1、部编版小学五年级下册语文素养培养：课外小古文练习 第三阶段练习篇章一曹冲救库吏太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉，今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。 三国志【注释】啮：咬。首罪：自首请罪。自归：自首。穿：刺穿。谬：假装。失意：不快活，不高兴。见：被。是以忧戚：因此悲伤。妄：胡乱。县：通“悬”，悬挂。知识卡片被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙
2、述句，叫被动句。古汉语常用“为、为所、于、被、见”等词语表示被动。例如，“太祖马鞍在库，而为鼠所啮”意思就是“太祖的马鞍放在库里，却被老鼠咬了”，这句中的“为”表示被动，可译作“被”；再如，“今单衣见啮”意思就是“现在我的单衣被咬了”，这句中的“见”表示被动，也译作“被”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 库吏惧必死（ ）（2） 其主不吉（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 谬为失意，貌有愁色。_（2） 儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？_3 “库吏惧必死”是因为“_”4 这个故事表现了曹冲是一个_、_的人。古文今译曹操的马鞍放在库房里，被老鼠咬了个洞，看守库房的守卫很害怕以为自己一定
3、会死，（他）打算把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪，心里仍担忧这样不能免受惩罚。曹冲对他说：“等待三天，然后（再）去自首。”曹冲于是用刀刺穿（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，假装很不开心，脸上显出忧愁的神色。曹操问他为什么，曹冲对他说：“一般人都认为被老鼠咬了衣服，对衣服主人不吉利，今天我的衣服被咬坏了，因此心里很难过。”曹操说：“这都是瞎说的，不用为这件事苦恼。”一会儿，看守库房的小厮来报告马鞍被老鼠咬的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬在梁柱上的呢？”曹操就没有追究这件事。篇章二：陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩
4、怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术谓曰：“陆郎作客而怀橘乎？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。” 三国志【注释】陆绩：三国时吴国著名的学者。怀：怀揣着。袁术：当时的大豪强。辞：告别。是：这个。知识卡片“遗”在古汉语中的义项“遗”在古汉语中有两个读音：一读y，意思是遗失、遗忘、遗漏；二读wi。上文中“欲怀而遗母”中的“遗”，读作wi，指送、赠与，句意为“想揣在怀里送给母亲吃”。又如：“故人遗我鱼”，意思就是“老朋友送给我鱼”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 术令人出橘食之（ ）（2） 而橘坠地（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 是橘甘，欲怀而遗母
5、。_（2） 陆郎幼而知孝，大必成才。_3 “陆绩怀橘”的原因是“_”。4 这个故事表现了陆绩是一个_的人。古文今译陆绩是三国时期的吴国人。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术让人拿出橘子招待他。陆绩怀里揣了三只橘子，临走时，陆绩弯腰告辞时，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这个橘子很甜，我想揣在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩年幼就知道孝顺母亲，长大后必定成为有才能的人。”篇章三：黄香温席昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，
6、以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。【注释】江夏：古代地名，在今湖北境内。事亲：孝顺父母。亲，指父母。帷帐：床帐。蚊蚋（ru）：蚊虫。衾（qn）：被褥。知识卡片判断句：判断句是对事物的性质、状况等做出肯定或否定判断的句子，可以翻译为“是（不是）”。判断句常见的表现形式有：1 借助“者，也”“者，”“，者也”“，也”表示判断。如“昔汉时黄香，江夏人也。”就是判断句，意思是：“从前汉朝时候的黄香，是江夏人。”2 用“为、是、即、乃、则”等词表示肯定判断。如“橘生淮南则为橘”，意思是：“橘子生长在淮南就是橘子。”3 用“非”表示否定判断。如“城非不高也”，意思是：“城墙不是不高。
7、”阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 年方九岁（ ）（2） 于是名播京师（ ）2 用现代汉语翻译下面的句子则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。_3 概括黄香为父母做的两件事情：（1）_（2）_古文今译汉朝时候的黄香是江夏人。年纪才九岁的时候，就懂得孝顺父母的道理。每当夏日炎热，（黄香）就用扇子扇父母的床帐，让枕头和席子清凉爽快，让蚊虫远远地避开，让父母可以好好睡觉；到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡得暖和。后来，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。篇章四匡衡勤学匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家
8、富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资之以书，遂成大学。 西京杂记【注释】逮：达到，这里指照到。穿：凿穿。邑人：同乡人。佣作：雇佣劳作。偿：报酬。怪：感到奇怪。愿：希望。资：资助。大学：大学问家。知识卡片倒装句通常情况下，句子的正常语序为：主语谓语宾语；修饰语要放在中心语之前，补语要放在中心语之后。但是，在文言文中，常常会出现一些特殊的句式倒装句，倒装句的语序与正常语序不一致。我们在翻译时要调整成正常语序。比如，“资之以书”就是一个倒装句，正常语序应该是“以书资之”，意思是“把书资助给他”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 匡衡勤学而无烛（
9、 ）（2） 衡乃与其佣作而不求偿（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。_（2） 愿得主人书遍读之。_3 出自这个故事的一个成语是_，字面上来看，这个成语字面的意思是_，现在用这个成语来形容_。古文今译匡衡勤奋好学，但家中没有灯烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿穿引来邻家的光亮，用光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。篇章五：铁杵磨针磨针溪，在
10、眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 方舆胜览【注释】去：离开。媪（o）：妇女的统称。铁杵（ch）：铁棍，铁棒。感：被感动。还：回去。卒：完成。知识卡片省略句：文言文中，在不影响句子意思的情况下，为了让表达更简练，某些句子成分可以省略，这些省略了成分的句子就称为省略句。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。省略的成分补上时要加上括号。示例：“问之，曰：欲作针。”补上省略的成分，就是：（李白）问之，（老媪）曰：“（我）欲作针。”意思是：（李白）问她，（她）说：“（我）想要做针。”阅读训练1
