1、关于作者关于作者荷马荷马古希腊盲诗古希腊盲诗人。公元前人。公元前873873年生。年生。相传记述公元前相传记述公元前1212前前1111世纪特洛伊战争世纪特洛伊战争以及关海上冒险故事以及关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代的古希腊长篇叙事代表作史诗表作史诗荷马史诗荷马史诗即是他根据民间流传即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。的短歌综合编写而成。在很长时间里影响了在很长时间里影响了西方的宗教、文化和西方的宗教、文化和伦理观。伦理观。Page 2荷马史诗的形成关于特洛伊战争的传说关于特洛伊战争的传说-神话故事神话故事-行吟诗行吟诗歌。歌。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带流传着许多特洛伊战争结束后，在
2、小亚细亚一带流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化。由民在一起，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化。由民间歌人（行吟诗人）口头传授，代代相传；每逢间歌人（行吟诗人）口头传授，代代相传；每逢盛宴或节日，在氏族贵族的官邸中咏唱。盛宴或节日，在氏族贵族的官邸中咏唱。荷马史诗：伊利亚特特洛伊战争第十年的故事奥德修记战争结束后十年英雄的航海漂流 故事伊利亚特这是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，以“阿基琉斯的愤怒”这一情节为主线，重点描
3、写特洛伊战争结束前50天的战事。特洛伊 普里阿摩斯 帕里斯 赫克托尔 阿佛洛狄忒 阿波罗 阿耳忒弥斯 阿瑞斯希腊联军u阿伽门农u墨涅拉俄斯u阿喀琉斯u赫拉 雅典娜 波赛东u赫耳墨斯 u赫淮斯托斯主要人物特洛伊战争的第10年，希腊人攻占了小亚细亚沿海城市克鲁塞，该城阿波罗庙祭司克鲁塞斯的女儿克鲁塞伊斯被俘，作为奖品分给了希腊联军统帅阿伽门农。克鲁塞斯带着金银财宝去赎女儿，不仅没能如愿，反遭阿伽门农的辱骂。希腊军中最英勇的将领阿基琉斯要求阿伽门农归还祭司的女儿，与阿伽门农发生争执，后阿伽门农送回了克鲁塞伊斯，却仗势抢走了奖给阿基琉斯的女俘布里塞伊斯。阿基琉斯愤然退出了战斗。他来到海边向母亲塞提斯（
4、海洋女神）哭诉心中的委屈。央告母亲去恳求主神宙斯惩罚阿伽门农和希腊军队。主神宙斯托梦给阿伽门农，告诉他攻占特洛伊的时机已到，叫希腊人作好战斗准备。内容概述 希腊人逼近特洛伊，特洛伊王子赫克托耳率领特洛伊人和他们的盟友出城迎敌。拐走海伦的特洛伊王子帕里斯向希腊人叫阵，海伦的前夫墨奈劳斯出来应战，两人达成协议；战胜者占有海伦及全部财产，双方从此停战。海伦到城楼观战，向特洛伊长老们介绍希腊众英雄的情况。她的美貌令长老们赞叹不已。在决斗中，墨奈劳斯抓住了帕里斯的头盔，几乎把他勒死，爱神阿弗洛狄忒急忙用雾把帕里斯罩住，送回特洛伊。正当众神们在商议缔约讲和的问题时，女神雅典娜唆使特洛伊人潘达洛斯射伤了墨奈
5、劳斯，重新挑起了战端。庇护双方的神参战。混战中，希腊英雄狄俄墨得斯杀死潘达洛斯，重创特洛伊英雄埃涅阿斯，并先后刺伤爱神阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯。 特洛伊人后退，赫克托耳返回特洛伊，途中与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克哀求他留在城内，他决心维护家族和自己的荣誉，保卫特洛伊，毅然返回战场。他和希腊英雄埃阿斯进行激烈战斗，不分胜负。第二天再战时，在宙斯的指引下，特洛伊军队一直打到希腊营寨外的壕沟跟前，眼看希腊人就要守不住了。于是阿伽门农派人去要求阿基琉斯参战，除交还布里塞伊斯，还许诺给他很多贵重的赠品，阿基琉斯断然拒绝了这一请求。第二天，双方展开拉锯战，希腊将领们大批受伤，主神宙斯的妻子赫拉见势不妙，
