1、第第2 2课课 诸侯纷争与变法运动诸侯纷争与变法运动一、列国纷争与华夏认同1、列国纷争春秋（BC770BC476）“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国与越国2、七雄并立战国(BC475BC221)三家分晋：（1 1）第一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。）第一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。（2 2）第二种说法：齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公。）第二种说法：齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公。韩、赵、魏田氏代齐： 齐国田氏也取代了原来的姜姓国君战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦3、华夏认同起始标志：起始标志：春秋时期，中原各国因经济文化较为先
2、进，自称华夏。战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。中华民族初步形成，各族同源共祖的观念得到发展。平王东迁二、经济发展与变法运动1、经济发展铁农具和牛耕的使用铁农具和牛耕的使用兴建水利灌溉工程兴建水利灌溉工程货币流通广泛，涌现出一批中心城市（1）农业：都江堰、郑国渠、芍陂（2）手工业：分工细密（官营、民营）（3）商业：井田制瓦解，土地私有制的兴起井田制瓦解，土地私有制的兴起私商出现，打破工商食官，市井、商业都会繁荣。二、经济发展与变法运动2、变法运动背景铁农具牛耕的使用，生产力迅速发展；井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立；新兴地主阶级力量壮大。战国时期兼并战争日益剧烈；富国强兵富国强兵目的：变法措
3、施作用经济军事政治生活确立土地私有制，促进农业发展，为统确立土地私有制，促进农业发展，为统一积累物质基础。一积累物质基础。削弱旧贵族势力，增强军队战斗力，削弱旧贵族势力，增强军队战斗力，加速地主阶级形成。加速地主阶级形成。加强中央对地方控制加强中央对地方控制减少民间私斗，安定社会秩序减少民间私斗，安定社会秩序打击了贵族特权，促进封建政治、经济、军事发展。秦国成为政打击了贵族特权，促进封建政治、经济、军事发展。秦国成为政治军事强国，为秦统一奠定基础。治军事强国，为秦统一奠定基础。评价：评价：积极：积极：消极：消极：法律严苛，容易造成统治者的暴政；重农抑商，阻碍了商品经济发展。法律严苛，容易造成统
4、治者的暴政；重农抑商，阻碍了商品经济发展。（文化高压政策不利于思想文化发展。）（文化高压政策不利于思想文化发展。）废除井田制废除井田制重农抑商，奖励耕织重农抑商，奖励耕织废除世卿世禄，奖励军功废除世卿世禄，奖励军功建立县制，官员由君主任免建立县制，官员由君主任免实行什伍连坐实行什伍连坐商鞅变法商鞅变法强制大家庭拆散为个体小家庭便于管理和征税二、经济发展与变法运动三、孔子和老子1、孔子地位：地位： 儒家学派创始人核心观点：核心观点： “仁”政治主张：政治主张： “为政以德”恢复西周等级森严的礼乐制度承认制度随着时代变化应当有所改良文化贡献：文化贡献：教育主张：教育主张： “有教无类” 打破了贵族
5、垄断文化教育的局面，推动了私学的发展整理诗书礼易春秋，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献代表作：代表作：论语（弟子及再传弟子整理）三、孔子和老子2、老子地位：地位：道家学派创始人哲学思想：哲学思想：世界本原：“道”唯物论：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，以柔克刚政治主张：政治主张： 无为而治、小国寡民代表作：代表作： 老子四、百家争鸣背景背景: :春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。铁农具牛耕的使用，社会经济的发展阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。各国统治者出于争霸需要
6、，争相招揽人才。周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。学派：学派：儒家、道家、阴阳家、墨家、法家学派学派 人物人物思想主张思想主张儒家儒家孟子孟子荀子荀子道家道家庄子庄子墨家墨家墨子墨子法家法家韩非韩非阴阳家阴阳家邹衍邹衍各家代表人物及主要思想四、百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。意义：人性善，提倡“仁政”，民贵君轻人性恶，主张隆礼重法，君舟民水崇尚逍遥自由提倡“节俭”；主张“兼爱”“非攻”；“尚贤”以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想五行“相生相胜”，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大发展、大解放、大变革、大交融的时代：1、大动荡：王室衰微，列国纷争，诸侯争霸，战争频繁；2、大发展：铁犁牛耕，地制流变，转公为私，经济发展；3、大解放：时局动荡，救国救民，著书立说，百家争鸣。4、大变革：诸雄争霸，适者生存，变法运动，富国强兵；5、大交融：战争冲突，频繁往来，民族交融，华夏认同；课堂小结
