1、<p>必修四哲学与文化1第一课第一课时代精神的精华时代精神的精华一一、哲学哲学的起源的起源1、哲学的含义：哲学是爱智慧或追求智慧，致力于从总体上把握人和世界的关系。哲学是文化的活的灵魂。2、哲学智慧产生于人类的社会实践，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。3、任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。4、真正的哲学是时代精神的精华。反映了时代的任务和要求，把握住了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。二、二、哲学是系统化理论化的世界观哲学是系统化理论化的世界观1、 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学
2、是关于世界观的学问。方法论是用世界观作指导去认识世界和改造世界。2、 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。三、三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结1、区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律（特殊，个别）哲学是对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律（普遍，一般）2、联系： （1）具体科学的进步推动哲学的发展（2）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导四、四、哲学的基本问题哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（也就是意识和物质的
3、关系问题）一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。五、唯物主义和唯心主义五、唯物主义和唯心主义1、唯物主义和唯心主义的分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题2、唯物主义（1）基本观点是：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。（2）基本形态：古代朴素唯物主义：从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火等。局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。近代形而上学唯物主义：把原子看作世界的本原，丰富和发展了唯物主义的物质观。局限性：把自然科学的物质结构直接混同于物质
4、概念，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学。3、唯心主义（1）基本观点是：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。（2）基本形态：主观唯心主义：人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界本原。客观唯心主义：客观精神（上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。必修四哲学与文化24、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学联系：辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系六六、科学的世界观和方法论科学的世界观和方法论1、马克思主义哲学产生的历史条件（
5、1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。（2）自然科学前提：三大发现和自然科学的其他巨大进步。（3）社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说（4）主要理论来源：德国古典哲学。2、马克思主义的历史使命（1）马克思主义是科学的、人民的的理论，揭示了人类社会发展规律（2）历史使命：实现无产阶级和全人类的解放3、马克思主义的基本哲学特征（1）实践观点是马克思主义哲学的核心观点（2）在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合（3）实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一（4）实践基础上的科学性和革命性的统一（5）与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质4、马克思主义中国化的重大理论成果（1）毛泽
6、东思想：实事求是是毛泽东思想的精髓，实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。（2）中国特色社会主义理论体系：邓小平理论；“三个代表”重要思想；科学发展观；习近平新时代中国特色社会主义思想第二课第二课探究世界的本质探究世界的本质一、世界的物质性一、世界的物质性（一）物质（一）物质1、含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在2、物质的唯一特性：客观实在性（二）世界的物质性（二）世界的物质性原理：原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性方法论：方法论：自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论
7、立场，反对有神论。1、自然的物质性：世界观：世界观：自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。方法论：方法论：要求利用自然、改造自然的同时，尊重自然、顺应自然、保护自然、与自然和谐相处。2、人类社会的物质性：（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的地理环境、人口因素、生产方式都是客观的物质的要素。这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。注 ： 物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一；物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础必修四哲学与文化33、意识是物质世界长期发展的
8、产物（1）从起源看，意识是物质世界长期发展的产物。（2）从生理基础看，意识是人脑的机能（3）从内容看，意识是人脑对客观存在的反映（内容客观，形式主观）二、运动的规律性二、运动的规律性（一）物质和运动的关系1、运动的含义：指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、关系：物质是运动的物质，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。离开运动谈物质会导致形而上学；运动是物质的运动，物质是运动的载体。离开物质谈运动会导致唯心主义。（二）规律的特点世界观：世界观：规律客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展的过程都有其固有的规律。方
9、法论：方法论：尊重规律，按客观规律办事。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。（三）正确发挥主观能动性世界观：世界观：1、人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、 自觉选择性 、 能动创造性（人不仅能认识现象，且能透过现象把握事物的本质和规律）2、人能够能动地改造世界。意识能动地指导人们改造世界（即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物） 。3、 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提方法论：方法论：树立符合客观规律的正确意识，有效发挥能动作用（四）一切从实际出发，实事求是1、物质和意识的辩证关系（世界观）（世界观）物质决定意识， （方法论）（方法论）一切从实际出发，
10、实事求是。（世界观）（世界观）意识具有能动作用， （方法论）（方法论）树立符合客观规律的正确意识，有效发挥主观能动性2、一切从实际出发，实事求是（1）要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。（2）要充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践。（3）要求把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。第三课第三课把握世界的规律把握世界的规律唯物辩证法总特征：联系的观点和发展的观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点唯物辩证法的实质与核心：对立统一规律认识事物的根本方法是：矛盾分析法必修四哲学与文化4一、世界是普遍联系的一、世界是普
11、遍联系的（一）联系的普遍性、客观性、多样性1、联系的普遍性（1）联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用（2）联系的普遍性原理世界观：世界观：联系具有普遍性，世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。方法论：方法论：用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立观。2、联系的客观性世界观：世界观：联系具有客观性，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移（事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移。）方法论：方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。根据事物固有的联系，改变事物的