6、为了帮助希腊人，便诱使宙斯进入卧室睡觉，海神波塞冬乘机鼓动希腊人反击，赫克托耳被打伤，退出战场。 宙斯醒来，明白是赫拉的诡计，便禁止众神帮助希腊人。特洛伊人再次反击，最后打到了希腊人的船边，放火烧起船来。这时阿基琉斯还在和阿伽门农赌气，不肯出战，他的好友帕特洛克罗斯眼见希腊人将要全军覆没，感到十分痛心，在劝告阿基琉斯出战未果的情况下，借了阿基琉斯的铠甲出战。特洛伊人误以为他是阿基琉斯，失去战斗勇气，帕特洛克罗斯穷追特洛伊人，但他忘记了不能冲出营寨的告诫，在特洛伊城下被赫克托耳杀死。好友的死使阿喀琉斯非常悲痛和懊悔，他决定与阿伽门农和解，重上战场，替好友报仇。 阿基琉斯身披匠神赫维斯托斯连夜为他
7、赶制的铠甲出战，他像战神一般向赫克托耳扑过来，赫克托耳转身逃走。阿喀琉斯绕城追逐，像迅捷的山鹰在天空盘旋着追逐一只胆小的鸽子，一路尖叫着紧紧跟随最后，在雅典娜的帮助下，阿基琉斯长矛一挥，正中赫克托耳的颈项。阿基琉斯剥下赫克托耳身上的铠甲，把尸体拖在战车后面，飞驰回营。 9天过去了，特洛伊老国王普里阿摩斯在神使的保护下，来到阿基琉斯的营中哀求他归还儿子的尸体。阿基琉斯被感动,将尸体交还了他。10天后，特洛伊人悲痛地埋葬了赫克托耳。人物塑造伊利亚特描写特洛伊战争场景，塑造了希腊英雄阿基琉斯阿基琉斯和特洛伊英雄赫克托耳赫克托耳这两个既具有氏族贵族英雄品格又具有鲜明个性的形象。 阿基琉斯他是一个多面的
8、人物，是一个集残暴与善良，狭隘与直率，粗野习性与英雄气质于一身的英雄形象。同时他又是带有阶级色彩的氏族贵族的典型，重视个人尊严和荣誉，对财富持私有观念。见到特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，让尸体堵塞了克珊托斯的河道。与赫克托耳决战前，赫克托耳曾哀求说：当决战一方死亡时，不要凌辱他的尸体。但阿喀琉斯根本不予理睬，残暴地将赫克托耳的尸体挂在马后倒拖着绕自己的挚友的灵柩跑了三圈。他的残暴他的英雄气质神谕说他有两种命运：如果他呆在家中过和平生活，就会幸福长寿；如果要上战场，虽可取得无上光荣，但却命定早死。而英勇的阿喀琉斯却把在战场上获得荣誉看做第一生命，因而选择了第二条道路。他的马预言他的末日正在临近
9、，他自己也清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。他的狭隘他的同情心 阿基琉斯对自己父亲的同情转移到这位承受丧子之痛的老人身上：“你也一样，老人家；我们听说，你也有过兴盛的时候，上天的神祗给你来这场灾难” 阿基琉斯先是握着老人的手，把他推开，动作且如荷马所说“轻轻的”。他落泪了，不是为普里阿莫斯，而是为自己年迈的父亲他很快将像普里阿莫斯一样失去自己的儿子。阿基琉斯受辱后，愤而退出战场，希腊军方面连连失利，一直退到海岸边，也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的猛烈攻势，情况万分紧急，阿伽门农请求和解，却遭到拒绝。阿伽门农：阿伽门农：“我不在乎你这个人，我不在乎你这个人， 也不在乎你的愤怒！也不在乎
10、你的愤怒！我要亲往你的营棚，我要亲往你的营棚，带走美貌的布里塞伊斯，你的战礼带走美貌的布里塞伊斯，你的战礼 这样，你就会知道，这样，你就会知道，和你相比，我的权势该和你相比，我的权势该有多么莽烈有多么莽烈” 这是一个令人无法忘记的侮辱，他没有给阿基琉斯任这是一个令人无法忘记的侮辱，他没有给阿基琉斯任何尊重，阿伽门农对待他像是一个没有价值的人，何尊重，阿伽门农对待他像是一个没有价值的人，侵侵犯了阿基琉斯的尊严，而夺走女俘就是一种荣耀的剥犯了阿基琉斯的尊严，而夺走女俘就是一种荣耀的剥夺，阿基琉斯的很在乎荣耀和尊严的，所以他才罢战，夺，阿基琉斯的很在乎荣耀和尊严的，所以他才罢战，这样才能保留自己的尊
