1、一、走向智慧一、走向智慧“真正的智慧不仅在于能明察眼前真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且能预见未来而且能预见未来。”当下现当下现有的语文教学让学生记忆知识，而忽视了让学生质疑问难精神的培有的语文教学让学生记忆知识，而忽视了让学生质疑问难精神的培养养， 无疑学生们智慧的火花在熄灭无疑学生们智慧的火花在熄灭。 在这样一个尴尬的语文教学背景在这样一个尴尬的语文教学背景下下，薛法根老师提出了语文教学必须超越知识与技能薛法根老师提出了语文教学必须超越知识与技能，走向智慧走向智慧。语语文教学活动必须关注学生的潜力如何最大限度地调动起来并加以实文教学活动必须关注学生的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现现，
2、关注学生智慧地生成关注学生智慧地生成。例如例如：在在你必须把这条鱼放掉你必须把这条鱼放掉一文教一文教学中学中，他创造性地创设他创造性地创设“父子对话表演父子对话表演”这一富有思维深度的言语实这一富有思维深度的言语实践活动践活动; ;第八次中引导学生去写第八次中引导学生去写“动员书动员书”培养孩子课内速写素培养孩子课内速写素描写作能力描写作能力; ;螳螂捕蝉一文层层推进的问题的创设，引导学生一螳螂捕蝉一文层层推进的问题的创设，引导学生一步步走进少年世界步步走进少年世界，让孩子们去让孩子们去“跳一跳摘桃子跳一跳摘桃子”的挑战的挑战，发展了学发展了学生的智慧生的智慧。 正如苏霍姆林斯基所言正如苏霍姆
3、林斯基所言， 语文教学应当建立于三根支柱上语文教学应当建立于三根支柱上，这就是这就是“鲜明的思想、活生生的语言，儿童的创新精神鲜明的思想、活生生的语言，儿童的创新精神”。二、走向生活二、走向生活“处处留心皆语文处处留心皆语文”，学习语文是为了更好的生活学习语文是为了更好的生活。如果离开了如果离开了生活生活， 语文也就失去了内在价值语文也就失去了内在价值。 现代美国著名实用主义教育学家杜现代美国著名实用主义教育学家杜威曾提出威曾提出 “教育即生活教育即生活、生长生长” 的教育理念的教育理念。他认为教师要把教授他认为教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园知识的课堂变成儿童活动的乐园。在教材选择上
4、在教材选择上，他建议他建议“学校学校”科科目的相互联系的真正中心目的相互联系的真正中心，不是科学不是科学，而是儿童本身的社会活动而是儿童本身的社会活动。在在教学方法上教学方法上，他主张他主张“从做中学从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的读书所获得的知识是虚渺的。所以所以，生活是学生学习语文的沃土生活是学生学习语文的沃土。薛薛老师在教学老师在教学少年闰土少年闰土一文时一文时，积极地引导学生关注和反思自己的积极地引导学生关注和反思自己的生活生活， 从而激发起学生真实的内心体验从而激发起学生真实的内心体验。 语言是在言语活动中习得的语言是在言语
5、活动中习得的。语文教学的重心应创设生活化的言语实践情境语文教学的重心应创设生活化的言语实践情境， 引导学生将已有的和引导学生将已有的和习得的语文知识与技能与生活相融习得的语文知识与技能与生活相融。 例如例如： 在教学在教学 做什么事最快乐做什么事最快乐一文中薛老师创设一文中薛老师创设“置换角色置换角色，创编故事创编故事”这一生动有趣的语言实践这一生动有趣的语言实践活动活动，让学生在倾听让学生在倾听、叙述中去积累丰富语言叙述中去积累丰富语言，规范并提高学生的表规范并提高学生的表达能力。达能力。三、走向综合三、走向综合根据新课标的阐述根据新课标的阐述：语文是一门提高学生听语文是一门提高学生听、说说