12、状态，建立新的联系。3、联系的多样性原理世界观世界观：事物的联系也是多种多样的。（有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。）方法论方法论：分析和把握事物存在和发展的各种条件 。 一切以时间、地点、条件为转移。（二）用联系的观点看问题世界观：世界观：（1）整体和部分相互联系、相互区别、密不可分。（2）整体居于主导地位，统率部分，具有部分所不具备的功能；部分处于被支配的地位，服从和服务于整体。（3）整体是由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能。（4）系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向方法论方法论; ;（1）树立全局观念，掌握系统
13、优化的方法，用综合的思维方式认识事物。（2）立足整体，优化组合,选择最佳方案,实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果（3）重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。二、世界是永恒发展的二、世界是永恒发展的（一）发展观世界观：世界观：1、发展具有普遍性，物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中2、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：方法论：用发展的观点看问题注：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物； （具有旧事物不可比拟的优越性。 ）新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要
14、求，得到人民群众的支持和拥护。新事物必然战胜旧事物是不可抗拒的规律。 判别新旧事物的标准： （错误）形式的新旧、出现时间的先后、力量的强弱；（根本标志）是否同事物发展的必然趋势相符合。必修四哲学与文化5（二）用发展的观点看问题1、发展的形式或状态：量变和质变（1）含义：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。（2）原理：世界观：世界观：事物发展的形式或状态是量变和质变的统一事物的变化发展是从量变开始，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。质变为新
15、的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。方法论：方法论：重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。2、发展的前进性和曲折性世界观：世界观：事物的发展是前进性和曲折性的统一，前途光明，道路曲折。辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是联系和发展的环节。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物发展的前途是光明的。任何事物都要经过肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程。事物发展的道路是曲折的。新事物存在弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。方法论：方法论：对未来充满信心，支持和保护新事物成长；做好思想准备，
16、克服困难，面对挫折与考验。三、唯物辩证法的实质与核心三、唯物辩证法的实质与核心（一）事物发展的源泉和动力1、矛盾的含义：矛盾就是对立统一，用一分为二、全面的观点看问题2、矛盾的基本属性世界观世界观（1）矛盾的对立属性是斗争性 ，矛盾的统一属性是同一性同一性 。（2）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。两层含义：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下相互转化（3）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（4）矛盾的同一性和斗争性辩证关系：同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一以差
17、别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方对立统一推动事物的运动、变化和发展，是事物发展的源泉和动力。方法论方法论： （1）创造条件促进矛盾有利转化； （2）用全面的观点看问题，对立中把握统一，统一中把握对立（二）矛盾问题的精髓（二）矛盾问题的精髓1、矛盾的普遍性（注：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）世界观：世界观：矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：方法论：承认矛盾，直面矛盾，分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾必修四哲学与文
18、化62、矛盾的特殊性世界观：世界观：矛盾具有特殊性，矛盾的事物及每个侧面各有其特点。它主要有三种情形:不同事物有不同的矛盾 同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性方法论：方法论：具体问题具体分析（1）含义：在矛盾普遍原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决问题的正确方法。（2）地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。（3）作用：是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。3、矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾问题的精髓）世界观：世界观：矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的 共性和 个性、 一般和 个
19、别 的关系。矛盾的普遍性和特殊性 相互联结 。一方面 普遍性寓于 特殊性之中，并通过 特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化 。方法论：方法论：坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。（三）用对立统一的观点看问题（三）用对立统一的观点看问题1、主要矛盾与次要矛盾的关系（注：做事）世界观世界观：主要矛盾与次要矛盾辩证统一；主要矛盾在事物的发展过程中处于 支配地位，对事物发展起主导作用；次要矛盾处于从属地位，不起决定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依赖 、相互影响，并在一定条件下 相互转化。方法论方法论：坚持两点论
20、和重点论的统一。着重把握主要矛盾；既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。2、矛盾的主要方面与次要方面的关系（注：评价事物）世界观：世界观：矛盾的主要方面与次要方面辩证统一；矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用；矛盾的次要方面处于被支配地位；主要矛盾的主要方面决定事物的性质。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。方法论：方法论：坚持两点论和重点论的统一。着重把握矛盾的主要方面，抓主流。既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。第四课第四课探索认识的奥秘探索认识的奥秘一一、人的认识从何而来人的认识从何而来（一）认识与实践1、认识(1)含义：认识是主体对客体的能
21、动反映。(2)感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。感性认识：人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识：人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。必修四哲学与文化7二者的关系：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。2、实践（1）含义：实践是人们改造客
22、观世界的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，可以把观念变为现实。（2）形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、 探索世界规律的科学实验（3）特点实践具有客观物质性 （实践的基本要素包括实践的主体、对象、手段是客观的；实践活动的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约。）实践具有主观能动性（实践是人有目的、有意识的活动，创造出自然中原来没有的新的物质生活资料，新的社会结构和社会关系。）实践具有社会历史性（实践是处于一定社会关系中的人的关系。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。）（二）实践是认识的基础世界观世界观：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真