11、解释下列句子加粗的字。（1） 未成，弃去（ ）（2） 逢老媪方磨铁杵（ ）2 用现代汉语翻译下面的句子。太白感其意，还卒业。_3 李太白是_（朝代）著名的大诗人。4 这个故事告诉我们的道理是：_古文今译磨针溪，坐落在眉州的象耳山下。世人传说李白在山中读书，没有完成学业，就放弃学习离开了。他经过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，（老妇人）说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。篇章六：薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
12、列子【注释】讴（u）：歌唱。穷：用尽，用完。这里指学完。技：本领。止：阻止。饯（jin）：用酒食给人送行或设宴送行。衢（q）：大路。悲：大声地。响遏（）行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。遏，阻止。行云，飘动的云彩。知识卡片“谢”在古汉语中的常见义项1 对别人表示感激。如“其人来谢”，意思是“那个人来表示感谢”。2 认错，道歉。如“至而自谢”，意思是“到了之后就自己道歉”。3 推辞，拒绝。如“闭门谢客”，意思是“关上门拒绝来客”。4 凋落，衰退。如“蔷薇花谢即归来”，意思是“蔷薇花凋谢的时候我就回来”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 未穷青之技（ ）（2） 遂辞
13、归（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 未穷青之技，自谓尽之。_（2） 薛谭乃谢求反，终身不敢言归。_3 薛谭“乃谢求反”的原因是：_4 这个故事的启示可用下面的成语来表达（ ）A. 学无止境 B.专心致志 C.不耻下问 D.勤学苦练古文今译薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习，一辈子也不敢再说要回家。篇章七：文侯与虞人期猎魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾
14、与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。 战国策【注释】虞人：管理山泽的官。期：约定。是日：这一天。焉：哪里。之：到去。罢：停止，取消。知识卡片古汉语中的疑问代词1 指人的。有“谁、孰”。如“吾与徐公孰美”，意思是：“我和徐公谁美？”2 指物的。有“何、胡、奚、曷”等。如“此为何物”，意思是：“这是什么东西？”3 指处所的。有“焉、安”等。如“公将焉之”，意思是：“您将要到哪里去？”阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 天雨（ ）（2） 岂可不一会期哉（ ）2 用现代汉语翻译下面的句子。乃往，身自罢之。_3 这个故事告诉我们：_古文今译魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏
15、文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与虞人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了自己的宴会。篇章八：子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”左传【注释】子罕：宋国国相。献诸子罕：即“献之于子罕”，意为“把玉献给子罕”。诸，“之于”的合音。示：给看。玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人。知识卡片“以为”与“以为”“以为”在古汉语中经常出现，可
16、解释为：（1）认为，认为是。如本文“玉人以为宝也”，意思是“雕琢玉器的匠人认为这是宝玉。”（2）把当作（作为）。作这一意思解释的时候，“以为”即“以（之）为”，“以为”，如本文“我以不贪为宝，尔以玉为宝”，意思是“我把不贪心当作宝贝，你把玉当作宝贝”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 宋人或得玉（ ）（2） 故敢献之（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 以示玉人，玉人以为宝也。_（2） 若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。_3 你觉得子罕是一个怎样的人？_古文今译宋国有个人得到了一块玉，把它献给（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给雕琢玉器的人看了，玉匠认为它是珍
17、宝，所以(我）才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝。如果（把玉）给我，（我们两个人）都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”篇章九：曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 韩非子【注释】彘（zh）：猪。之市：到集市去。之，到。反：通“返”，返回。适：往，到。特：只不过，只是。戏：开个玩笑。待：依赖。所以：用来。成教：教育有效果。知识卡片曾子教子有方：曾参
18、，字子舆，春秋末期鲁国人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，世称“曾子”。父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长应在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。别看杀了一头猪，虽然说眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 妻止之曰（ ）（2） 婴儿非有知也（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 特与婴儿戏耳。_（2） 今子欺之，是教子欺也。_3 你觉得曾子这样做对吗？为什么？_古文今译曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在她后面哭泣着。曾子的妻子对儿子
19、说：“你先回去，等我回来后给你杀猪吃。”妻子到集市上回来，曾子就想抓猪来杀。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟小孩子开了个玩笑罢了。”曾子说：“小孩子不可以开玩笑。小孩子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。篇章十：王献之逸事献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群偷惊走。 晋书王羲之传【注释】王献之：晋朝著名书画家
20、，王羲之之子。高迈不羁：气度高雅脱俗，不受约束。掣（ch）：拉，牵。徐：慢慢地。知识卡片书法“二王”王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄，自成一家，影响深远。他的代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。王献之，字子敬，书圣王羲之第七子。东晋著名书法家、诗人、画家。与其父王羲之并称为“二王”。阅读训练1 解释下列句子中加粗的字。（1） 七八岁时学书（ ）（2） 群偷惊走（ ）2 用现代汉语翻译下列句子。（1） 羲之密从后掣其笔，不得。_（2） 此儿后当复有大名！_3 从文本内容来看，王献之是一个_、_的人。古文今译王献之字子敬，很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，不受拘束。七八岁的时候学习书法，王羲之秘密地从后面拔他的笔，不能得到，赞叹说：“这孩子以后一定会有很大名气！”王献之夜里睡在书斋里，家里来了小偷，把东西都快偷光了。王献之慢慢地说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷们被吓跑了。