11、严。这样才能保留自己的尊严。赫克托耳 他是一个富有悲剧色彩的英雄形象。他明知特洛伊要打败仗，城池将被毁掉，但仍然誓死战斗。他的妻子抱着他们的独子，涕泗涟涟地哀求他退出战场，可是，他却回答说：“我如果也像一个懦夫那样藏起来，不肯去打仗，那我就永远没有面目见特洛伊人和那些拖长袍的特洛伊妇女了，而这样的做法是我不情愿的。因为我一直都像一个好军人那么训练自己，要身先士卒，去替我父亲和自己赢得光荣。”这种刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，正是荷马时代的风尚。哦，鲁莽的汉子，我的赫克托耳！你的骁勇会送掉你的性命！ 你既不可怜幼小的儿子，也不可怜即将成为寡妇的倒霉的我。 阿开亚人雄兵麇集，马上就会
12、扑打上来， 把你杀掉。要是你死了，奔向你的命数，我还有什么活头？倒不如埋入泥土。 生活将不再给我留下温馨，只有 悲痛，因为我没有父亲，也永别了高贵的母亲。赫克托耳，你既是我年轻力壮的丈夫，又是我的父亲，我的尊贵的母亲和我的兄弟。 可怜可怜我吧，请你留在护墙内， 不要让你的孩子成为孤儿，你的妻子沦为寡妇。 作品选段奥德赛 走在回家路上的英雄这是欧洲文学中第一部以个人遭遇为主要内容的作品，成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。它主要描写特洛伊战争后，奥德修斯还乡途中十年飘泊和他家中纠纷的故事。奥德赛两条情节线索：一为奥德修斯的海上历险；另一为家中求婚者的围攻和忒勒马科斯外出寻父
13、。两条线索围绕一个中心全家团聚展开，强调了奥德修斯归乡的必要性和迫切性，突出了主题。奥德赛归途之艰难：M 喀孔涅斯人的海岸、忘果的产地喀孔涅斯人的海岸、忘果的产地M 海神之子波吕裴摩斯（独眼巨怪）的山洞海神之子波吕裴摩斯（独眼巨怪）的山洞M 风神埃俄罗斯的风袋：不断被吹到远方风神埃俄罗斯的风袋：不断被吹到远方M 拉摩斯的吃人巨人：十二船仅一只幸存拉摩斯的吃人巨人：十二船仅一只幸存M 魔女喀耳刻的海岸：人都变成了猪魔女喀耳刻的海岸：人都变成了猪M 游历冥土，见到了阿基琉斯和西西福斯的苦工游历冥土，见到了阿基琉斯和西西福斯的苦工M 塞壬女妖引诱人的歌声塞壬女妖引诱人的歌声M 穿过大旋涡后剩下的人又
14、宰食太阳神之牛，穿过大旋涡后剩下的人又宰食太阳神之牛，M 船被击碎、所有人葬身海底，仅他一人抱着桅船被击碎、所有人葬身海底，仅他一人抱着桅杆漂到杆漂到卡鲁普索岛卡鲁普索岛卡鲁普索的诱惑：卡鲁普索的诱惑：第一，奥德修斯将获永生、成为神明；第一，奥德修斯将获永生、成为神明；第二，卡鲁普索是容颜永驻的女神，又真爱英第二，卡鲁普索是容颜永驻的女神，又真爱英雄雄气质的奥德修斯；气质的奥德修斯；第三，卡吕普索居住的岛是一处神境；第三，卡吕普索居住的岛是一处神境；第四，如果奥德修斯选择留下来，没有他者的利第四，如果奥德修斯选择留下来，没有他者的利益会受损害：甚至珀涅罗珀也不会受到伤害，益会受损害：甚至珀涅罗
15、珀也不会受到伤害，她可以改嫁。她可以改嫁。 返乡“家家”对于俄底修斯而言，既是故土、父母、财富、对于俄底修斯而言，既是故土、父母、财富、家人和爱情，更是精神的依托和生活的本源。伊萨卡家人和爱情，更是精神的依托和生活的本源。伊萨卡是俄底修斯的是俄底修斯的“家家”，卡鲁普斯不是。，卡鲁普斯不是。一个人的家在哪里，只能问他自己，只能问他内心的一个人的家在哪里，只能问他自己，只能问他内心的感觉。所以，荷马不仅让俄底修斯历经磨难感觉。所以，荷马不仅让俄底修斯历经磨难才回到家才回到家乡乡，而且让他历经磨难，而且让他历经磨难才认出家乡才认出家乡和和被家乡认出被家乡认出。奥德修斯奥德修斯是一个英勇、顽强、战斗