6、、读读、写等综合写等综合语文素养的学科语文素养的学科， 体现着人文性与工具性的统一体现着人文性与工具性的统一。 而现有的语文教学而现有的语文教学习惯于单项的语言训练习惯于单项的语言训练， 既肢解了活生生的语言既肢解了活生生的语言， 又弱化了语文素养又弱化了语文素养的生成的生成。 学生在教学中所获得的零散的语文知识与技能学生在教学中所获得的零散的语文知识与技能， 由于缺乏综由于缺乏综合化的语文实践活动而难以整合合化的语文实践活动而难以整合，造成教学效益低下造成教学效益低下。因此因此，在日常在日常教学中我们要将听教学中我们要将听、说说、读读、写当做一个不可分割的整体去预设三维写当做一个不可分割的整
7、体去预设三维目标目标， 促进学生语文能力与人文素养的养成促进学生语文能力与人文素养的养成， 使孩子在生动活泼的语使孩子在生动活泼的语文实践活动中获得充分和谐的整体发展文实践活动中获得充分和谐的整体发展。例如例如：在在月光曲月光曲的教学的教学中，薛法根老师设置了复述课文、朗读感悟、诵读想象、迁移运用中，薛法根老师设置了复述课文、朗读感悟、诵读想象、迁移运用、课外练习等环节让学生在综合语文实践中去感悟语言课外练习等环节让学生在综合语文实践中去感悟语言、 积累语言积累语言、 运运用语言、发展语言，从而提高语文整体素养。用语言、发展语言，从而提高语文整体素养。四、走向运用四、走向运用对于对于“语文语文
8、”，叶圣陶先生曾精辟叶圣陶先生曾精辟、科学的阐述科学的阐述，他说他说：“彼时彼时国人之意国人之意，以为口说为语以为口说为语，手写为文手写为文”综上所述综上所述，语文是人类最语文是人类最重要的交际工具重要的交际工具。 但在日常教学中更多的是重知识轻能力但在日常教学中更多的是重知识轻能力、 重理解轻重理解轻运用运用、重分析轻感悟重分析轻感悟，培养的是学生记忆知识培养的是学生记忆知识、分析文本的能力而忽分析文本的能力而忽视了学生运用知识视了学生运用知识、 技能去解决生活交际问题技能去解决生活交际问题。 教学中老师机械地传教学中老师机械地传授给学生字词授给学生字词、句段句段、篇章的知识篇章的知识，却没
9、有告知学生在何种语言环境却没有告知学生在何种语言环境中运用中运用，运用的特点和规律运用的特点和规律，更少去创设语文实践运用的场景更少去创设语文实践运用的场景。学生学生在老师的引导下从文本中所获得的零星的在老师的引导下从文本中所获得的零星的， 缺乏生成的知识很难在语缺乏生成的知识很难在语文实践中实现迁移文实践中实现迁移，因此因此“高分低能高分低能”的现象比比皆是的现象比比皆是。所以所以，语文语文教学必须打破课堂界限教学必须打破课堂界限、学科界限学科界限、课内外界限课内外界限，创设丰富的语言交创设丰富的语言交际情景际情景，引导学生迁移运用引导学生迁移运用，培养语感培养语感，提高运用能力提高运用能力
10、。薛法根老师薛法根老师在教学在教学大海的歌大海的歌时创设时创设“以读促读以读促读，渐渐入格渐渐入格”组块组块。在读中抓在读中抓住住“展现在我眼前展现在我眼前”、“ t t 望望”、“极目极目 t t 望望”这三个词文中的这三个词文中的不同含义不同含义、 区分不同的运用范围区分不同的运用范围， 并运用规范的句式有条理地写下来并运用规范的句式有条理地写下来。让学生积累的词语让学生积累的词语、句式根据情景加以迁移句式根据情景加以迁移、运用运用，促使从知识向能促使从知识向能力的转化。力的转化。在学习过程中我渐读渐悟在学习过程中我渐读渐悟， 组块教学在语文实践活动中组块教学在语文实践活动中， 注重个注重
