代汉语的时候，对语音、语法、词汇三方面，应该首先抓哪一方面呢？我想应该先抓词究古代汉语的时候，对语音、语法、词汇三方面，应该首先抓哪一方面呢？我想应该先抓词 汇方面。汇方面。”理由很简单，语音对文章内容的理解影响不明显，语法古今差别不大，而词汇古今理由很简单，语音对文章内容的理解影响不明显，语法古今差别不大，而词汇古今 变化最大，词汇要靠积累。变化最大，词汇要靠积累。 二是语言的学习必须从感性着手，而不是从抽象的所谓语法规律着手，记住一条语法要二是语言的学习必须从感性着手，而不是从抽象的所谓语法规律着手，记住一条语法要 领，并不能真正提高文言文阅读能力，所以应该在游泳中学会游泳，在阅读中提高对古代语领，并不能真正提高文言文阅读能力，所以应该在游泳中学会游泳，在阅读中提高对古代语 言的感受能力。言的感受能力。 三是对文意的理解，离不开具体的语境，语境既与作者思想感情的内涵相关，也与表达三是对文意的理解，离不开具体的语境，语境既与作者思想感情的内涵相关，也与表达 思想感情的方式方法相关，在内容与形式统一的语境中来揣摩词句含义，这样得到的理解往思想感情的方式方法相关，在内容与形式统一的语境中来揣摩词句含义，这样得到的理解往 往是最牢固的。往是最牢固的。 2、分解课标、分解课标 水调歌头水调歌头结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起 学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主的解决问题，有利于激发学生学习兴趣，学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主的解决问题，有利于激发学生学习兴趣， 积极思维积极思维,有利于充分发挥学生学习主动性，培养学生学习方法，以利于学生终身可持续发展。有利于充分发挥学生学习主动性，培养学生学习方法，以利于学生终身可持续发展。 赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有 李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。 明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆人有悲欢离合，月有阴圆 缺，此事古难全缺，此事古难全”，已是豁达，但，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于更至乐观诚挚，种种感情交融于 月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道:“中秋词自东坡中秋词自东坡水调歌头水调歌头出，余词尽废。出，余词尽废。” 所以在文言文教学，老师的所以在文言文教学，老师的“言传言传”固然有一定的作用，但学生的固然有一定的作用，但学生的“意会意会”所得更宝贵；所得更宝贵； 一定的一定的“认知认知”手段也能收到某些效果，但更重要的在于学生自己的手段也能收到某些效果，但更重要的在于学生自己的“体知体知”。但是现在的文言。但是现在的文言 文教学现状，常常是脱离语境梳理词法、句式，以及虚词的多少种用法，孤立、机械地死记文教学现状，常常是脱离语境梳理词法、句式，以及虚词的多少种用法，孤立、机械地死记 硬背，既枯燥乏味，又没有效率，学生怎么会有兴趣呢？可以说，这三点无不指向一点，就硬背，既枯燥乏味，又没有效率，学生怎么会有兴趣呢？可以说，这三点无不指向一点，就 是一多一少；一多，是说文言文的学习要重视多读，努力扩大阅读量；一少，即少做脱离了是一多一少；一多，是说文言文的学习要重视多读，努力扩大阅读量；一少，即少做脱离了 课文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习。所以课文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习。所以课标课标提倡：提倡：“古古 代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学 要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。” 在全词中，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想在全词中，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想 到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人 联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了! 苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圍、婵娟苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圍、婵娟 的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一 种豪放洒脱的风格。