1、 西方德育理论西方德育理论 与方法与方法 w 前言：前言：w 德育的目标：德育的目标：生物人社会人；他律人自律人自由人；片面人全面人w 德育内容：德育内容：德育知识增加（知性德育）；价值判断能力提高（智性德育）价值判断能力提高（智性德育）；人格完善（文化德育、人文德育） 西方德育的架构西方德育的架构 西方古代德育：苏格拉底、柏拉图等西方古代德育：苏格拉底、柏拉图等 西方近代德育：培根、洛克、卢梭、康德等西方近代德育：培根、洛克、卢梭、康德等 现代西方德育：现代西方德育： 价值澄清理论价值澄清理论 道德认知理论道德认知理论 社会学习理论社会学习理论 社会行动理论社会行动理论 体谅模式体谅模式 建
2、构主义理论建构主义理论 品格教育理论品格教育理论 价值澄清理论与方法价值澄清理论与方法一、价值澄清学派产生的背景一、价值澄清学派产生的背景产生：产生：2020世纪世纪6060年代美国，是美国当代道德教育复兴运动年代美国，是美国当代道德教育复兴运动中最有争议、应用极为广泛的一种学校道德教育的改革尝中最有争议、应用极为广泛的一种学校道德教育的改革尝试。与柯尔伯格的道德认知理论是当时影响最大的试。与柯尔伯格的道德认知理论是当时影响最大的“在美在美国过去国过去2020年的时间中最主要的两种道德教育方法年的时间中最主要的两种道德教育方法”。代表人物：代表人物：早期：路易斯早期：路易斯. .拉思斯、梅尔拉
3、思斯、梅尔哈明和西尼哈明和西尼. .西西蒙蒙 后期：柯申鲍姆后期：柯申鲍姆代表性成果：代表性成果：价值观与教学价值观与教学（1966） 价值澄清：师生实用策略手册价值澄清：师生实用策略手册(1972) 超越价值澄清超越价值澄清(1973) 高级价值澄清高级价值澄清(1977) 对价值澄清的澄清：一些理论问题对价值澄清的澄清：一些理论问题(1976) 在学校和青年环境中改善价值观和道德的在学校和青年环境中改善价值观和道德的100种方法种方法(1995)w 1、社会背景、社会背景w 50年代：年代：强调顺从、麦卡锡主义和“组织人”，注重父母的价值、宗教、社会价值和学校道德教育的一致性，主要采用说服
4、和榜样示范法，学校在价值教育中的主体地位是不容质疑的。w 60年代：年代：美国社会发生了一系列激烈变化：争取种族平等、关心妇女的平等机会等民权运动民权运动风起云涌。w 70年代：年代：社会运动频繁：越南战争引起的反战运动；吸毒、酗酒、性解放、同性恋、离婚和堕胎等成为一种普遍现象；传统单一社会结构破裂而走向多元化；网络传媒如电视、电影、报刊、书籍、电脑等带来信息冲击。w 2、思想背景、思想背景w （1）人本主义心理学理论（马斯洛、罗杰斯等）人本主义心理学理论（马斯洛、罗杰斯等）w 人性是好的，人性是可以信赖的w 人都有追求潜能和内在价值实现的倾向w 教育就在于促进个人成长和自我实现w 课堂是每一
5、个学生得到成长和发展的平台w （2）杜威的经验主义道德哲学）杜威的经验主义道德哲学w 道德是一种经验。道德是一种经验。杜威的道德教育理论把价值或道德的产生诉诸于个人的经验，把道德或价值的发展看作个体经验意义的增加；w 道德是一种过程。道德是一种过程。强调道德或价值是发生、发展的过程，道德发展的过程就是主体对在一定情境下产生的目的进行推理并最后付诸实践，检验行为后果的过程。w 道德是一种生活。道德是一种生活。价值澄清的评价过程就是个体对选择的行为进行思考、评估、最后通过行动检验并形成一定的生活方式的过程。w （3）萨特的存在主义道德哲学）萨特的存在主义道德哲学w 人的存在先于本质。人的存在先于本
