1、约公元前约公元前20702070年年公元前公元前16001600年前后年前后走进夏朝走进夏朝起止时间：起止时间：重要君主：重要君主：疆域：疆域：夏朝的地位：夏朝的地位：禹禹（开国之君）（开国之君）、启、桀、启、桀（亡国暴君）（亡国暴君）在今河南西部、山西南部一带。在今河南西部、山西南部一带。我国历史上第一个王朝我国历史上第一个王朝夏朝，夏朝，它的建立标志着我国早期国家的产生它的建立标志着我国早期国家的产生“夏传子，家天下。夏传子，家天下。”三字经三字经炎帝炎帝黄帝黄帝尧尧舜舜禹禹启启禅让制禅让制世袭制世袭制禅让制禅让制世袭制世袭制（民主选举（民主选举父死子继）父死子继）“夏传子，家天下夏传子，
2、家天下”反映了夏朝什反映了夏朝什么制度？在这之前采用何种制度？么制度？在这之前采用何种制度？制度创新制度创新 夏朝筑有夏朝筑有城堡城堡和大型宫殿和大型宫殿，建立，建立起国家政权机构。起国家政权机构。二里头宫殿复原图二里头宫殿复原图生产技术创新生产技术创新 发掘确认宫城平面略呈长发掘确认宫城平面略呈长方形，面积约方形，面积约10.810.8万平方米。万平方米。宫殿区内已发掘的大型建筑宫殿区内已发掘的大型建筑基址达基址达9 9座。二里头遗座。二里头遗址宫城是迄今可确认的我国址宫城是迄今可确认的我国最早的宫城遗迹。纵横交错最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的中心区道路网、方正规矩的宫城
3、和排列有序的建筑基的宫城和排列有序的建筑基址群，表明二里头遗址是一址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划、布局严整的处经缜密规划、布局严整的大型都邑。大型都邑。二里头遗址的布二里头遗址的布局开创了我国宫殿建筑的先局开创了我国宫殿建筑的先河河。1 1夏朝起止时间：夏朝起止时间：4 4世袭制代替禅让制世袭制代替禅让制：5 5夏朝后期都城夏朝后期都城: :约公元前约公元前20702070年年公元前公元前16001600年前后年前后禹、启、桀禹、启、桀公天下公天下家天下家天下二里头二里头概括概括夏朝夏朝2 2重要君主：重要君主：3 3疆域：疆域：在今河南西部、山西南部在今河南西部、山西南部约公元前约公元
4、前16001600年年公元前公元前10461046年年走进商朝走进商朝起止时间：起止时间：重要君主：重要君主：都城：都城：汤汤（开国之君）（开国之君）、纣、纣（亡国暴君）（亡国暴君）亳、殷亳、殷你看到的青铜器有哪些种类？你看到的青铜器有哪些种类？（1 1）青铜铸造业概况：）青铜铸造业概况：青铜铸造业发达，青铜器种类繁多，有礼器、饮食器、青铜铸造业发达，青铜器种类繁多，有礼器、饮食器、兵器、生产工具等。兵器、生产工具等。这个时期被称为青铜文明，你们如何理解青铜文明？这个时期被称为青铜文明，你们如何理解青铜文明？（作用、技术、文字符号等）（作用、技术、文字符号等）（2 2）青铜铸造业的作用：）青铜
5、铸造业的作用：使社会生产和生活质量大大提高。使社会生产和生活质量大大提高。商朝商朝青铜文明青铜文明司母戊大方司母戊大方鼎鼎是是目前世界上目前世界上发现的古代最大发现的古代最大的青铜器。的青铜器。 是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是中国商周时期青铜器的代表作，原称是中国商周时期青铜器的代表作，原称“司母戊司母戊鼎鼎”或或“司母戊大方鼎司母戊大方鼎”。出土于。出土于河南安阳河南安阳，收，收藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。重藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。重832.84832.84公斤，是世界迄今出土最重的青铜器，享公斤，是世界迄今出土