16、不息且又智慧过人的英雄形象。特洛伊城是被他的木马计攻破的。他在海上的整个冒险，以及他回到故乡后巧扮乞丐，清除妻子的求婚人等，都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻方式表现出古代人对自然的斗争，说明了人能够靠勇敢、毅力和智慧，最终战胜自然。此外，奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权利、荣誉而进行的斗争，体现了人的个人意识的觉醒。深入深入认识奥德修斯认识奥德修斯“我痛恨那个心口不一的人就像痛恨死神的门槛。我痛恨那个心口不一的人就像痛恨死神的门槛。”这是阿基琉斯的话这是阿基琉斯的话. . 撒谎对于阿基琉斯来说是一种让人万分憎恶的品质，撒谎对于阿基琉斯来说是一种让
17、人万分憎恶的品质，而对于俄底修斯来说那是他的另一种本性，是一种而对于俄底修斯来说那是他的另一种本性，是一种骄傲。骄傲。他坚持要向海神之子（瞎眼巨人）透漏他的真实姓名：他坚持要向海神之子（瞎眼巨人）透漏他的真实姓名：他无法忍受这位瞎眼的巨人将永远不知道他的征服他无法忍受这位瞎眼的巨人将永远不知道他的征服者的身份和声誉。者的身份和声誉。“我是俄底修斯我是俄底修斯”，当他需要表明自己的身份时他说，当他需要表明自己的身份时他说:“:“我以足智多谋而闻名于世我以足智多谋而闻名于世”。珀涅罗珀奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者，一直等待失踪后，拒绝
18、了所有求婚者，一直等待丈夫归来。丈夫归来。经雅典娜的提点与鼓励，踏上了寻父之路。经雅典娜的提点与鼓励，踏上了寻父之路。他的启程他的启程寻父，使俄底修斯的回乡与迎他回乡的家人之间有了寻父，使俄底修斯的回乡与迎他回乡的家人之间有了许多相互的呼应和对应。许多相互的呼应和对应。忒勒马科斯荷马史诗的艺术特色1 1、剪裁得当，布局巧妙，结构完整，具有高度的艺术概括力。、剪裁得当，布局巧妙，结构完整，具有高度的艺术概括力。两部史诗各自涉及十年间发生的事件，广泛地描写了希腊社会，两部史诗各自涉及十年间发生的事件，广泛地描写了希腊社会，但都不是平铺直叙，而是采用高度集中的手法，把情节集但都不是平铺直叙，而是采用
19、高度集中的手法，把情节集中到一个中心人物、一个完整事件和一小段时间上，使众中到一个中心人物、一个完整事件和一小段时间上，使众多的人物、丰富的生活画面组织成一个严谨的整体。多的人物、丰富的生活画面组织成一个严谨的整体。 2 2、塑造了丰富多彩而又个性鲜明地人物形象塑造了丰富多彩而又个性鲜明地人物形象亚里士多德曾说：亚里士多德曾说：“荷马笔下的人物，他们具有荷马笔下的人物，他们具有性格性格，没有一个不具有特殊的，没有一个不具有特殊的性格性格。史史诗塑造了一系列古代英雄形象。在战争和对自然诗塑造了一系列古代英雄形象。在战争和对自然的斗争中获得光荣业绩的英雄主义，是史诗中所的斗争中获得光荣业绩的英雄主
20、义，是史诗中所有英雄人物的共性，但这共性在每个英雄身上又有英雄人物的共性，但这共性在每个英雄身上又通过鲜明的个性体现出来。通过鲜明的个性体现出来。如狄俄墨得斯鲁莽，如狄俄墨得斯鲁莽，埃阿斯憨厚自信，赫克托耳沉着精明，阿伽门农埃阿斯憨厚自信，赫克托耳沉着精明，阿伽门农专横自私，奥德修斯足智多谋，墨涅拉俄斯温柔专横自私，奥德修斯足智多谋，墨涅拉俄斯温柔敦厚，等等。但是一般说来，史诗中的人物性格敦厚，等等。但是一般说来，史诗中的人物性格比较简单，缺乏发展和变化。比较简单，缺乏发展和变化。3 3、风格崇高。、风格崇高。 荷马史诗属于英雄史诗，它以严肃重大的事件为题材，以荷马史诗属于英雄史诗，它以严肃重