6、质。人不是先天的，首先来到这个世界（出场），本质是后天获得的；是自己通过选择赋予的，不选择也是一种选择。所以人是选择的结果。w 人是绝对自由的。人是绝对自由的。人一生下来就被判了“自由的徒刑”，人就是自由。w 道德都是相对的、个人的。道德都是相对的、个人的。不存在普遍的、绝对的道德原则或准则。w 道德是个体的自由选择。道德是个体的自由选择。只有经过个人自由选择得来的价值或道德准则才能变成个人的内在信念w 人必须为自己的选择（行为）负责。人必须为自己的选择（行为）负责。人没有理由逃避责任，不负责是不道德的。二、价值澄清理论的基本主张二、价值澄清理论的基本主张w 1、道德是个人还是社会的？道德是个
7、人还是社会的？道德是个人道德是个人的的w 如果道德根本上是社会的，那么道德教育的责任就是传递集体的道德规则;如果道德主要与个人的反省和选择有关，那么道德教育就要去发展个体反省和选择所必需的品质。西方众多的道德教育理论中对道德和道德教育中的个人与社会的关系主要存在三种观点：w 第一种观点第一种观点主要强调个体的独特价值，认为道德发展是个体选择的一部分，真正道德的生长发生在个体内部，道德教育的任务既不是塑造一个社会的存在，也不是促进社会性相互作用，而是把儿童从自己强制力量和外部控制下解放出来，使其无拘无束地自由发展。w 第二种观点第二种观点则强调道德首先是一种社会现象，道德教育就是个体所进行的社会
8、性学习，社会创造道德并通过教育把这些道德传授给年轻一代，没有这种教育，道德就不能存在。任何教育的方法和措施都只因其能保证这一过程的实现而具有合理性。如涂尔干的道德教育体系。w 最后一种观点最后一种观点一方面坚持社会在道德和道德发展中的决定作用，另一方面又指出个体在道德发展中的完整性和独立性，道德教育的任务既要维持社会的道德秩序，又要发展儿童的个体品德。w 价值澄清理论价值澄清理论基本上属于第一种观点，即个人中心的观点，认为现代人生活在一个复杂多变、充满价值冲突和混乱的世界，各种价值观都在影响着儿童的选择，并采用各种方法迫使儿童接受自己的价值观。在这些价值和选择面前，儿童常常感到无所适从，陷入了
9、价值观混乱之中。为此，学校应该寻求一种新的方法帮助儿童形成自己的价值观而不是教给他们价值观。w 从根本上说，价值是个人的而不是社会的。因此他们反对向儿童灌输没有被公众认可的价值观，反对强迫儿童服从团体的价值。w 由此可见，价值从根本上就是“个人的事情”，是个人关心、反省、选择的结果，而不是外部力量强迫的结果。w 2、道德是一种智慧还是一种知识？、道德是一种智慧还是一种知识？道德是一种智慧道德是一种智慧w 价值澄清学派道德不是一种知识，而是一种智慧、是一种思维、一种判断分析能力。在拉斯的模型当中，智慧是“选择”过程中的一部分，选择表现为“在审慎地思考每一种选择结果后进行的选择。” 只有当人们对各
10、种选择的后果进行审慎的考虑后，价值才会产生。柯申鲍姆对思维的分析更具体，他把“思维”从拉斯的“选择”中独立出来，认为学生要想通过评价过程学会管理自己的生活，学会在复杂的世界里与人融洽相处，学会各种信息做出关键的决定，思维是必不可少的。行为只有和思考、选择、珍视过程结合在一起时才有价值意义w “并非我们做的每件事都代表我们的价值。例如去教堂并不表示信奉宗教，因为一个人去那里有很多原因，仅仅观察人们做了什么并不能确定其是否拥有了某种价值观。我们要知道他的行为是否代表了他所具有的价值，就必须了解个体是否珍视他正在做的，是否选择了去做他正在做的以及是否构成了他的一种生活方式。” w 3、道德是外部灌输