6、最重的青铜器，享誉誉“镇国之宝镇国之宝”的美誉。的美誉。四羊方尊四羊方尊（我国青铜器中的精品）（我国青铜器中的精品） 有研究者指出，商代熔化铜有研究者指出，商代熔化铜液的坩埚，最大的一次只能熔化液的坩埚，最大的一次只能熔化12.7 千克铜。因此，要浇铸司母千克铜。因此，要浇铸司母戊鼎，需要八十多个坩埚同时作戊鼎，需要八十多个坩埚同时作业。如果加上制模、翻范和修饰，业。如果加上制模、翻范和修饰，再连同运输和配料，所需要的人再连同运输和配料，所需要的人手和专门技能就更多了。手和专门技能就更多了。 思考：思考： 制造精美的青铜器，都需要具备哪些条制造精美的青铜器，都需要具备哪些条件？在当时的历史条件
7、下能够生产出如此精件？在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器，说明了什么？美的青铜器，说明了什么？ 青铜器的意义青铜器的意义青铜器的产量和青铜器的产量和质量折射出当时国家质量折射出当时国家在物质、技术及组织在物质、技术及组织等各方面所具备的强等各方面所具备的强大实力。技艺精湛、大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂象征着那个时代灿烂辉煌的文明。辉煌的文明。 先秦统治者为什么热衷于制鼎？先秦统治者为什么热衷于制鼎？ 鼎是权力和地位的象征鼎是权力和地位的象征。 “鼎鼎”文化已经融入中华文明的骨髓，你文化已经融入中华文明的骨髓，你能列举一些与鼎有关的成语吗？能
8、列举一些与鼎有关的成语吗？ 鼎口口口鼎口口口 口鼎口口口鼎口口 口口鼎口口口鼎口 口口口鼎口口口鼎甲骨文甲骨文车车光光日日兔兔文字创新文字创新甲骨文奠定甲骨文奠定了后来汉字了后来汉字象形、表意象形、表意的基本特征的基本特征甲骨文甲骨文象形文字象形文字楔形文字楔形文字请说出以下几种分别是什么文字？请说出以下几种分别是什么文字？腓尼基字母文字腓尼基字母文字古老文字古老文字发源发源地地形成形成时间时间发明发明者者书写书写材料材料共同点共同点象形文字象形文字楔形文字楔形文字甲骨文甲骨文尼罗河尼罗河流域流域公元前公元前30003000年年古埃古埃及人及人纸草纸草两河两河流域流域公元前公元前3000300
9、0年年左右左右苏美苏美尔人尔人泥版泥版黄河黄河流域流域商朝商朝中国中国商朝人商朝人龟甲龟甲兽骨兽骨三种不同文字区别三种不同文字区别都是不同都是不同区域人们区域人们进入文明进入文明时代的重时代的重要标志要标志建立强大的建立强大的军队军队，制定严酷的，制定严酷的刑法刑法。甲骨文所见商朝武器和使用情况简表甲骨文所见商朝武器和使用情况简表甲骨文所见商朝刑罚简表甲骨文所见商朝刑罚简表社会制度创新社会制度创新目的：维持社会秩序和对外征战目的：维持社会秩序和对外征战1 1商朝起止时间：商朝起止时间：4 4突出文明成就：突出文明成就：2 2重要君主：重要君主：约公元前约公元前16001600年年公元前公元前1
10、0461046年年汤、纣汤、纣青铜器青铜器 甲骨文甲骨文建立强大的建立强大的军队军队，制定严酷的制定严酷的刑法刑法。概括概括商朝商朝3 3都城：都城：亳、殷亳、殷起止时间：起止时间：重要君主：重要君主：都城：都城：约公元前约公元前10461046年年公元前公元前771771年年 周武王周武王（开国之君）、（开国之君）、周幽王周幽王（亡国之君）（亡国之君）镐（今陕西西安）镐（今陕西西安）走进西周走进西周 公元前公元前10461046年，年，周武王周武王联合了很多不愿再服从联合了很多不愿再服从商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人马，在商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人马，在牧野牧野( (今河南汲
