高考作文模拟导写:结合时代精神弘扬孝道美德(附文题详解及范文展示).docx

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1、高考作文模拟导写:结合时代精神,弘扬孝道美德高考作文模拟导写:结合时代精神,弘扬孝道美德阅读下面的材料,根据要求写作。习近平总书记朗诵的游子吟感人肺腑,温馨动人。 游子吟这样的古典诗词从孝道的角度,展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德。习近平总书记朗诵游子吟也展示了习近平总书记在执政中用实际行动,践行“老吾老以及人之老”的孝道理念,切实把养老、孝老、敬老的具体措施落到实处,真正让老百姓老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐,使“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面,纳入社会主义核心价值观的宣传教育中。以上论述对当代青年具有启示意义。请结合个人的理解写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求

2、:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。详解详解本题考查学生写作的能力。审题:审题:本题为引语式材料作文题。材料关键句:(1)“中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”,此句肯定了孝道作为传统美德,应提倡、推广和传承,确定了文章的立意方向和情感倾向;(2)“使孝道提升到为人民服务的国家治理层面,纳入社会主义核心价值观的宣传教育中”,此句结合时代背景,将孝道的意义从个人、家庭、亲情的层面进一步提升到社会、国家、价值观的层面,孝道就不仅仅只停留在“传统美德”的高度,而升华到治国安民、价值核心的更高境界。材料目标:弘扬中华传统美德,发掘并关注

3、、刷新传统美德的新时代内涵与作用,考查考生的价值高度与“为人民服务”的社会责任感, 引导考生思考传承与发展的时代命题。材料中谈到了习近平朗诵游子吟的意义所在:一是“展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”,肯定了孝道的价值,标注了“孝道”在传统美德中的地位。因此,考生立意时,对孝道的态度应是正向的。二是展示了习近平践行孝道理念,将孝道落实、提升至治国层面。可见在新时代背景下,孝的对象是老百姓,孝道已经不局限于一人之孝、一家之孝,也不再局限于孝亲、孝族,而是“老吾老以及人之老”,并从物质和精神两个方面来力行养老。因此,考生应把握住孝道的现实意义,从国家和社会的角度,谈今天应如何传承、诠释、发

4、展孝道的内涵,孝道在治国中所凝聚起的巨大能量、发挥的巨大作用。三是将新型孝道“纳入社会主义核心价值观的宣传教育”,可见孝道需要弘扬,大众需要接纳新的孝道教育,考生应结合个人体会,贴近生活,从自身经历和感悟出发,理解并认可宣传孝道的意义和作用所在。在把握立意方向的前提下,文章可从不同角度深化立意,抓好一个角度进行深入挖掘:或分析孝道在新时代的意义,或论述孝道在治国层面所起到的作用,或弘扬孝文化在核心价值观中的内涵等。文章不能对孝道的传统内涵泛泛而谈,也不能只将孝道定位在“孝顺父母”这一层面,而要将“孝”的意义由已及人、由亲及众、由家及国,文章才有高度和深度。立意:立意:1.结合时代新精神,弘扬传

5、统孝文化。2.吸取古代孝文化精华,将“孝亲”之心普及百姓、社会。3.孝文化的传承、创新与新时代孝道的实际功能。范文展示:范文展示:结合时代精神,弘扬孝道美德结合时代精神,弘扬孝道美德伴随着深情动人的游子吟 ,我们的眼前仿佛又出现了那位两鬓霜雪、满面慈和,眯缝着眼睛,吃力却细心地为游子缝补衣衫的年迈母亲。在中华儿女的心中,她已不再只被简单地看作一位慈母,她已成为所有“游子”心中亲恩乡情的精神源头、温暖坚实的灵魂归宿。孺慕之情、孝亲之心,作为中华民族的文化密码,传承千年,绵亘至今,生生不息。孝道是中华民族的传统美德,是中华优秀传统文化的根基和源头。但传统孝道对民众的教育难免停留在“不爱其亲而爱他人

6、者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”的层面;在新时代的条件下,我们不应再将孝道拘囿于自家、至亲,践行“老吾老以及人之老”的孝道理念,将孝道推己及人,把传统孝道中的理解、恭敬、感恩浸润到社会、民族、国家的每一寸沃土中去。在新时代背景下弘扬孝道,有助于重塑孝道文化。乡土中国“养儿防老”的伦理格局,在时代发展中却有日渐式微的尴尬:太多人背井离乡、在外打工,留下“空巢老人”在老家倚门相望;太多人忙于工作而无暇顾及父母,徒留“子欲养而亲不待”的遗恨;更有甚者,还有人不愿反哺,而是习惯向父母伸手、甘当“啃老族”正是基于这样的社会现实,我们呼唤“这个社会需要孝子”,也呼唤孝道的传承与回归、家庭伦理的

7、建构与重塑。为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行、情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢?而现代社会却是所谓的“陌生人社会”,传统社会中那种守望相助的局面发生了很大改变, 因此, 我们更需要弘扬孝道, 弘扬由近及远、 由己及人的“大孝”精神在新时代背景下弘扬孝道,有助于解决社会养老难题。我国人口老龄化趋势日益凸显,行孝敬老已不仅是私人领域的私德问题,更是关乎社会发展的公德问题。诚然,养老问题可以通过社会化方式解决,敬老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。然而,由于历史文化传统的影响,机构养老并非多数老年人的首选。同时,我国机构养老发展时间不长,软硬件设施尚不完善,与

8、社会需求相比还存在不小差距,因而家庭养老的功能仍然不可替代。促进家庭养老,弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化无疑具有重要意义。在社会养老保障体系尚待完善之际、在老人的精神需求仍待满足之时,家庭养老模式仍然扮演着不可或缺的重要角色。当今社会,力行孝道、将孝亲之心爱人的例子并不鲜见:普通村民徐惠明事无巨细亲手照顾邻居老人 30 年、80 后小伙陈小峰赡养走失的聋哑老人 12 年并助其寻亲返乡、东莞志愿者张世伟帮助失踪 16 年的陈飞老人回家、 女大学生余婷婷应聘到养老院亲力亲为孝道文化中的回馈、责任、担当在他们身上处处闪光。他们身上体现出的是传统孝道中所蕴藏的要素,不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据,更是社会和谐所赖以维系的价值之核。一花独放不是春,万紫千红春满园。传统孝道需要不断传承和发展,方能发扬光大,历久弥香。“谁言寸草心,报得三春晖?”新时代条件下,我们更要以孝德实践为圆心向外扩展,大力弘扬孝道文化,以此润滑为代际沟通、家庭和睦、社会和谐,支撑起坚实稳固社会道德建设。

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