11、的还是自主选择、道德是外部灌输的还是自主选择的？的？道德是自主选择的道德是自主选择的w 价值澄清学派与大部分的道德教育理论一样，也极力反对道德灌输或价值灌输。基本上把它看作是一种在错误观念指导下错误的、消极的教育实践活动或教育方法。w 首先首先，灌输的前提基础是错误的，即人们往往认定自己的价值观是“正确的”，所以可以传递给儿童。拉斯认为，如果认为存在着可证实的、为众人普遍认可、确定的价值观，这种认识本身就是错误的。因为世界的不断变化决定了不可能存在确定的、不变的价值观。w 其次，其次，灌输代表的是一种消极错误的教育方法，这种方法以教师为中心，把儿童视为被动、顺从、需要塑造的客体，结果只能是学生
12、虚伪的顺从虚伪的顺从，并不是接受了所传递的价值观。w 最后，最后，灌输采用外部的力量影响儿童的价值观，阻止了儿童的独立思考和自由选择能力。教育的作用在于帮助儿童自己充分地发展这种能力，而不是压抑这种能力。w 4、德育重形式还是内容？、德育重形式还是内容？德育关心的是形式和过德育关心的是形式和过程程w 在内容与形式问题上，价值澄清学派关心的是形式而不是内容；关注的不是价值的内容而是价值产生的过程。w 价值澄清专注于让儿童掌握评价过程、评价策略，而不是向他们传递具体、特定的价值内容。价值澄清学派是当代形式主义道德教育理论的典型代表。在拉思斯等人看来，如何获得价值观比获得了什么价值观更为重要。由于社
13、会变化不定，今天教授的价值明天也许毫无意义，所以重要的是教给学生持久发挥作用的技术或方法，使他们在未来的生活中能够独立地解决面临的各种价值两难问题。w “我们不能教给儿童一套绝对的价值，但我们却能教给他们一些更好的东西，我们可以教给他们用来获得自己的价值的方法。”w “教给学生一种评价的过程就是教给了他们一些终身受用的东西。”三、价值澄清方法三、价值澄清方法w 价值澄清方法价值澄清方法不同于传统的德育方法，它不向学生传递某种本身就是模糊不清的所谓正确的价值观，而强调通过一系列价值澄清策略培养和训练学生澄清自己价值观的技巧，提高学生自我评价、自我指导的能力，并使他们把这种能力转化为行为。w 他们
14、关注的重心不在于价值观是什么，而在于获得价值观的过程和方法。w 拉思斯拉思斯：“我们不能确定什么样的价值观、何种生活方式最适合于某个人，但我们确实知道，什么过程对获得价值观可能是最有效的。”w 1、价值澄清方法的四大要素、价值澄清方法的四大要素w （1）以生活为中心：价值澄清致力于解）以生活为中心：价值澄清致力于解决生活问题，特别是生活中的价值冲突决生活问题，特别是生活中的价值冲突w 学生亲身经历的日常生活：作弊、说谎w 不同社会群体（如政治家、变性者）的生活：水门事件、伪娘w 一般的人类生活，特别是人类的困惑：经济发展与环境恶化w （2）学会接受：价值澄清要求尊重一）学会接受：价值澄清要求尊
15、重一切现实切现实w 不加评判接受他人的立场w 帮助他人接受自己w （3）鼓励进一步思考：价值澄清不仅）鼓励进一步思考：价值澄清不仅要接受，而且要反省和思考价值问题要接受，而且要反省和思考价值问题w 学生要做出自己的选择w 学生要明确自己喜好（认同、赞赏）什么w 学生要思考怎么把选择和喜好落实在行为上w （4）培养学生能力：价值澄清要培养）培养学生能力：价值澄清要培养学生自我评价、指导的能力学生自我评价、指导的能力w 2、价值澄清的步骤、价值澄清的步骤w （1）鼓励学生自由思考）鼓励学生自由思考w 你认为最初是在哪里产生了这种想法？w 你这样想有多久了？w 如果你不去做你承诺要做的事情别人会怎么