23、理性的唯一标准，是认识的目的方法论：方法论：坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动，坚持理论与实践相结合注：认识的来源： 实践和认识的途径：直接经验和间接经验认识的目的： 实践和认识的任务：从感性认识上升为理性认识，透过现象看本质如何理解实践是认识发展的动力？实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。二二、在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理（一）真理1、真理的含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2、真理的特点（1）真理是客观的（最基本属性）对同
24、一确定对象的认识 有多个，而真理只有一个。真理面前人人平等（2）真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。（3）真理是具体的 任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（二）追求真理是一个过程世界观：世界观：1、认识具有反复性：（人类追求真理的过程 并不是一帆风顺的 ，受各种条件的限制。）从认识主体来看，人们对客观事物的认识要受到 具体的实践水平的限制，受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识客体来看，客观事物是复杂的变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。人们对某一
25、事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。2、认识具有无限性：必修四哲学与文化8认识的对象是无限的变化着的物质世界；认识主体 人类是世代延续的；认识基础 实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。3、认识具有 上升性 ：从实践到认识,从认识到实践的循环是一种 波浪式前进螺旋式上升。追求真理是一个 不断超越自身的过程。方法论：方法论： 与时俱进，开拓创新，在实践中 认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第五课第五课寻觅社会的真谛寻觅社会的真谛一、一、社会历史的本质社会历史的本质（一）社会生活在本质上是实践的（二）社会存在和社会意识
26、1、含义：社会存在是指社会生活的物质方面，主要是物质资料的生产方式社会意识是指社会生活的精神方面，包括 政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教、风俗、习惯2、社会存在与社会意识的辩证关系（1）社会存在决定社会意识从性质上说，社会意识是对社会存在的 反映，有什么样的社会存在 ，就有什么样的 社会意识从过程来讲，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。（1）社会意识具有相对独立性时间上，社会意识与社会存在不完全同步 ；性质上，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。二、社会历史的发展二、社会历史的发展（一）社会历史发展的规
27、律1、物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。生产方式决定社会的性质和面貌，生产方式的变革决定社会形态的更替。2、社会发展基本规律：（1）基本规律：生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况（2）人类社会的基本矛盾： 生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾（3）辩证关系：生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。（适合，不适合）我们要遵循生产关系一定要适合生产力状况的规律；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，（适合，不适合；为先进服务，为落后服务）我们要遵循上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。必修四哲学与文化9（二）社会历史发展的总
28、趋势1、社会发展的总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的。（1）实现方式：社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。（根本动力）（2）在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争方式来解决，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。（3）社会主义社会的基本矛盾这一矛盾是非对抗性的矛盾，通过社会主义的自我发展、自我完善 加以解决。改革的性质：是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的：是使生产关系适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础的发展。改革的作用：是社会主义社会发展的直接动力。三三、社会、社会历史历史发展发展的的主体主体：（一一）人
29、民群众是历史创造者人民群众是历史创造者1、人民群众人民群众的概念的概念： 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。 （包括普通人，杰出人物） 。（劳动群众是人民群众的主体部分。 ）2、群众史观原理群众史观原理世界观：世界观：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。表现表现：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众是社会变革的决定力量方法论：方法论：坚持群众观点和群众路线，坚持以人民为中心，坚持人民主体地位（二二）群众观点和群众路线群众观点和群众路线1、群众观点：基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
30、地位：是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。2、群众路线：基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。地位：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。3、坚持群众观点和群众路线的实践意义：是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证；是取得社会主义革命和建设胜利并成功建设中国特色社会主义的重要保证；是推动改革开放不断取得成功的重要保证。第六课第六课实现人生的价值实现人生的价值一、一、价值与价值观价值与价值观（一）（一）人的价值人的价值1 1、价值的含义：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能
31、。2、人的价值在于创造价值，在于对社会的贡献。必修四哲学与文化10人既是价值的创造者，又是价值的享受者，所以人的价值包括两个方面：个人对社会的责任和贡献；社会对个人的尊重和满足（索取）。评价一个人的价值主要是看贡献（二）价值观及其导向作用（二）价值观及其导向作用1 1、价值观的含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观。2、价值观的导向作用世界观：世界观：价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用，是人生的重要向导。方法论：方法论：树立正确的价值观，培育和践行社会主义核心价值观作出正确的价值判断和价值选择，坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律, 自觉站
32、在最广大人民的立场上。二、价值判断和价值选择二、价值判断和价值选择1、特征：阶级性、主体差异性、社会历史性2、价值选择是在价值判断的基础上作出的。3、要求：（1）坚持真理，遵循社会发展的客观规律。（2）自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。三、价值的创造与实现价值的创造与实现1、弘扬劳动精神，实现人生价值。劳动是人类最基本的实践活动，是人的存在方式。在社会主义社会，劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段。投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。2、在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的 前提3、在砥砺自我中创造和实现价值。（1）需要充分发挥主观能动性 ,需要顽强拼搏、自强不息的精神。（2）需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。（3）需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。（4）需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基。</p>