11、个性化的解读和感悟性化的解读和感悟，教师必须做生成智慧火花的教师必须做生成智慧火花的“打火石打火石”，创设语创设语言实践活动情境去回归个性解读，锻造语言合金，实现生命对话。言实践活动情境去回归个性解读，锻造语言合金，实现生命对话。让生活充满智慧让生活充满智慧。言语智慧是一种实践性智慧言语智慧是一种实践性智慧，说得明白一说得明白一点点， 就是一种建基于言语经验基础之上的就是一种建基于言语经验基础之上的， 在生活中生成的言语智慧在生活中生成的言语智慧。这种智慧绝不仅仅通过这种智慧绝不仅仅通过“言语知识言语知识- -言语能力言语能力”这样一种转化模这样一种转化模式来实现的式来实现的，而是主要通过学生
12、无限的而是主要通过学生无限的、自主的自主的、生活化的言语实践生活化的言语实践活动获得的活动获得的， 语感是言语智慧的显性标志语感是言语智慧的显性标志。 为什么言语智慧必须实在为什么言语智慧必须实在生活实践中生成和发展的呢？因为语言只有在生活活动中生活实践中生成和发展的呢？因为语言只有在生活活动中、 在生活交在生活交际中才具有显示的意义和价值际中才具有显示的意义和价值， 才为使用语言的人所积极而富有创造才为使用语言的人所积极而富有创造性地运用性地运用。离开了具体的离开了具体的、生活化的言语活动生活化的言语活动，学生的言语实践就难学生的言语实践就难以产生生命的活力以产生生命的活力。 学生的言语形成
13、是先有言语经验学生的言语形成是先有言语经验， 后有言语知识后有言语知识。而我们现在的语文教学试图通过告诉学生言语知识而我们现在的语文教学试图通过告诉学生言语知识， 然后通过情境运然后通过情境运用知识形成能力用知识形成能力， 这样科学主义的言语训练模式看似科学合理这样科学主义的言语训练模式看似科学合理， 实则实则违背了学生言语能力获得的内在规律违背了学生言语能力获得的内在规律。 学生的言语能力学生的言语能力、 言语智慧只言语智慧只能依靠学生自己的言语实践，在实践中逐步领悟汉语言的运用艺术能依靠学生自己的言语实践，在实践中逐步领悟汉语言的运用艺术。而这种语言的运用艺术而这种语言的运用艺术、 表达智
14、慧是通过一个个具体的生活的典型的表达智慧是通过一个个具体的生活的典型的言语个案体现出来的言语个案体现出来的， 所以学生的语言学习和实践也离不开具体的生所以学生的语言学习和实践也离不开具体的生活的情境实践。活的情境实践。在言语学习中生活在言语学习中生活。走向生活的另一层含义走向生活的另一层含义，那就是语文学那就是语文学习必须和学生的生活需要习必须和学生的生活需要、 精神需要联系在一起精神需要联系在一起， 缺乏需要的语文学缺乏需要的语文学习注定是被动的、消极的、痛苦的。这是长期以来我们一直关注的习注定是被动的、消极的、痛苦的。这是长期以来我们一直关注的、却一直没有很好解决的问题。我们的学生进行语文
15、学习是为了考试却一直没有很好解决的问题。我们的学生进行语文学习是为了考试，是为了回答教师的问题是为了回答教师的问题， 而不是为了自己的终身成长而不是为了自己的终身成长、 不是为了充实不是为了充实自己的精神生活自己的精神生活。 我们的语文课文的学习我们的语文课文的学习， 如果不能触及学生的心灵如果不能触及学生的心灵，不能触及学生的现实生活不能触及学生的现实生活，语文也就是灰色的语文也就是灰色的！组块教学的组块教学的“走向生走向生活活” 在教学内容上在教学内容上， 就是要求教师将文本的语文教学内容与学生的生就是要求教师将文本的语文教学内容与学生的生活实际结合起来活实际结合起来，整合起来整合起来。比