16、说？w 你是否会从别人那里获得帮助？w 你需要更多的帮助吗？w 在你的伙伴中你是唯一有这种感觉的人吗？w （2）帮助学生从各种备选项目中选择）帮助学生从各种备选项目中选择w 在作出这一选择之前，你是否考虑过其他选择？w 在作出决定之前你考虑过多久？w 这是一个难以作出的决定吗？w 谁帮助了你，你还需要进一步的帮助吗？w 你的决定有何根据？w （3）帮助学生权衡每种选择及其后果）帮助学生权衡每种选择及其后果w 每一种选择会导致什么样的后果？w 你是否认真思考过这样的问题？思考的结果如何？w 根据我的理解你是在说。？w 你的选择中包含哪些假设？让我们来分析一下w （4）鼓励学生思考什么是他们珍爱的
17、）鼓励学生思考什么是他们珍爱的w 你很高兴有这样的感受吗？w 你想得到它有多长时间了？w 这一选择有何益处？它能满足什么样的目的？w 为什么它对你很重要？w 是否每个人都会按你的这种方式处理这件事？w （5）给学生去别人面前肯定自己选择的机会）给学生去别人面前肯定自己选择的机会w 你能否告诉全班同学，你有这种感受已经很长一段时间了？w 你愿意签字证明你的观点吗？w 你是说你相信你的观点吗？w 你的意思是你并不相信你的观点吧？w 我能毫无顾忌地把它说给那些相信你的人吗？w （6）鼓励学生按照他们的选择去行动、实践和）鼓励学生按照他们的选择去行动、实践和生活生活w 我了解你赞成什么，现在你能为此做
18、些什么呢？要我帮忙吗？w 你的第一步要干什么？第二步呢？w 你愿不愿意付出努力实现你的想法？w 你有没有考虑过你的行动后果？w 有和你的目的相近的组织吗？你想参加吗？w （7）鼓励学生有意识地重复这种行为，并形成）鼓励学生有意识地重复这种行为，并形成生活方式生活方式w 有没有做过这样的事情？经常这样做吗？w 有什么样的计划进一步做这件事情？w 你是否应该让其他人对这件事感兴趣并参与这件事？w 3、价值澄清的具体策略（方法）、价值澄清的具体策略（方法）w 拉斯等人在价值与教学一书中列入了21种，1972年出版的价值观澄清教师和学生实践策略手册一书中讨论了79种策略。w (1)对话策略对话策略w
19、也叫澄清反应法，既可以是教师与学生一对一的交谈，也可以全班集中讨论（有人把这叫讨论策略讨论策略），还可以是在学生作业上进行笔谈笔谈。以鼓励学生对自己的生活方式和选择进行积极思考为宗旨，让学生更好的认识自己的选择，明白为什么这样选择，并乐意接受自己思考的结果。w 运用该策略的要求运用该策略的要求：w 善于把事实问题变成价值问题：通过运用价值指示词或者一些含有价值成分的询问实现；w 避免单一道德说教、批评、灌输和评价，不强制也不暗示；w 学生自己检查自己的行为和思想，并独立思考和决定他们的真正需要；w 不要求学生必须作答，老师也不用一一回答；w 不纠缠对错；w 以平等身份对待学生；w 时间不宜过长
20、；w 尊重个人隐私；w 没有固定模式，可以而且应该创新。w 例：二十件你喜欢做的事例：二十件你喜欢做的事w 目的目的w 【1】帮助学生建立美好的生活，了解什么是自己所真正要的，什么是对自己真正有价值的;w 【2】帮助学生观察他们最引以为荣的事件。w 程序程序w 【1】教师让学生在纸上写下他有生以来最喜欢做的二十件事，这二十件事在一生中可能是大事也可能是小事，教师可举例说明并提出意见，例如，想想你在一年四季中最喜欢做的事是什么?w 【2】教师也可以和学生一样完成此表。学生所列事件可多于二十或少于二十件，有一定的弹性，只要他们认为自己写得很完全即可。w 【3】然后，教师让学生在各项目左边按下列方式
