1、课标要求：课标要求：通过春秋战国时期的通过春秋战国时期的政治变动政治变动和和经济发展经济发展，理解战国时期变法，理解战国时期变法运动的必然性运动的必然性; ;了解了解老子、孔子学说老子、孔子学说和和“百家争鸣百家争鸣”的局面及的局面及其意义。其意义。春秋春秋争霸争霸战国战国兼并兼并公元前公元前475475年年公元前公元前221221年年公元前公元前770770年年公元前公元前476476年年中原中原南蛮南蛮北狄北狄西戎西戎东夷东夷春秋中原各国因社会发春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏而自称为华夏族。族。周边周边民族产生华夏认同观念。民族产生华夏认同观念。华
2、夏认同华夏认同民族大融合民族大融合进入战国之后，内迁戎进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华狄蛮夷已经逐渐融入华夏夏族。族。华夏族更为稳定，华夏族更为稳定，分布更广泛。分布更广泛。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 春秋左传正义定公十年一 政治变动1.周天子失去了天下共主的地位，宗法分封制遭到破坏，权力下移：天子到诸侯到卿大夫；原有政治秩序被破坏。2.诸侯纷争，争霸兼并。各国迫切需要富国强兵。3.民族交融，产生华夏认同，华夏族发展壮大二 经济发展1.农业：生产力：铁农具牛耕出现，兴修水利考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊都江
3、堰都江堰水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。 司马迁史记二 经济发展1.农业：生产力：铁农具牛耕出现，兴修水利生产关系：井田制土地私有制， 春秋时期，随着生产工具的进步，土地开垦非常普遍。诸侯、中小贵族乃至一般平民都十分热衷与从开垦的荒地中获取经济利益。这些新开垦的土地从一开始出现，就带有私有性质。 赵毅、赵轶峰著中国古代史井公公私新新私私私私私私私二 经济发展1.农业：生产力：铁农具牛耕出现，兴修水利生产关系：井田制土地私有制， 小农经济产生二 经济发展1.农业：生产力：铁农具牛耕出现，兴修水利生产关系：井田制土地私有制， 小农经济产生2.工商业繁荣 各国货币各国货币 城市经济城市经济治
4、世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 史记商君列传商鞅变法商鞅变法主要内容主要内容作用作用政治政治经济经济社会社会重农抑商，奖励耕织重农抑商，奖励耕织废除井田，授田百姓废除井田，授田百姓大家庭拆散为小家庭大家庭拆散为小家庭什伍连坐，互相纠察什伍连坐，互相纠察奖励军功奖励军功，限制贵族，限制贵族推行县制推行县制，君主任免，君主任免小农经济小农经济土地私有土地私有户籍管理户籍管理增加赋税增加赋税三 思想繁荣1 1.樊迟问仁。子日：樊迟问仁。子日：“爱人爱人。” ” 2.2.子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”
5、子日：子日：“其其恕恕乎！乎！己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。”3.3.子日：子日：“夫仁者，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人。”4.4.子曰：子曰：“为政以德为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。，譬如北辰，居其所而众星共之。”5.5.颜渊问仁。子日：颜渊问仁。子日：“克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉为仁。一日克己复礼，天下归仁焉.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”6.6.齐景公问政于孔子。孔子对日：齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子。”三 思想繁荣三 思想繁
6、荣1“1“道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。”2“2“天法道，道法自然天法道，道法自然”3“3“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。随。”4“4“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”5“5“治大国若烹小鲜。治大国若烹小鲜。”6“6“鸡犬之声相闻，老死不相往来鸡犬之声相闻，老死不相往来”三 思想繁荣稷下论战图稷下论战图三 思想繁荣重民性善行仁政三 思想繁荣政治礼法齐实施，“性恶论”中铸人格，三 思想繁荣逍遥自由顺应自然。“金木水火土”五行“相生相克”金生水-水生木-木生火-火生土-土生金金克木-木克土-土克水-水克火-火克金三 思想繁荣“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”三 思想繁荣重法严刑行改革，中央集权始皇设。三 思想繁荣小结夏商西周 春秋战国 （过渡时期：分裂）秦朝（统一）BC770BC221奴隶社会：贵族政治中国古代第一次社会大转型时期封建社会：官僚政治
