1、1、了解“铭”这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写文章。2、学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。 3、学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。 古代名士文人特别喜爱借物抒情古代名士文人特别喜爱借物抒情, , 托物言志托物言志, , 因此这些客观事物就有了丰富的文化因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀积淀, , 如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。是一株出自淤泥的莲花。情境导入情境导入 【刘禹锡】【刘禹锡】(772-8
2、42)(772-842)，字梦得，洛阳，字梦得，洛阳( (今属河南今属河南) )人，唐代文学家。和柳宗元交人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称谊甚厚，世称“刘柳刘柳”，诗与白居易齐名，诗与白居易齐名，世称世称“刘白刘白”。白居易称之为。白居易称之为“诗豪诗豪”。他的诗歌多反映社会显示，格调清新、韵他的诗歌多反映社会显示，格调清新、韵律优美。还写了许多哲学论文和政治论文，律优美。还写了许多哲学论文和政治论文，语言雄劲，析理透彻。代表诗作有竹枝语言雄劲，析理透彻。代表诗作有竹枝词乌衣巷等。词乌衣巷等。作者简介 陋室铭陋室铭选自选自刘禹锡集刘禹锡集( (中华书局中华书局19901990年年版版)
3、)。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州县令是个势通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了陋室铭陋室铭，并，并请人刻上石碑，立在门前。请人刻上石碑，
4、立在门前。写作背景文体知识铭u 沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；有时用于警戒勉励；u 埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。志铭。特点：特点：押韵、简约、开阔、优美。押韵、简约、开阔、优美。 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。功德的文字，后来成为一种文体。德德馨馨（ ） 苔苔痕（痕（ ） 鸿鸿儒儒（ ）案案牍牍（ ） 西西蜀蜀（ ） 何何陋陋（ ） xntirdshlu识字记音u朗读短文，朗读短文，u读准节奏，读准节奏，u读出
5、感情。读出感情。文章朗读 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在深，不在深，有龙有龙/ /则灵。斯则灵。斯/ /是陋室，惟吾是陋室，惟吾/ /德馨。苔痕德馨。苔痕/ /上阶上阶/ /绿，草色绿，草色/ /入帘入帘/ /青。谈笑青。谈笑/ /有鸿儒，往有鸿儒，往来来/ /无白丁。可以无白丁。可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金经。无金经。无/ /丝丝竹之乱耳，无竹之乱耳，无/ /案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/ /诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀/ /子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/ /之有？之有？ 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在
6、深，有龙则灵灵。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。神异。神异。这是简陋的屋子这是简陋的屋子, ,只因我只因我( (住屋的人住屋的人) )的品德好的品德好( (就不感到简就不感到简陋了陋了) )。斯。斯, , 这。馨这。馨, ,能散布很远的香气能散布很远的香气, ,这里指德行美好。这里指德行美好。博学的人。鸿博学的人。鸿, ,大。儒大。儒, ,旧指读书人。旧指读书人。平民平民, ,指没有功名的人。指没有功名的人。文章释义简陋的屋子。简陋的屋子。铭铭, ,古代刻在器物古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功
7、德的上用来警诫自己或者称述功德的文字文字, ,后来成为一种文体。后来成为一种文体。出名出名, ,成名。成名。苔痕蔓延到台阶上苔痕蔓延到台阶上, , 使台使台阶都绿了阶都绿了; ; 草色映入竹帘草色映入竹帘, ,使室内都染上青色。使室内都染上青色。 【译文】【译文】山不一定要高山不一定要高，有仙人有仙人( (居住居住) )就有名就有名；水不一定要深水不一定要深，有有龙龙( (居住居住) )就有灵气了就有灵气了。这是简陋的这是简陋的屋子屋子，只因主人的品德好就不感到只因主人的品德好就不感到简陋了简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯苔藓给石阶铺上绿毯，芳芳草将帘内映得碧青草将帘内映得碧青。说说笑笑的是说说笑笑
8、的是学问渊博者学问渊博者，来来往往的没有平民来来往往的没有平民( (读书人一般有功名读书人一般有功名) )。 可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形无案牍之劳形。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭。孔子孔子云云：何陋之有何陋之有？弹琴弹琴。调调, ,调弄调弄。素素琴琴, ,不加装饰的琴。不加装饰的琴。没有世俗的乐曲扰乱心境。没有世俗的乐曲扰乱心境。丝丝, ,指弦乐器。竹指弦乐器。竹, ,指管乐器。指管乐器。没有官府公文劳神伤身。案牍没有官府公文劳神伤身。案牍, ,指官府公文。形指官府公文。形, ,形体、躯体。形体、躯体。说。说。有什么简陋的呢
