1、一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。端午节节日介绍通用PPT模板一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中
2、，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。目目 录录COTENTYCOTENTY节日简介节日简介Click on the content of the entry titleClick on the content of the entry title壹壹历史起源历史起源Click on the conten
3、t of the entry titleClick on the content of the entry title贰贰民间活动民间活动Click on the content of the entry titleClick on the content of the entry title叁叁传统食俗传统食俗Click on the content of the entry titleClick on the content of the entry title肆肆一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿
4、的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。壹壹节日简介节日简介C l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l eC l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l e节
5、日简介节日简介端午节，为每年农历五月初五。端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为天气之日，故五月初五亦称为“端阳节端阳节”。此外端午节还称。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴午日节、五月节、龙舟节、浴兰节兰节”等。端午节是流行于中国等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。节日。端午节起源于中国，最初为古代端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一百越地区（
6、长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。式举行部落图腾祭祀的习俗。远近1968模板远近1968模板节日简介节日简介端午节，为每年农历五月初五。据端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为月初五亦称为“端阳节端阳节”。此外端午。此外端午节还称节还
7、称“午午日节、五月节、龙舟节、日节、五月节、龙舟节、浴兰节浴兰节”等。端午节是流行于中国以等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。习俗。远近1968模板远近1968模板古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅古
8、人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月顺序推算，第五个月正是正是“午月午月”，而午时又为，而午时又为“阳辰阳辰”，所以端午也叫，所以端午也叫“端阳端阳”。午，古人与午，古人与“五五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为人们又称端午节为“重五节重五节”或或“重午节重午节”。节日简介节日简介远近1968模板远近1968模板贰贰历史起源历史起源C l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e
9、 n t r y t i t l eC l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l e远近1968模板远近1968模板端端”字有字有“初始初始”的意思，因的意思，因此此“端五端五”就是就是“初五初五”。而。而按照历法，五月正是按照历法，五月正是“午午”月月因此因此“端五端五”也就渐渐变成了也就渐渐变成了“端午端午”。燕京岁时记记。燕京岁时记记载载“初五为五月单五盖端字之初五为五月单五盖端字之转音也。转音也。”起源传说关于端午起源传说关于端午节的来历归纳起来，大致有以节的来历归纳起来，大致有以下诸说。下诸说。历史起源历史
10、起源远近1968模板远近1968模板历史起源 源于浴兰说源于浴兰说 古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。大戴礼记除毒之俗。大戴礼记 夏小正夏小正“五五月月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原九歌屈原九歌 云中君云中君“浴兰汤兮沐芳浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔荆南朝梁人宗懔荆楚岁时记云楚岁时记云“五月五日谓之浴兰五月五日谓之浴兰节。节。”此俗流传至唐宋时代又称端午此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。为浴兰之月。大戴礼记为汉文帝时礼学名家戴大戴礼记为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料。德选编
11、的是研究上古社会的珍贵资料。如果此说成立端午节在先秦时代已出如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长。现迄今历时二千余年可谓渊远流长。远近1968模板远近1968模板汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不不举五月子举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免五月到官至免不迁不迁”“”“五月盖屋令人头秃五月盖屋令人头秃”等说法。这一等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。
12、习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的论衡、应劭风俗通此俗在汉人王充的论衡、应劭风俗通以及后汉书中多有记载。以及后汉书中多有记载。恶日说历史起源历史起源远近1968模板远近1968模板叁叁民间活动民间活动C l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l eC l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l e远近1968模板远近1968模板龙 舟 竞 渡龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前
13、要从水下起出，祭东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。如四川、贵州等个别地区。民间活动民间活动远近1968模板远近1968模板有夜龙舟，又有旱龙舟，是有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比
14、在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。毫不弱于须眉男儿。龙舟竞渡龙舟竞渡民间活动民间活动远近1968模板远近1968模板艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在
15、门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻民间活动民间活动远近1968模板远近1968模板月五日，谓之浴兰节。月五日，谓之浴兰节。”五杂俎记明代人因为五杂俎记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、凤仙、白玉兰等
16、花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。邪气。端午日洗浴兰汤是大戴礼记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沭芳”之句。民间活动民间活动远近1968模板远近1968模板明皇击鞠图。击鞠亦即打马球，也是明皇击鞠图。击鞠亦即打马球，也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传，唐玄宗李隆基便是这项运动的相传，唐玄宗李隆基便是这项运
17、动的爱好者。爱好者。近西安市又出现了仿古马球运动，使近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。又出现在中华大地上。民间活动民间活动远近1968模板远近1968模板肆肆传统食俗传统食俗C l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l eC l i c k o n t h e c o n t e n t o f t h e e n t r y t i t l e远近1968模板远近1968模板传统食俗传统食俗最早出现的端午时食，应属西汉的最早出现的端午
18、时食，应属西汉的“枭枭羹羹”。史记。史记“武帝本纪武帝本纪”注引如淳言：注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角但端午的主角- -粽子，在稍晚的东汉就已粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。风土记：应节食品。风土记：“五月五日，与五月五日，与夏至同，夏至同，先此二节一日，又以菰叶裹先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之
19、令熟。黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为同时又有另一种端午节食，称为“龟龟”也也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有风土记中称为风土记中称为“角黍角黍”的粽子，因为的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。受人欢迎的端午节食。远近1968模板远近1968模板端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠
20、石鸡冠石”，其主要成，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。心等处涂抹上雄黄酒
21、，意在消毒防病，虫豸不叮。传统食俗传统食俗远近1968模板远近1968模板传统食俗传统食俗吃五吃五黄黄黄鱼黄鱼咸蛋黄咸蛋黄黄鳝黄鳝黄酒黄酒黄瓜黄瓜远近1968模板远近1968模板粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的午节吃粽
22、子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。咸蛋粽等等。吃粽子传统食俗传统食俗远近1968模板远近1968模板吃打糕吃打糕端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打日。这一天
23、最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。增添节日的气氛。传统食俗传统食俗远近1968模板远近1968模板吃煎堆吃煎堆福建晋江地区，端午节家家户户还要吃福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要民间说天公穿了洞，要“补天补天”。端午节。端午节吃了吃了“煎堆煎堆”后雨便止了，人们说把天补后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。好了。这种食俗由此而来。传统食俗传统食俗远近1968模板远近1968模板端午节节日介绍通用PPT模板
