1、寓言四则教学目标：教学目标：1.了解有关寓言的知识，积累常见的文言实词、虚词。了解有关寓言的知识，积累常见的文言实词、虚词。2.分析寓言故事情节，理解其寓意。分析寓言故事情节，理解其寓意。3.学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。4.学习不能道听途说，以讹传讹的道理，培养健全人格。学习不能道听途说，以讹传讹的道理，培养健全人格。教学重点教学重点：分析寓言故事情节，理解其寓意。：分析寓言故事情节，理解其寓意。教学难点教学难点：学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。：学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。井底之蛙叶公好龙对牛弹琴守株待兔1234 刚才我们看到的都是什么？ 是成
2、语？ 是故事？ 是成语故事？ 寓言是文学作品中的一种体裁，是带寓言是文学作品中的一种体裁，是带有有讽喻讽喻和和讽刺讽刺的的故事。其篇幅大多故事。其篇幅大多简短简短，主人可以是主人可以是人人，也可以是，也可以是拟人化的生物或拟人化的生物或非生物非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使喻大，使深奥的道理深奥的道理从从简单的故事简单的故事中体现中体现出来，具有出来，具有鲜明的鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。寓言。寓言在创作上常采用在创作上常采用夸张夸张和和拟人拟人等表现手法。等表现手法。 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而
3、当它转身走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 严文井关于寓言的寓言穿井得一人穿井得一人吕氏春秋吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋，又称，又称 吕览吕览，是由吕不韦集合，是由吕不韦集合门客们编撰而成。门客们编撰而成。 它分为十它分为十二纪、八览、六论，二纪、八览、六论，汇合了汇合了先秦各派学说，先秦各派学说，“兼儒墨，兼儒墨，合名法合名法”，是先秦杂家代表是先秦杂家代表著作著作。吕不韦吕不韦（前（前292292年年前前235235年），卫国濮年），卫国濮( (pp) )阳人。战国末阳人。战国末年著名商人、政治年著名商人、政治家、思想家，官至家、思想家，官至秦国丞相。秦国丞相。疏通文意宋之丁氏，家
4、无井，而出宋之丁氏，家无井，而出溉汲溉汲，常一人居外。，常一人居外。及及其家其家穿井，告人曰：穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有有闻闻而而传之传之者：者：“丁丁氏穿井得一人。氏穿井得一人。”国人道国人道之，之，闻闻之于宋君。宋君令人问之之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人之使得一人之使，非得一人于井中也。，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。从井里取水，灌溉（田地）从井里取水，灌溉（田地）等到等到居住在国都中的人居住在国都中的人得到一个人的劳力得到一个人的劳力讲述讲述听到听到流传这句话流传这句话使知道使知道回答回答有有
5、闻闻而传之者：而传之者：闻闻之于宋君：之于宋君：求求闻闻之若此：之若此：听说、知道听说、知道使知道使知道见闻、传闻见闻、传闻一字多义一字多义国国人道之：人道之： 国都国都古今异义古今异义1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？ 2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？ 误会的产生得到一个人的劳力得到一个人的劳力高兴丁氏穿井得一人挖到一个人挖到一个人事情的惊奇流言的发酵 1.你觉得国人会怎么你觉得国人会怎么“道道”这件事？（请想象这件事？（请想象一下国人说的话及说话时的表情、语气、动作）一下国人说的话及说话时的
6、表情、语气、动作） 2.假如当时有人质疑这件事，你觉得后面这个假如当时有人质疑这件事，你觉得后面这个故事会怎么发展？（请用文言文来续写一下后面故事会怎么发展？（请用文言文来续写一下后面的故事）的故事）真相的揭示寓意与寓言情节设计有密切的关系1.后来作者设计谁来揭示真相呢？后来作者设计谁来揭示真相呢？ 2.丁氏的回答：丁氏的回答： 宋君宋君的出场方式：前者突出了“闻”国人道之，闻之于宋君国人道之，宋君闻之得一人之使，非得一人于井中也得一人之使，非于井中得一人也前者再一次强调了误解的地方是“得一人”这三个字的理解上。再一次点明了语言理解的重要性。深刻的寓意求闻之若此，不若无闻也小组讨论：这句话到底
7、是对谁说的？说说你的理由。（丁氏、有闻而传者、国人、宋君）寻到的消息如此，不如不知道啊。寻到的消息如此，不如不知道啊。 你觉得作者希望通过这则故事阐明怎样的道理？你觉得作者希望通过这则故事阐明怎样的道理？ 宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你是断案大臣，你觉得： 谁应该为这起谣言负责？谁应该为这起谣言负责？求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。求闻？求闻？宋君令人问之于丁氏宋君令人问之于丁氏深刻的寓意1、说话要防止歧义。、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，、对待传闻应
8、采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。去伪存真。深刻的寓意“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。对我们生活的意义由此，我们看待事物要持_精神，这样才能获得_。质疑、批判质疑、批判真知真知这种情况小则影响你个人的判断，大则甚至会影响到整个社会的长治这种情况小则影响你个人的判断，大则甚至会影响到整个社会的长治久安。那么，我们为了要避免这种情况的发生，应该怎么做呢？久安。那么，我们为了要避免这种情况的发生，应该怎么做呢？ 在今天来看，寓言故事不仅仅是教导孩子的故事，更是时时警戒在今天来看，寓言故事不仅仅是教导孩子的故事
9、，更是时时警戒成人的故事。也希望学生能够结合现实来解读寓言。成人的故事。也希望学生能够结合现实来解读寓言。 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 拓展阅读篇目：三人成虎曾参杀人杞人忧天书籍：伊索寓言一千零一夜中国故事韩非子列子46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50
10、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的
11、！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