9、？有什么简陋的呢？指佛经指佛经( (佛经佛经用泥金书写用泥金书写) )。诸葛亮隐居南阳住的草庐。诸葛亮隐居南阳住的草庐。杨子云在西蜀的屋舍。杨子云在西蜀的屋舍。 【译文】【译文】可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”u 朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。韵脚：韵脚：押的韵：押的韵：名、灵
10、、馨、青、丁、经、形、亭名、灵、馨、青、丁、经、形、亭( (“馨馨”字因语音变化字因语音变化，现已不够协韵现已不够协韵) )inging文章感知第一层：第一层：u 划分划分文章层次，并概括每层大意。文章层次，并概括每层大意。从从“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。开头运。开头运用类比立论，以用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二层第二层：第三层第三层：从从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。奇峰奇峰突起突起，连举三个古人来证明连举三个古人来证明“陋室陋室”不陋不陋。从从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。
11、写。写居室环境、交往人物和日常生活。居室环境、交往人物和日常生活。u 全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。主旨句：主旨句：含义：含义：作用：作用：“陋室陋室”二字扣题二字扣题，“德馨德馨”统领全篇统领全篇，是全文的核心是全文的核心，“惟惟”字加强语气。字加强语气。由于人的品德高尚，就忘却了室陋由于人的品德高尚，就忘却了室陋；由于人的品德高尚为陋室增光添采由于人的品德高尚为陋室增光添采。文章解析1.1.作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？“山山”“”“水水”“室室”“不在高
12、不在高”“”“不在深不在深”“陋陋”“仙仙”“”“龙龙”“德德”“名名”“”“灵灵”“馨馨” 运用运用比喻、对偶起兴，以虚衬实比喻、对偶起兴，以虚衬实，用，用“山山”“水水”的成名或灵异来引出的成名或灵异来引出“陋室陋室”不陋的原因不陋的原因在于在于“德馨德馨”。“仙仙”“”“龙龙”暗喻品德高尚的人，暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物既是形象的比喻，又是事物的类比。的类比。2.2.陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。“苔痕上阶绿苔痕上阶绿, ,草色入帘青。草色入帘青。”对偶对偶 景景居住环境的清幽、雅致居住环境的清幽、雅致，反映出室主，反映出室主
13、人淡泊名利的志趣。人淡泊名利的志趣。草色入帘青草色入帘青苔痕上阶绿苔痕上阶绿环境清环境清幽宁静幽宁静“谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒, , 往来无白丁。往来无白丁。” 通过对比，交往人物：博学。通过对比，交往人物：博学。欲知其人应欲知其人应知其友，作者以交往人物的才高德美来衬托室知其友，作者以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备、高洁傲岸的情怀。从而证明主人的德才兼备、高洁傲岸的情怀。从而证明陋室不陋。陋室不陋。对偶、衬托对偶、衬托 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。” 正反对照，虚实相生，生活情趣：高雅。正反对照，虚实相生，生活情趣：
14、高雅。表表明作者明作者高雅脱俗、不慕名利、高雅脱俗、不慕名利、安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。实写：实写：“可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。”虚写：虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”陋室之陋室之景景宜人宜人陋室之陋室之人人高雅高雅陋室之陋室之事事有趣有趣陋室不陋陋室不陋“惟吾德馨惟吾德馨”呼应开头呼应开头 正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。才见其不陋。3.3.作者写作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭” ” 的用意的用意 是什么是什么? ? 类比类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己，作者用诸
15、葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；的陋室相比，在说明自己的陋室不陋； 又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。贤的志趣和抱负。4.4.结尾引孔子的话结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？，有什么含义？【典故】【典故】孔子打算搬到九夷孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：山去住，有人对他说：“那那个地方十分简陋，你怎么能个地方十分简陋，你怎么能去住呢？去住呢？”孔子回答说：孔子回答说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？” “ “何陋之有何陋之有”与本文开头的与本文开头的“惟吾德馨惟吾德馨”一句遥相呼应，是