21、大的事件为题材，以英雄人物为中心，它采用第三人称的叙事方法，规模宏英雄人物为中心，它采用第三人称的叙事方法，规模宏大，插曲很多，采用六音步长短短格的诗体，通常称为大，插曲很多，采用六音步长短短格的诗体，通常称为英雄格。英雄格。4 4、语言自然生动，善用比喻和重复语。、语言自然生动，善用比喻和重复语。 史诗用史诗用自然、质朴的口语自然、质朴的口语写成，使人感受到古代人清新、写成，使人感受到古代人清新、质朴自然的语言风格。而那些新鲜、奇特而又不失贴切质朴自然的语言风格。而那些新鲜、奇特而又不失贴切生动的生动的比喻比喻的运用，更增强了诗歌的表现力。诗中比喻的运用，更增强了诗歌的表现力。诗中比喻极为丰
22、富，在描述人物和事件时，约二百多次使用了从极为丰富，在描述人物和事件时，约二百多次使用了从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成“荷马式的荷马式的比喻比喻” 此外，史诗中常用此外，史诗中常用重复重复的手法，重复同样的场面、同样的的手法，重复同样的场面、同样的形容词等等。这是适应古代民间歌人口头复诵条件的一形容词等等。这是适应古代民间歌人口头复诵条件的一种传统手法，有时还能加强诗歌的感染力。种传统手法，有时还能加强诗歌的感染力。荷马史诗所蕴含的思想观念人生观人生观 肯定现世人生的幸福，赞美劳动，渴望战斗，肯定现世人生的幸福，赞美劳动，渴望战斗， 体现出生机勃
23、勃的乐观进取精神和人本主义体现出生机勃勃的乐观进取精神和人本主义 精神。精神。战争观战争观 肯定、称颂攻城夺地，可以赢得荣誉、奴肯定、称颂攻城夺地，可以赢得荣誉、奴 隶、财富的战争，满腔热情地投入战斗，隶、财富的战争，满腔热情地投入战斗， 认为战争是建功立业的认为战争是建功立业的“壮举壮举”，无所谓，无所谓 正义与非正义，侵略与反侵略的性质区分正义与非正义，侵略与反侵略的性质区分 ，体现了古希腊人认识上的局限。，体现了古希腊人认识上的局限。 命运观命运观 认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大的异己力量，认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大的异己力量， 人在命运面前是无奈的、悲观的，但人始终在抗争人
24、在命运面前是无奈的、悲观的，但人始终在抗争。 人在与命运搏斗的过程中，显示出可贵的意志力量、人在与命运搏斗的过程中，显示出可贵的意志力量、 智慧力量和道德力量，即便在现实中失败了，却智慧力量和道德力量，即便在现实中失败了，却在在道道 义上赢得胜利。义上赢得胜利。荷马史诗的思想局限1 1、夸大神的意志和命运的力量、夸大神的意志和命运的力量. . 在伊利亚特中，战争的胜负由神决定，最终在伊利亚特中，战争的胜负由神决定，最终结局由命运决定。结局由命运决定。 在奥德赛中，奥德修斯的在奥德赛中，奥德修斯的“十三难十三难”同样是同样是因为得罪了海神。因为得罪了海神。2 2、奴隶主贵族的立场、奴隶主贵族的立
25、场 史诗作者明显站在奴隶主贵族的立场上，判断是史诗作者明显站在奴隶主贵族的立场上，判断是非曲直。非曲直。 如在伊利亚特中，丑化敢于直言的士兵忒尔如在伊利亚特中，丑化敢于直言的士兵忒尔西忒斯的形象。西忒斯的形象。 在奥德赛中，肯定奥德修斯处罚求婚在奥德赛中，肯定奥德修斯处罚求婚者者的行的行为。为。3 3、男权思想、男权思想 荷马史诗中所谓的一夫一妻的道德新风尚，是荷马史诗中所谓的一夫一妻的道德新风尚，是针对女性而言的，男性并不受约束针对女性而言的，男性并不受约束。 如描写珀涅罗珀在家严拒求婚者，保护家庭财产；如描写珀涅罗珀在家严拒求婚者，保护家庭财产；而奥德修斯却与仙女在岛上同居而不受道德谴责。
