第五单元-阅读-17 中国人失掉自信力了吗-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版语文九年级上册(编号：70099).zip

1717 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗 1.1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的 论证思路。论证思路。 2.2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。 3.3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的 语言。语言。 学习目标学习目标 新课导新课导入入 回顾回顾20172017中中国国成就成就 走近作者走近作者 【鲁迅】【鲁迅】，原名原名周树人周树人，字，字豫才豫才 ，浙江绍兴人，著名，浙江绍兴人，著名文学文学家、家、思想思想家家 ，中国现代文学的奠基人。，中国现代文学的奠基人。 【代表作】【代表作】小说集小说集呐喊彷徨呐喊彷徨，散文集，散文集 朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集，散文诗集野草野草，杂文杂文集集 热风坟等。热风坟等。 背景介绍背景介绍 文章写于文章写于“九一八九一八”事变三周年之际，主要事变三周年之际，主要 是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论 调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选 自且介亭杂文（鲁迅全集第自且介亭杂文（鲁迅全集第6 6卷），属卷），属 鲁迅后期杂文。鲁迅后期杂文。 文体知识文体知识 议论文分类议论文分类 立论文立论文 驳论文驳论文 议论文三要素：议论文三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证 驳论：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从 而进一步阐明和确立正确的观点。而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式一般结构和形式 ： 1.1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2.2.批驳错误论点、论据或论证批驳错误论点、论据或论证 3.3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）指明错误的实质或危害（打倒靶子） 杂文：杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是不像一般的议论文那样地说理，而是 用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有 政论、文艺两种因素。政论、文艺两种因素。 特点：特点： 篇幅短小，取材广泛篇幅短小，取材广泛 敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、 投枪，能和读者一同杀出一条血路）投枪，能和读者一同杀出一条血路） 冷嘲热讽、幽默风趣冷嘲热讽、幽默风趣 说理生动、议论生动说理生动、议论生动 字词积累字词积累 玄玄虚 祈祷祷 省省悟 搽搽粉 慨慨叹 诓诓骗 诬蔑蔑 脊脊梁 xunxundodoxngxngchch kikikungkungmimijj 【玄虚】【玄虚】空而不切实，不可信。空而不切实，不可信。 【慨叹】【慨叹】有所感触而叹息。有所感触而叹息。 【怀古伤今】【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲追念古代的事情，因现在的事而悲 伤。伤。 【前仆后继】【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上前面的人倒下去，后面的人继续上 去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 【自欺欺人】【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去指用自己都难以置信的话或手法去 欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。 整体感知整体感知 “中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了” 阅读阅读全全文，说说对方的错误观点是什么。文，说说对方的错误观点是什么。 信信“地地” 信信“物物” 信信“国联国联” 从来没相从来没相 信过自己信过自己 现在：求神拜佛现在：求神拜佛 他信力他信力 作者为什么认为它是错误的？作者为什么认为它是错误的？ 自欺力自欺力 1.1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么作者既然认为对方的论点是错误的，为什么 还要承认对方说的都是事实？还要承认对方说的都是事实？ 承认对方的论据是事实，但通过分析事实发承认对方的论据是事实，但通过分析事实发 现对方的论据不能得出现对方的论据不能得出“失去自信失去自信”这个论点，这个论点， 由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对 方的论点是错误的。方的论点是错误的。 诵读课文诵读课文1515段，讨论探究段，讨论探究 细读感悟细读感悟 “求神拜佛求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时恐怕是反动派在山穷水尽时 自欺欺人的最后一招，作者自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危一针见血指出其危 害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的 痛处。痛处。 2.2.第第4 4段有一部分加点的文字，反动派删掉它段有一部分加点的文字，反动派删掉它 说明了什么？说明了什么？ 3.3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误 论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于 讽刺意味？讽刺意味？ 对方的谬误论点是：对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 。 对方论据是：对方论据是：公开的文字的三个阶段。公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是最富于讽刺意味的文字是 ： “总自夸总自夸”“”“只希望只希望”“”“一味求神拜佛，一味求神拜佛， 怀古伤今了怀古伤今了”“”“是事实是事实”“”“也是事实也是事实”“”“却也却也 是事实是事实”“”“于是有人慨叹曰于是有人慨叹曰” 文中文中“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”加引号有何作用加引号有何作用 ？ 起讽刺否定的作用。起讽刺否定的作用。 “失掉了他信力失掉了他信力倒是一条新生路。倒是一条新生路。” 这里的这里的“新生路新生路”指什么？指什么？ 指相信自己的力量，号召全国民众团结起来指相信自己的力量，号召全国民众团结起来 抗日救亡。抗日救亡。 找批驳的找批驳的“突破口突破口 ” 对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害 。 4.4.这一部分采用了怎样的论证方法？这一部分采用了怎样的论证方法？ 自夸自夸“地大物博地大物博 ” 希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛 “自欺力自欺力” 论据不能证明其论点论据不能证明其论点 是是“他信他信 ” 是是“自欺自欺 ” 是事实是事实 也是事实也是事实 却也是事实却也是事实 “他信力他信力 ” 是信是信“地地” 信信“物物” 品读品读6868段，讨论探究段，讨论探究 作者是怎么证明自己的论点的？作者是怎么证明自己的论点的？ 我们有并不失掉自我们有并不失掉自 信力的中国人在信力的中国人在 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请 命的人，舍身求法的人命的人，舍身求法的人 这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁 这一类人这一类人 们坚持抗们坚持抗 战和民族战和民族 解放解放 正面立正面立 论，间论，间 接反驳接反驳 敌论点敌论点 阅读最后一段，思考：阅读最后一段，思考： 1.1.本文的结论是什么？本文的结论是什么？ 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有 自信力的是中国的革命人民）自信力的是中国的革命人民） 作用：照应题目，作作用：照应题目，作出出回答回答 鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中中国国人的脊梁人的脊梁”？ 只有称得上只有称得上“脊梁脊梁”的人才算是真正意义的的人才算是真正意义的 中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益， 永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价 这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日 军民才能算是军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”，而不是开头提到，而不是开头提到 的那些。的那些。 论据论据 论点论点 ： 两年前两年前 ： 不久不久 ： 现在现在 ： 自夸自夸“地大物博地大物博 ” 希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 直接反驳直接反驳 失掉的是失掉的是“他信力他信力” 发展着发展着“自欺力自欺力” （1212 ） （3535 ） 敌论据论点敌论据论点 偷偷换换概概念念 课堂小结课堂小结 间接反驳间接反驳 己论点己论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 己论据己论据 古古 今今 结论结论 : : 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看 地底下地底下 脊脊 梁梁 （6868 ） （9 9 ） 以以偏偏概概全全 埋头苦干的人埋头苦干的人 拼命硬干的人拼命硬干的人 为民请命的人为民请命的人 舍身求法的人舍身求法的人 有确信有确信, , 不自欺不自欺 前仆后继的战斗前仆后继的战斗 随堂练习随堂练习 各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜 作业设计：（依据你自己的情况任意选做一道）作业设计：（依据你自己的情况任意选做一道） ：分小组搜集资料：分小组搜集资料，写写一一份份调调查报告查报告中中学生学生 阅读鲁迅作品阅读鲁迅作品的的现状现状调调查查。 ：运用事实和道理论证驳斥以下论点：运用事实和道理论证驳斥以下论点 读书不如经商打麻将益智读书不如经商打麻将益智 17中国人失掉自信力了吗 教学目标： 知识与技能： 1积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。 2结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。 过程与方法： 1了解驳论文的有关知识。 2理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。 3揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言 特点。 情感、态度与价值观： 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、 自豪感。 教学重点 1揣摩语句，理解深层含意。 2掌握反驳论证的方法。 教学难点 理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力。 教学方法： 1创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营 造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。 2巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地 参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。 3语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂” ，激发学生的阅读兴趣， 引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用 事实表达，避免空谈的能力。 教学过程： 一、新课导入： “鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人 民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵 的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。 ”这是毛泽东对 鲁迅的评价。 今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。 二、作者简介： 鲁迅(18811936 年)，原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人， 我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。小说集有 呐喊 彷徨 故事新编 ，杂文有而已集 。 三、整体感知： 1速读课文，扫清字词障碍。 2对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观 点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了” ，因为信“地”信“物”信“国联” ， 从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点 是“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，因为有过去和现在的事实为证。(这是让 学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初 读时迅速圈画出观点和论据) 3按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳(正面立论)、作出结论的逐层推进， 把课文分成四个部分。 第一部分(第 1、2 自然段)：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。 第二部分(第 35 自然段)：直接反驳：失掉自信力的是反动统治者，并发展 着“自欺力” 。(归谬) 第三部分(第 68 自然段)：间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁” 自信的中国人。 第四部分(第 9 自然段)：提出判别标准：“要自己去看地底下” ，号召广大中 国人民要明是非，识大义。 四、课文精读： 1诵读第 15 自然段，讨论探究： (1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是 “事实”？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信 力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的 观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵， 先“抬”后“贬” ，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上 的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、 驳论据更能体现智慧的力量。 (2)第 5 自然段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉了这段文字，这说明 什么？ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现 实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了 国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而无不 及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走 呼告，其无私无畏的精神令人敬佩。 2品读第 69 自然段，讨论探究： (1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺 立起来的“脊梁” ，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期 的专制奴役统治， “中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶” (灯下漫笔)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多 缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者， 他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于 这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。 (2)“状元宰相” “地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人：“他的帮法， 是在血案中而没有血迹，也没有血腥气” ，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人 的脂粉” 。 “地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下” ， 在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中 国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。 ”(答托洛斯基派 的信)把“状元宰相” 、 “地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思 想。(这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语 言揭示深刻的道理。) （3）哪些人可称是“中国的脊梁”？为什么称为“中国的脊梁”？他们在 哪里？ 鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ 投影：因为只有称得上“脊梁”的才算是真正意义的中国人，为人民着想，代 表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人， 在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁” ，而不是开头提 到的“自夸” 、 “只希望着国联” 、 “一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社 会名流” 。 总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞 扬。因为爱憎分明，所以充满战斗力。 五、语言赏析： 1揣摩第一段话，三个副词“总” “只” “一味”能否互换位置？为什么？ 不能。 “总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总” 又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也 暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执着” ，仰人鼻息之状跃 然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三 个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实” ，极富讽刺意 味。 2揣摩下列加点字词的表达效果： 不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直是诬蔑。 “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。 “简直”表达了作者的激愤之情。 3作者是用什么方法反驳对方的错误论调的？ 用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“我们 有并不失掉自信力的中国人在。 ” 4 “中国的脊梁”在当时有什么意义？ 当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被 抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁” ，可以鼓舞斗志，增强中国人的 自信力。 六、课堂小结： 鲁迅先生有着精深的思想和宽广的襟怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺 的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身 于世界民族之林而努力奋斗。 七、板书设计： Error! 中国人失掉自信力了吗 八、布置作业： 1、课后练习 1-2。 2、基础训练。