11、县今河南汲县) )与周激战。结果，因为商朝的百姓都痛与周激战。结果，因为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一与周军相遇，就掉转矛头恨纣王的残暴，所以他们一与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王，这就是历史上有名的引导周军杀向纣王，这就是历史上有名的“阵前倒戈阵前倒戈”的故事。纣王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的故事。纣王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的地方的地方鹿台自焚而死，商朝灭亡。鹿台自焚而死，商朝灭亡。牧野之战牧野之战想一想：夏朝和商朝灭亡的共同原因是什么？说想一想：夏朝和商朝灭亡的共同原因是什么？说明了什么道理？明了什么道理？君主暴政。君主暴政。 说明了国家以民为本，得民心者
12、得天下，失民心说明了国家以民为本，得民心者得天下，失民心者失天下。者失天下。周周 武武 王王 我一个人如何来管理这么我一个人如何来管理这么大的一个国家呢？大的一个国家呢？ 分封制分封制，除王都周围地区由周王，除王都周围地区由周王直接统治外，周王将其他地区先后赐直接统治外，周王将其他地区先后赐给自己的兄弟和少量的功臣等，封他给自己的兄弟和少量的功臣等，封他们为们为诸侯诸侯。巩固政权的措施巩固政权的措施分分封封制制分封制的对象是哪些人？分封制的对象是哪些人？周周 王王异姓功臣贵族异姓功臣贵族姜尚（齐）姜尚（齐）同姓王室贵族同姓王室贵族周公子伯禽（鲁）周公子伯禽（鲁）召公（燕）召公（燕）成王弟（晋）
13、成王弟（晋） 尧后代（蓟）尧后代（蓟）舜后代（陈）舜后代（陈）商后代（宋）商后代（宋）先代帝王后代和边远氏族部落首领先代帝王后代和边远氏族部落首领周朝分封诸侯分类示意表周朝分封诸侯分类示意表荀子荀子儒效儒效：“周公周公兼制天下，兼制天下，立七十一国，立七十一国，姬姓姬姓独居独居五十三人。五十三人。”兄弟和少量的功臣兄弟和少量的功臣分分封封制制 在分封制下，受封的诸侯有哪些在分封制下，受封的诸侯有哪些权利？又要承担哪些义务？权利？又要承担哪些义务？天天 子子诸诸 侯侯（国家最高统治者）（国家最高统治者）（封国内最高统治者，听命于天子）（封国内最高统治者，听命于天子）诸侯的权利：诸侯的权利：土地和
14、民众。土地和民众。诸侯的义务：诸侯的义务：服从国王命服从国王命令，交纳贡品，令，交纳贡品，守卫疆土，管理守卫疆土，管理地方事务，保卫地方事务，保卫周王室。周王室。积极作用：积极作用：确立了周王确立了周王的权威，开发了边远地的权威，开发了边远地区，成为对周围民族具区，成为对周围民族具有较大影响的国家。有较大影响的国家。西周西周目的：目的：为了巩固统治为了巩固统治消极作用：消极作用：诸侯争霸，诸侯争霸，引发战乱引发战乱 我国最早的一部诗歌总集我国最早的一部诗歌总集诗经诗经中的一首诗唱道：中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣之滨，莫非王臣。”将来谁继承我的
15、王位呢？将来谁继承我的王位呢？ 周周 武武 王王 我我有三个儿子：大儿子有三个儿子：大儿子二夫人所生，二夫人所生，二儿子二儿子大夫人所生，三儿子大夫人所生，三儿子大夫大夫人所生。周王年龄越来越大，不得不考虑人所生。周王年龄越来越大，不得不考虑王位的继承人，于是他召集王室成员商议。王位的继承人，于是他召集王室成员商议。可可是他的是他的三三个儿子都想取得他的个儿子都想取得他的王位王位。大大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，当听我的。二儿子：我是正室夫人所生，当然应该由我来继承王位。三儿子：你们都然应该由我来继承王位。三儿子：你
16、们都别争了！我最有才能而且是父亲最疼爱的别争了！我最有才能而且是父亲最疼爱的儿子，应该由我来继承爵位和家业。儿子，应该由我来继承爵位和家业。”周王朝规定：只有周王朝规定：只有嫡长子嫡长子才是继承王位或爵位的唯一才是继承王位或爵位的唯一合法者，庶子即使比嫡长子年长或更有才能，也无权合法者，庶子即使比嫡长子年长或更有才能，也无权继承。周天子的其他诸子只能被封为诸侯。继承。周天子的其他诸子只能被封为诸侯。嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子诸子诸子诸子诸子诸子诸子诸子诸子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有