26、而奥德修斯却与仙女在岛上同居而不受道德谴责。这一切都表现了作者的男权立场。这一切都表现了作者的男权立场。对后世的影响v 在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。古希腊的雕在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。古希腊的雕刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材。刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材。v 荷马史诗对后世的影响更是深远的，两部史诗包括了绝荷马史诗对后世的影响更是深远的，两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。题材。“悲剧之父悲剧之父”埃斯库罗斯说自己的作品是埃斯库罗斯说自己的作品是“荷马荷马盛宴的残渣盛宴的残渣”。v 维
27、吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。v 到了到了2020世纪，人们痛感现代文明的堕落，他们把目光转世纪，人们痛感现代文明的堕落，他们把目光转向了悠远纯真的神话时代，詹姆斯向了悠远纯真的神话时代，詹姆斯乔伊斯的代表作乔伊斯的代表作尤利西斯尤利西斯就直接借用了就直接借用了奥德赛奥德赛的故事。而今，的故事。而今，“特洛伊的木马特洛伊的木马”，“不和的金苹果不和的金苹果”，“阿阿基基琉斯之琉斯之踵踵”，这些史诗中的人名，地名和典故早已成为妇孺皆，这些史诗中的人名，地名和
28、典故早已成为妇孺皆知的常用语。知的常用语。 荷马史诗中，无论是伊利亚特对战争的叙述，还是荷马史诗中，无论是伊利亚特对战争的叙述，还是奥德赛中对返乡路途叙述的都给了我很多震撼，可能对奥德赛中对返乡路途叙述的都给了我很多震撼，可能对我而言，还只能看出表面的意思，没有深入到社会才层面。我而言，还只能看出表面的意思，没有深入到社会才层面。 我想，荷马史诗之所以能够称作史诗，就是因为不论在什么我想，荷马史诗之所以能够称作史诗，就是因为不论在什么时代、对什么人，都能有所启发。时代、对什么人，都能有所启发。 我从荷马史诗中感受最深的就是两个字：选择。我从荷马史诗中感受最深的就是两个字：选择。 倘若阿基琉斯听
29、从了母亲的话，躲在那里安逸享乐，那特倘若阿基琉斯听从了母亲的话，躲在那里安逸享乐，那特洛伊的战场上将不会有这个名字，英雄也成为不了英雄。洛伊的战场上将不会有这个名字，英雄也成为不了英雄。 倘若奥德修斯选择了在卡普鲁索岛与女仙共度一生，那么倘若奥德修斯选择了在卡普鲁索岛与女仙共度一生，那么他的一生的名声也仅能止步于特洛伊木马。他的一生的名声也仅能止步于特洛伊木马。 每个人都会面临选择，做好选择是一件事的前提，好的选每个人都会面临选择，做好选择是一件事的前提，好的选择让你受益，不好的选择则可能让人追悔莫及。择让你受益，不好的选择则可能让人追悔莫及。 所以，荷马史诗对我的影响不仅是了解了古希腊战争文
30、化所以，荷马史诗对我的影响不仅是了解了古希腊战争文化文明，更让我知道了，选择对于一个人的重要性文明，更让我知道了，选择对于一个人的重要性 传说希腊英雄裴琉斯和海洋女神塞提斯举行婚礼，邀请了奥林匹斯山上的诸神，唯独漏掉了不和女神厄里斯。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是她不请自来，悄悄地在筵席上放了一个金苹果，上面刻着“送给最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒都自以为最美，应该得到金苹果。她们争持不下，闹到宙斯那里，但宙斯不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯评判。三位女神为了获得金苹果，私自许给帕里斯许多好处：赫拉许给他广袤的国土和富饶的财富；雅典娜许