16、文章的一句遥相呼应，是文章的点睛之笔点睛之笔，以孔子的，以孔子的话证话证“陋室陋室”，说明，说明“有德者居之，则陋室不有德者居之，则陋室不陋陋”。文章结尾引经据典，文章结尾引经据典，紧扣题目，以反问紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了作者高洁作结，铿锵有力，发人深省，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。伟岸、不随世俗的志趣和抱负。 1. 1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？写法？ 身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸的节
17、操和安贫乐道的志趣。的节操和安贫乐道的志趣。1.1.托物言志托物言志合作探究2.2.多种修辞手法的运用。多种修辞手法的运用。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”对对偶偶拟人拟人衬托衬托反问反问1.1.托物言志，构思美。托物言志，构思美。 文章展现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，文章展现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，没有直接抒发和阐述，而是借助于自己生活居住的陋没有直接抒发和阐述，而是
18、借助于自己生活居住的陋室来反映和展现。陋室主人身居陋室，而精神思想却室来反映和展现。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实，最后又将陋室比作那般富有充实，最后又将陋室比作“诸葛庐诸葛庐”、“子子云亭云亭”，将自己和古先贤相比，层层蓄势，处处展现，将自己和古先贤相比，层层蓄势，处处展现屋子因为屋子因为“我我”之志趣的高洁而不陋。之志趣的高洁而不陋。写作特色2.2.反向立意，不落俗套。反向立意，不落俗套。 文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋陋室室”如何如何“陋陋”，却从，却从“陋陋”的反面的反面“不陋不陋”来立意，来立意，极力表现极力表现“陋室
19、陋室”不不“陋陋”。把本来没有必然联系的。把本来没有必然联系的“陋室陋室”和居室主人的和居室主人的“德馨德馨”联系在一起，以联系在一起，以“惟吾惟吾德馨德馨”说明说明“陋室陋室”不不“陋陋”。从。从“斯是陋室斯是陋室”归结到归结到“何陋之有何陋之有”，对，对“陋室陋室”的的“陋陋”字做了彻底否定。字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。陋陋室室铭铭归纳高洁傲岸高洁傲岸的节操和的节操和安贫乐道安贫乐道的志趣的志趣山、水山、水仙、龙仙、龙设喻引题设喻引题比兴比兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋居室环境高雅居室环境高雅人物交往高雅人物交往高
20、雅生活情趣高雅生活情趣高雅引古贤以自况：引古贤以自况：托托物物言言志志反问点题反问点题课文小结 陋室铭通过对陋室铭通过对“陋室陋室”内外内外情景情景简要而生动简要而生动的描绘的描绘和对和对“陋室陋室不陋不陋”的分的分析证明析证明，表达了一种高洁傲岸的，表达了一种高洁傲岸的节操节操和安和安贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。拓展提升课外阅读积累刘禹锡的作品。课外阅读积累刘禹锡的作品。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 乌衣巷乌衣巷“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出
21、西边雨，道是无晴却有晴。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 竹枝词二首竹枝词二首其一其一 秋词秋词自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。仿写仿写陋室铭陋室铭： 提示：提示： 1 1、仿照本文格式（注意押韵）；、仿照本文格式（注意押韵）； 2 2、可写学习篇（语文铭，英语铭等）、工作、可写学习篇（语文铭，英语铭等）、工作篇、处事篇、交友篇、业余生活篇（上网铭、篇、处事篇、交友篇、业余生活篇（上网铭、篮球铭等）篮球铭等）课后练习范例：教室铭范例：教室铭 分不在高分不在高, , 及格就行。学不在深及格就行。学不
22、在深, , 作弊则灵。作弊则灵。斯是教室斯是教室, , 惟吾闲情。小说传得快惟吾闲情。小说传得快, , 杂志翻得勤杂志翻得勤, , 琢琢磨玩游戏磨玩游戏, , 寻思看电影。可以写情书寻思看电影。可以写情书, , 攀交情。无攀交情。无书声之乱耳书声之乱耳, , 无复习之劳形。虽非跳舞场无复习之劳形。虽非跳舞场, , 堪比游堪比游乐厅。心里云乐厅。心里云: : 混张文凭。混张文凭。学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？陋室铭陋室铭安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸点明题旨点明题旨山水喻室山水喻室仙龙喻德仙龙喻德陋室不陋陋室不陋具体描述具体描述居室环境居室环境社会交际社会交际人生志趣人生志趣乐在其中乐在其中总结全文总结全文诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭何陋之有何陋之有陋室铭陋室铭高洁傲高洁傲岸的节岸的节操和安操和安贫乐道贫乐道的志趣的志趣山、水山、水仙、龙仙、龙设喻引题设喻引题比兴比兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋居室环境高雅居室环境高雅人物交往高雅人物交往高雅生活情趣高雅生活情趣高雅引古贤以自况：引古贤以自况：托托物物言言志志反问点题反问点题板书设计板书设计光读书不思考也许能使平庸之辈知识光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。丰富，但它决不能使他们头脑清醒。 约约诺里斯诺里斯