17、什么根本差异？这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？由其与统治阶层由其与统治阶层血缘关系的远近血缘关系的远近决定的。决定的。现代社会人们的社会地位主要取决于个人的学识、现代社会人们的社会地位主要取决于个人的学识、能力和才干等；在现代法治社会中，公民拥有平等能力和才干等；在现代法治社会中，公民拥有平等的基本权利。西周强调等级，重视人的出生。的基本权利。西周强调等级，重视人的出生。 如何让百姓迅速辨别出各等级官员，如何让百姓迅速辨别出各等级官员，以便有序地让道呢？以便有序地让道呢？ 周周 武武 王王 终于解决了王位继承的问题，减少了王终于解决了王位继承的问题，减少了王室内部的不必要纠纷，
18、周王大舒了一口室内部的不必要纠纷，周王大舒了一口气。可是新的烦恼又接踵而至了。这一气。可是新的烦恼又接踵而至了。这一天，一年一度的全国祭礼大典就要开始天，一年一度的全国祭礼大典就要开始了，这时士兵来报：因为围观的人太多了，这时士兵来报：因为围观的人太多了，参加祭祀的许多官员的进不来。了，参加祭祀的许多官员的进不来。 典章制度典章制度行为方式行为方式伦理道德伦理道德风俗习惯风俗习惯等诸多方面等诸多方面 礼制礼制乐制乐制礼乐制度礼乐制度音乐音乐舞蹈舞蹈礼乐制度的内容礼乐制度的内容积极作用：有利于维护统治，稳定社会秩序。积极作用：有利于维护统治，稳定社会秩序。消极作用：压抑人的个性和创造性。消极作用
19、：压抑人的个性和创造性。礼礼乐制度乐制度贵族生活的行为秩序贵族生活的行为秩序薨薨(hng) (hng) 崩、驾崩崩、驾崩 不禄不禄卒卒如何称呼如何称呼“死死”呢？不同等级的呢？不同等级的贵族也不一样贵族也不一样. .天子天子诸侯诸侯卿卿大夫大夫士士平民平民去世、作古、升天、去世、作古、升天、归西、百年、仙逝等归西、百年、仙逝等 西周服饰西周服饰个人身份的标志个人身份的标志。西周。西周不同等级的人不同等级的人服饰的服饰的样式、服色、花纹等有较严格的规定。样式、服色、花纹等有较严格的规定。 帝王帝王的服装花纹共分成的服装花纹共分成1212种，只有在天子的服装上种，只有在天子的服装上才会全部出现。才
20、会全部出现。诸候们诸候们只能使用龙以下的纹样，只能使用龙以下的纹样，士士用用藻纹与火纹。藻纹与火纹。大夫大夫的服装上可加上粉米纹。的服装上可加上粉米纹。平民平民王公贵族王公贵族周天子周天子服饰服饰 西周头上的首服主要有弁、冕、冠、巾、帻多种。冕西周头上的首服主要有弁、冕、冠、巾、帻多种。冕是是天子和王公诸侯天子和王公诸侯的首服，弁是由的首服，弁是由天子至士天子至士的首服的首服，冠是冠是有身分的人有身分的人共用的首服，巾、帻共用的首服，巾、帻一般人一般人的首服。的首服。冕冕弁弁巾、帻巾、帻冠冠 西周关于穿衣戴帽的规定：西周关于穿衣戴帽的规定：贵族贵族穿丝织品穿丝织品并可以戴冠，并可以戴冠，庶民庶
21、民只能穿麻织品和带头巾。只能穿麻织品和带头巾。冠帽冠帽鼎鼎 在西周，鼎是在西周，鼎是身份等级身份等级象征。象征。周王可用九周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎鼎或一鼎或一鼎，彼此不可逾越彼此不可逾越。天子用鼎天子用鼎诸侯用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎编钟的悬挂有严格的规定，编钟的悬挂有严格的规定，王宫王宫四面悬挂，四面悬挂，诸侯诸侯三面三面悬挂，悬挂，卿大夫卿大夫两面悬挂，两面悬挂，士士单面悬挂，单面悬挂，布衣百姓布衣百姓如果如果悬挂的话，要招致杀身之祸。悬挂的话，要招致杀身之祸。“曾侯乙曾侯乙”编钟编钟1978年在湖北随州出土年在湖北随州出土
