1、网红审美终觉浅，绝知此事要躬行网红审美终觉浅，绝知此事要躬行 李子柒让我们看到了田园生活的烂漫， 阿木爷爷让我们审视传统 文化的光彩，丁真带我们领略了少数民族的风情：足不出户，我们就 能随着网红们的脚步与镜头，领略跨越时代的魅力，饱览山川大地的 美好。网红的出现让我们的审美领域变得更宽、更广。 然而，我们欣喜于这种变化的同时，却常常忽略这样一个常识： 网红带给我们的不光是展示，更是遮蔽。他们展示了种种领域的美， 却遮蔽了更多元的审美活动： 我们观看者自身的深层体验寻找美 的艰辛历程，发现美的沉醉愉悦，交流美的和合融洽，创造美的会心 一笑。没有亲历的烂漫，没有触摸的光彩，没有脚踏实地的风情，无
2、论如何，都不是审美生活的应有之义。 因而，我们不拒绝网红美，但要警惕这股风潮愈演愈烈时，人们 不再欣赏真正的艺术作品，不再亲身参与审美之中。狂欢的背后是越 来越多人都在以别人强加给你的眼光看世界，画地为牢，很容易养成 一种对美狭隘的偏见。这又何尝不是一种“美盲”的体现？当我们失 去对美的探寻力，失去对美的想象力，最后会变成一只只会欣赏“网 红风格”的井底之蛙。 去年上海有一个艺术展棉花糖与白日梦 ，但展厅没有令人仰 慕的传统艺术，也没有奇思妙想的现代作品，只有粉红电话亭，巨型 棒棒糖，大懒包，秋千屋。这种冒着粉红泡泡的艺术展览，叫“网红 展” ，从咖啡馆，转场到美术馆，再到艺术空间。那么网红展
3、到底在 展什么？“哇好好看，帮我拍个照，感觉到达了审美巅峰，再发个朋 友圈求赞” ，这几乎是所有网红展的目的。展览不再是多元的审美体 验，而是变成一种刷爆屏的狂欢。这难道是我们希冀的审美吗？ 诚如李泽厚在美的历程中提到， “审美既是感性的，却又积 淀着理性的历史。它是自然的，却积淀着社会的成果。它是生理性的 感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德” ，审美作为精神传统在人 们心中发生着重要的作用，而当人们缺乏从书籍、绘画、电影等各种 艺术中遇见美好、体验美感的经历，仅仅靠网上的这些网红来决定你 的审美喜好，替代你的身临其境，如何才能在审美世界中“此日中流 自在行”？ 王尔德说： “只有肤浅的人，才会以貌取人。 ”真正的美从来都不 显而易见，但也绝不难以察觉，网红审美终觉浅，绝知此事要躬行。 相反，如果只看到网红呈现的美，未能真正亲身发掘、体验到美的深 处，终究浅薄。