31、给他文武全才和胜利的荣誉；阿佛洛狄忒许给他得到世上最美貌的女子。帕里斯在权力、荣誉与美女之间选择了后者，把金苹果判给了阿佛洛狄忒。 神话中的特洛伊战争金苹果引起的战争历史上的特洛伊战争特洛伊城邦富裕强盛，屡遭周边部族进攻。为平抚邻邦，特洛伊国王之子帕里斯携财访问四邻，在希腊城邦之一的斯巴达国受到款待，并与王者墨奈劳斯的妻子海伦相恋，并将其带回特洛伊。希腊各地的王者和首领们于是由阿伽门农统领进兵特洛伊。其主要目的是为了争夺黑海口的控制权，同小亚细亚通商，获得矿产，并向外拓殖。海伦成为开战的最好借口。 l第一次愤怒第一次愤怒是阿基琉斯受辱后，愤而退出战场，希腊是阿基琉斯受辱后，愤而退出战场，希腊军
32、方面连连失利，一直退到海岸边，也抵挡不住特洛军方面连连失利，一直退到海岸边，也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的猛烈攻势，情况万分紧急，阿伽门伊主将赫克托耳的猛烈攻势，情况万分紧急，阿伽门农请求和解，却遭到拒绝；农请求和解，却遭到拒绝；l第二次愤怒第二次愤怒是阿基琉斯的朋友帕特罗克洛斯借了他的是阿基琉斯的朋友帕特罗克洛斯借了他的盔甲，杀上战场，挡住了特洛伊人的进攻，但赫克托盔甲，杀上战场，挡住了特洛伊人的进攻，但赫克托耳把他杀死，阿基琉斯悔恨自己的过失，愤而重新参耳把他杀死，阿基琉斯悔恨自己的过失，愤而重新参战，为亡友复仇杀死了赫克托耳，并把他的尸体拖在战，为亡友复仇杀死了赫克托耳，并把他的尸体拖在
33、马后奔驰。马后奔驰。 卡鲁普索岛卡鲁普索岛耽误了奥德修斯七年耽误了奥德修斯七年奥德修斯奥德修斯被软禁在她的岛上，被她的甜言蜜被软禁在她的岛上，被她的甜言蜜语和永生许愿所拘留，实际也指语和永生许愿所拘留，实际也指奥德修斯奥德修斯此此刻已被他人罩上了，被这个女仙控制了。他刻已被他人罩上了，被这个女仙控制了。他与自己的王国、自己的亲人之间的所有联系与自己的王国、自己的亲人之间的所有联系都中断了，他都中断了，他真实的身份真实的身份被遮蔽了。被遮蔽了。 古希腊英雄阿古希腊英雄阿基基琉斯号称刀枪不入，却有一个致命琉斯号称刀枪不入，却有一个致命之处之处自己的脚后跟。在特洛伊战争中，阿自己的脚后跟。在特洛伊战
34、争中，阿喀琉斯取得了赫赫战功，但就在他攻占特洛伊城喀琉斯取得了赫赫战功，但就在他攻占特洛伊城奋勇作战之际，站在对手一边的太阳神阿波罗却奋勇作战之际，站在对手一边的太阳神阿波罗却悄悄一箭射中了他的脚后跟，送了这位勇士的命。悄悄一箭射中了他的脚后跟，送了这位勇士的命。后人便用后人便用“阿阿基基琉斯之踵琉斯之踵”这一术语来代指这一术语来代指“致致命的弱点命的弱点”。这一术语也意味着，人不管多么坚。这一术语也意味着，人不管多么坚强或英勇，也还是有其自身无法克服的弱点。它强或英勇，也还是有其自身无法克服的弱点。它还寓意着由于局部细微的弱点而导致全局的崩溃。还寓意着由于局部细微的弱点而导致全局的崩溃。结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。When You Do Your Best, Failure Is Great, So DonT Give Up, Stick To The End感谢聆听不足之处请大家批评指导Please Criticize And Guide The Shortcomings演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