22、 天子祭祖天子祭祖可以用歌颂周文王的可以用歌颂周文王的庸庸，卿大夫和士，卿大夫和士不能用。不能用。天子天子才能享有八排六十四人规格的乐舞礼仪，才能享有八排六十四人规格的乐舞礼仪，诸侯诸侯用六排四十八人规格，用六排四十八人规格，大夫大夫四排三十二人规格，四排三十二人规格，士士只能享受二排十六人规格的乐舞礼仪；只能享受二排十六人规格的乐舞礼仪；庶民百姓庶民百姓一般没有享受舞蹈的权利。一般没有享受舞蹈的权利。材料二：材料二：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟宗，士有隶子弟。”（左传左传桓公二年桓公二年）严嫡庶之辨，严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制
23、。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫。材料三：材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定的，所谓的，所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百。哪个布衣百姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。材料一材料一: : “封建封建亲戚
24、，以藩屏周亲戚，以藩屏周。”( (左传左传僖公二十僖公二十四年四年) ) “( (周公周公) )兼制天下，立七十一国，兼制天下，立七十一国，姬姓姬姓独居五十三独居五十三人。人。” ( (荀子荀子儒效儒效) )以下材料分别体现了西周的哪一制度？以下材料分别体现了西周的哪一制度？史料分析史料分析 材料四：材料四：“礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。” （豆：古代盛（豆：古代盛食器具）食器具） 礼记礼记礼器礼器1 1起止时间：起止时间：4 4都都 城：城：5 5巩固统治的重要制度
25、：巩固统治的重要制度：2 2重要君主：重要君主：公元前公元前10461046年年公元前公元前771771年年镐（今陕西西安）镐（今陕西西安） 周武王、周幽王周武王、周幽王分封制、宗法制、分封制、宗法制、礼乐制度礼乐制度概括概括西周西周3 3武王伐纣的重要战役：武王伐纣的重要战役：牧野之战牧野之战朝代朝代建国建国时间时间开国君开国君主主亡国亡国君主君主文化成就文化成就在中华早期文在中华早期文明史上的地位明史上的地位夏朝夏朝约公元约公元前前20702070年年禹禹桀桀世袭制、世袭制、大型宫殿大型宫殿国家初创国家初创商朝商朝约公元约公元前前16001600年年汤汤纣纣青铜铸造业、青铜铸造业、甲骨文、
26、强甲骨文、强大的军队和大的军队和严酷的刑罚严酷的刑罚文字成熟、文字成熟、青铜铸造业青铜铸造业繁荣繁荣西周西周公元公元前前10461046年年周武王周武王分封制、分封制、宗法制、宗法制、礼乐制度礼乐制度制度形成体系制度形成体系比较比较夏、商、西周三代历史的基本状况夏、商、西周三代历史的基本状况总结总结 约公元约公元前前2070年年 约公元约公元前前1600年年 公元公元前前771年年公元公元前前1046年年商朝商朝建立建立夏朝夏朝建立建立西周西周建立建立西周西周灭亡灭亡 奴奴隶隶社社会会夏夏商商西周西周建立者：建立者：禹禹（公元（公元前前20702070年）年）启启继位继位中国历史上第一个王朝中
27、国历史上第一个王朝：世袭制：世袭制代替代替禅让制禅让制末代国王：末代国王：桀桀文明代表：文明代表： 二里头宫殿遗址二里头宫殿遗址建立者：建立者：汤汤（公元（公元前前16001600年）年）末代国王：末代国王：纣纣文明代表：文明代表：青铜铸造业：青铜铸造业： 司母戊鼎司母戊鼎甲骨文甲骨文特征：刻在龟甲兽骨上，已经具备汉字结构特征：刻在龟甲兽骨上，已经具备汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。的基本形式，是一种比较成熟的文字。价值：价值： 我国有文字可考的历史是从商朝开始我国有文字可考的历史是从商朝开始建立者：周武王（公元建立者：周武王（公元前前10461046年）年）分封制分封制礼乐制度礼乐制度政治制度政治制度