种豪放洒脱的风格。 水调歌头水调歌头教学设计教学设计 一、教学目标：一、教学目标： 1学会欣赏咏月诗词。学会欣赏咏月诗词。 2感受诗人的月下情怀，体会国学韵味。感受诗人的月下情怀，体会国学韵味。 二、教学重点二、教学重点 学会欣赏咏月诗词学会欣赏咏月诗词 三、教学难点三、教学难点 感受诗人的月下情怀感受诗人的月下情怀 四、教学时间：一课时四、教学时间：一课时 五、教学过程：五、教学过程： （一）导语（一）导语 月亮，是人们心中圣洁的女神，是文人墨客歌咏的对象。多情的月亮承月亮，是人们心中圣洁的女神，是文人墨客歌咏的对象。多情的月亮承 载着乡思，传递着祝福，也抚慰着一颗颗落寞的心灵。古人不见今时月，载着乡思，传递着祝福，也抚慰着一颗颗落寞的心灵。古人不见今时月， 今月曾经照古人，一千多年前的那一轮明月，你可曾听懂一位文人在月今月曾经照古人，一千多年前的那一轮明月，你可曾听懂一位文人在月 夜下的心语？今天，就让我们一起追随古人的脚步，共赏一轮明月。夜下的心语？今天，就让我们一起追随古人的脚步，共赏一轮明月。 师：胡仔师：胡仔苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话：“中秋词自东坡水调歌头一出，中秋词自东坡水调歌头一出， 余词尽余词尽 废。废。”既然如此，今天我们就一起走进这既然如此，今天我们就一起走进这“千古绝唱千古绝唱”，来领略苏轼笔，来领略苏轼笔 下的中秋的味道。但是苏轼是在怎样的背景下写这首词的呢？下的中秋的味道。但是苏轼是在怎样的背景下写这首词的呢？ （二）介绍作者及写作背景（二）介绍作者及写作背景 苏轼，宋代词人，写作时正任密州知州，政治失意，客居他乡，在中秋苏轼，宋代词人，写作时正任密州知州，政治失意，客居他乡，在中秋 月圆之夜，思念弟弟，写下了这篇文章。月圆之夜，思念弟弟，写下了这篇文章。 （三）初读全词，感知内容（三）初读全词，感知内容 1。放录音范读。放录音范读。 2。学生齐声朗读。学生齐声朗读 3。教师评析：刚才大家读得很不错，说明大家已经带着感情、进入角。教师评析：刚才大家读得很不错，说明大家已经带着感情、进入角 色了。色了。 过渡：这首词不长，却包含了丰富的内容，我们对诗词的理解，很大程过渡：这首词不长，却包含了丰富的内容，我们对诗词的理解，很大程 度上要依靠想象，通过想象，再现诗词的意境。度上要依靠想象，通过想象，再现诗词的意境。 （四）发挥想象，再现情境（四）发挥想象，再现情境 1。 （放背景音乐（放背景音乐-古筝：高山流水）通译全文古筝：高山流水）通译全文 让我们插上想象的翅膀，走近诗人的世界，看看诗人对月饮酒的情景，让我们插上想象的翅膀，走近诗人的世界，看看诗人对月饮酒的情景， 揣摩诗人的内心活动。揣摩诗人的内心活动。 2。再次朗读。再次朗读 过渡：从大家的读书来看，我们正在慢慢走进这首词，正在走进诗人的过渡：从大家的读书来看，我们正在慢慢走进这首词，正在走进诗人的 内心世界，接下来请大家抓住关键词，理清作者的情感脉搏。内心世界，接下来请大家抓住关键词，理清作者的情感脉搏。 （五）、品位词句，体会诗情，回答问题（五）、品位词句，体会诗情，回答问题 上阕：上阕： 1。诗人为什么要到天上去？（。诗人为什么要到天上去？（“问问”“”“欲欲”，表现他对这现实的不满，表现他对这现实的不满， 想要离开这个现实世界。）想要离开这个现实世界。） 2。诗人真要去天上的时候有什么想法？（。诗人真要去天上的时候有什么想法？（“恐恐”表现诗人对离开现实表现诗人对离开现实 世界的顾虑，高处寒冷，比不上有歌有舞的人间，又觉得还是有歌有舞世界的顾虑，高处寒冷，比不上有歌有舞的人间，又觉得还是有歌有舞 的人间好，内心充满了矛盾。）（板书：矛盾）的人间好，内心充满了矛盾。）（板书：矛盾） 3。诗人后来到底有没去天上？（起舞弄清影，何似在人间？）。诗人后来到底有没去天上？（起舞弄清影，何似在人间？） 下阕：下阕： 4。过渡到怀人的句子是哪句？。过渡到怀人的句子是哪句？ 5。“不应有恨，何事不应有恨，何事/长向长向/别时圆？别时圆？”这句话体现了作者什么样的口吻？这句话体现了作者什么样的口吻？ 6。这种怨后来有没有了？。这种怨后来有没有了？ 7。从哪些句子可以看出诗人的怨气后来都没了？。从哪些句子可以看出诗人的怨气后来都没了？ 小结完成板书：这首词通过作者一系列的感情变化，由矛盾小结完成板书：这首词通过作者一系列的感情变化，由矛盾-消极消极-积极，积极， 让我们了解了作者的精神境界的让我们了解了作者的精神境界的-豁达。豁达。 8 共赏一轮明月共赏一轮明月 (1)听歌曲赏明月听歌曲赏明月无论长多大，走多远，无论长多大，走多远， 我们对故乡的思念和依恋却我们对故乡的思念和依恋却 没有丝毫的改变，那古老的歌谣、那故乡的月亮早已深深扎根在每一个没有丝毫的改变，那古老的歌谣、那故乡的月亮早已深深扎根在每一个 游子的心里。游子的心里。 (2)共同欣赏天上、水中画中的月亮共同欣赏天上、水中画中的月亮 （3）从）从“物象的月亮物象的月亮”走进走进“意象的月亮意象的月亮” （4）我们中国人自己的月亮，月亮到底在哪儿，在我们中国人的眼里，）我们中国人自己的月亮，月亮到底在哪儿，在我们中国人的眼里， 月亮究竟是什么？月亮究竟是什么？ （5）如果用一个词来形容月亮，你想到了哪些词语？请你用）如果用一个词来形容月亮，你想到了哪些词语？请你用“在我的在我的 眼里，中国的月亮眼里，中国的月亮_，因为她，因为她_。”来说。来说。 （6）在你的眼里呢，月亮象征是什么？月亮究竟在哪里呢？）在你的眼里呢，月亮象征是什么？月亮究竟在哪里呢？ (7) 月亮多幸运，有我们这样一个民族深爱着她，赋予她这样多的情感；月亮多幸运，有我们这样一个民族深爱着她，赋予她这样多的情感； 月亮多欣慰，她已成为我们祖国五千年不老的容颜。最后，让我们深情月亮多欣慰，她已成为我们祖国五千年不老的容颜。最后，让我们深情 诵读诵读中国的月亮中国的月亮。再没有什么语言比这首诗更能总结中国的月亮了。再没有什么语言比这首诗更能总结中国的月亮了。 (六）听歌六）听歌 让我们带着对诗词的理解，跟着歌声再次走进让我们带着对诗词的理解，跟着歌声再次走进明月几时有明月几时有。播放，。播放， 学生轻声跟唱。为加强背诵。学生轻声跟唱。为加强背诵。 （八）布置作业（八）布置作业 熟读熟读水调歌头水调歌头，默写后加以订正。，默写后加以订正。 水调歌头水调歌头评测练习评测练习 （一）字正腔圆地读。（一）字正腔圆地读。 （读后找同学给下面生字的注音，检查预习情况）（读后找同学给下面生字的注音，检查预习情况） 看谁读的准看谁读的准 阙阙 琼琼 不胜不胜 转转 绮绮 婵娟婵娟 （二）有板有眼地读。注意朗读中的停顿与节奏，一句不换气，韵脚适（二）有板有眼地读。注意朗读中的停顿与节奏，一句不换气，韵脚适 当延长。疏通全文，了解大概内容。当延长。疏通全文，了解大概内容。 1.译文提示：逐句朗读翻译，注意每句中的重要词汇。根据文言文翻译译文提示：逐句朗读翻译，注意每句中的重要词汇。根据文言文翻译 的基本方法的基本方法“留、删、补、扩、换留、删、补、扩、换”逐句翻译，不懂的词汇结合课逐句翻译，不懂的词汇结合课 下注释或工具书解决，如再无法解决的字词勾画出来，提交到组内或班下注释或工具书解决，如再无法解决的字词勾画出来，提交到组内或班 级解决。级解决。 2.看谁译的准看谁译的准 （1）解释词语）解释词语 把：把： 琼楼玉宇：琼楼玉宇： 不胜：不胜： 何似何似 婵娟：婵娟： （2）翻译句子）翻译句子 起舞弄清影，何似在人间？起舞弄清影，何似在人间？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。 （三）有情有味地读。结合作者写作背景，学生放慢速度自由读，要求（三）有情有味地读。结合作者写作背景，学生放慢速度自由读，要求 读出味道与感觉来。读出味道与感觉来。 1作者介绍作者介绍 苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士， 眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵弟苏辙，合称眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏三苏” 。其文明白。其文明白 畅达，为畅达，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术 表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响， 2题解及写作背景题解及写作背景 水调歌头，是词牌名。一首词不一定要有题目，但一定有词牌名。水调歌头，是词牌名。一首词不一定要有题目，但一定有词牌名。 写作背景：苏东坡既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光写作背景：苏东坡既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光 尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷，被一贬再尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷，被一贬再 贬。这首词写于宋神宗熙宁九年。这一年，苏轼在密州任太守。其时，贬。这首词写于宋神宗熙宁九年。这一年，苏轼在密州任太守。其时， 苏轼因与王安石政见不合，出守外郡已经历时五载，和弟弟苏辙也已有苏轼因与王安石政见不合，出守外郡已经历时五载，和弟弟苏辙也已有 七年不得相见。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，望七年不得相见。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，望 月思亲，心情抑郁惆怅。月思亲，心情抑郁惆怅。 3看谁读出味看谁读出味 小组推选代表进行朗读展示，要求：吐字清楚，声音洪亮，读出节奏，小组推选代表进行