16、如读比如读少年闰土少年闰土，学到学到“只看见院只看见院子里高墙上四角的天空子里高墙上四角的天空”，不仅要学生领悟少年鲁迅当时狭隘的不仅要学生领悟少年鲁迅当时狭隘的、单单调的调的、 无奈的生活现状无奈的生活现状， 更要触发学生对自己现实生活的关注和反思更要触发学生对自己现实生活的关注和反思：我我、 我们现在的生活与少年时代的鲁迅相比有什么异同我们现在的生活与少年时代的鲁迅相比有什么异同、 与少年闰土与少年闰土有什么异同？我们期盼这样的童年？等等有什么异同？我们期盼这样的童年？等等，如此如此，学生对文本学生对文本、对生对生活活、对自己对自己、对童年等就有了更加深切的思考对童年等就有了更加深切的思考
17、、对生活对生活、对生命就有对生命就有了自己的体验！假如再此基础上，引导学生用自己的语言表达出来了自己的体验！假如再此基础上，引导学生用自己的语言表达出来，艺术化地表达出来艺术化地表达出来，向别人向别人（不同的对象不同的对象）倾诉倾诉，就是一种言语的实就是一种言语的实践活动践活动，是一种综合的言语活动是一种综合的言语活动，能实现多项教学的目标能实现多项教学的目标。当然当然，这这仅仅是一个普遍运用的教学预设仅仅是一个普遍运用的教学预设， 但这正是组块教学走向生活的一个但这正是组块教学走向生活的一个例证。例证。在生活中学习言语知识在生活中学习言语知识。走向生活的另一个侧面是走向生活的另一个侧面是，组
18、块教组块教学要培养学生从生活中学习语文的意识和能力学要培养学生从生活中学习语文的意识和能力。 语言语言、 真正生活化的真正生活化的、充满言语智慧的语言充满言语智慧的语言，是在生活中是在生活中，是在略带刺的民间是在略带刺的民间！书评家黄集书评家黄集伟说伟说： “真正的语言是活着的真正的语言是活着的，它是存在我们生活的方方面面它是存在我们生活的方方面面，它不它不像新闻那样正式被发布像新闻那样正式被发布， 它像血液一样在我们的生活中弥漫它像血液一样在我们的生活中弥漫真正真正的中文系在你的生活中间的中文系在你的生活中间，在道听途说的一个环境当中在道听途说的一个环境当中。”像黄集伟像黄集伟每年都出一本书
19、名为每年都出一本书名为 语词笔记语词笔记 记录当年社会上流行出来的新词新记录当年社会上流行出来的新词新句句，这样语文学习是生活化的这样语文学习是生活化的，也是富有生命气息的也是富有生命气息的，是我们的精神是我们的精神和语言共同成长的，也是我们的语文教学所向往的！和语言共同成长的，也是我们的语文教学所向往的！语文教学为谁教？该教什么？该怎么教？该教到什么程度？这些根本性的问题想不透彻，教学实践必然在“思想性与工具性”或者“科学性与人文性”之间左右摇摆。近读为言语智能而教薛法根与语文组块教学，对以上问题也似有了较为清晰的认识了：从儿童智能发展出发，确定语文学科的“独当之任”，由此聚焦教学核心目标，
20、重组语文教学内容，并贴近儿童的学习心理，设计板块式的语文实践活动，实现“教学评”的一致性，用课堂教学实践来解决“高耗低效”的难题，开辟一条科学化的语文教学新路。在书中薛老师提出了语文教学要紧紧围绕“发展学生的言语智能”这个任务，让语文课堂教学清晰起来。把教学重心从课文的思想内容转移到语文能力的发展上，通过课文内容学习其中的语文知识，进而通过相应的语文实践，形成并发展学生的语文能力；把目光聚焦在语言文字上，走“带着学生学语文（学知识长能力）”的路子，真正摆脱“跟着课文内容跑”的怪圈。这样的智慧教学，就具有语文的专业特点，学生就能学到生活中学不到的东西，体现语文课堂教学鲜明的成长性。薛老师认为，组块教学要以学定教，删繁就简，确立读、悟、习的课堂教学基本结构。其灵魂是“联”，读、悟、习的语文学习过程使学生个体与教材语言、情感、形象、思想相互联系，相互融合，达到共振，进入新的学习境界的过程。因此，组块教学能着力培养学生构建联系的能力和自觉联系的意识，以促进学生学会学习。组块教学之于自己，还是较陌生的，还没有很好地学习实践，希望能在日后的教学中加以实践见证。并丰厚自己的教学经验与智慧。