21、记号（价值标记价值标记）w A每次要完成任何一项须花费几元钱以上者，在该项左边做一个￥记号。(钱数可依团体而定)w B在你认为喜欢单独一人完成的项目边写“自”，喜欢和他人一起完成的则写“伴”，介于两者之间则写“自一伴”。w C在需要计划的项目边写“计”。w D在认为5年前不会被考虑列入此表的项目前写NS。w E在认为最重要的5个项目前列依喜欢程度标1到5。w F要求学生写下时间、日期。w 给教师的建议给教师的建议w 【1】此法可以在一学年重复数次，所以每次所制作的表应予以保留以便日后做比较。w 【2】价值的标记，以5或6种为宜。w 【3】这些表也可用做其他用途，如要学生以纸笔或口头描述，他如何
22、喜欢做他列为最喜欢的事，以及喜欢和谁、在何时、何地做该事等。w 【4】教师也可以让学生从所列项目中选取一项，然后写下或与同学讨论他在该活动中所获得的益处与快乐(可列5点)。w 【5】也可由一位学生自动将其表中所列内容写在黑板上(当然他可以删去不愿意与人分享的部分)，然后教师可根据其内容做一个“公开访谈”。w 附带建议附带建议w 除了前面几种价值标记方式外，教师还可以运用下列几种方式:w 【1】在需要冒险的活动项目之前写“冒”，如身体上的冒险、情感上的冒险或智力上的冒险等。w 【2】涉及亲密交往的项目前写“交”。w 【3】你认为可在这一年中某一特定季节里完成的项目前写“季”。w 【4】在你认为假
23、如你变得更聪明一点，你会更喜欢去做的项目前写“聪”。w 【5】在他人会认为不循惯例的项目前写“不，。w 【6】在他人会认为依循惯例的项目前写“惯”。w 【7】在你认为在未来几年里你将投入更多时间的项目前写“时”。w 【8】在你希望你的孩子将来也会与你一样列入考虑的项目前写“孩”。w （2）书写策略）书写策略w 也叫价值表填写法。以价值单为依托，用于团体讨论。主要的价值单：金钱、友谊、爱情与性、宗教与道德、闲暇、政治与社会组织、职业选择与工作态度、家庭等。通过书写自己对价值问题的考虑结果，开展选择-珍视-行动。w 运用这一策略的要求：运用这一策略的要求：w 设计要贴近生活，是学生感兴趣的；w 问
24、题有利于学生从头至尾经历价值澄清过程；w 价值单适用于各个学科；w 学生要亲自回答并书写在价值表上；w 问题不能太多，避免是否回答。w 例：未完成的句子例：未完成的句子w 目的目的w 【1】帮助学生找出自己的态度、信仰、乐趣、目标等价值观。w 【2】使学生了解自己的价值发展。w 程序程序w 【1】老师给学生一些未完成的句子让他们完成。如：w 在星期日，我喜欢。w 假如我只能再活24小时w 假如我有一辆汽车w 当人们，我觉得最好w 假如我有一百万w 假如我还有另一个暑假，我将w 我希望家人在星期日w 有一天，我将w 父亲看起来很w 当我长大，我将w 假如我看到有人偷东西w 我最相信的w 【2】全
25、班完成上述句子后，讨论彼此的答案。w 4、价值澄清方法的作用、价值澄清方法的作用w （1）可以减轻儿童的冷漠、反复无常、摇摆不定、自相矛盾、放任自流、盲从、装腔作势等消极行为出现的频率和强度。w （2）可以减轻某些偏差或中断行为(如班上不合作的举动)。w （3）可以增进自我指导及自信(包含更多的自我接纳)。w （4）使明白表达的价值观变得较成熟(从一般被判断为较不成熟的价值观转变到较成熟的价值观)。w （5）学习气氛得到改善(更多的参与、更负责、对学习更有兴趣)。w （6）增进社会关系(更多朋友、更团结、对他人更移情)。w （7）增进学习成果(特别在阅读以及在生活应用上的学习)。w （8）宣泄
26、个人压力(表达问题、宣泄恐惧)。w （9）增进希望与信心(更有自信:问题能解决、进步是可能的、个人精力可以掌握)。w （10）增进师生关系(学生更能感受到老师是协助的、慈爱的，教师也更能感受到学生是值得尊重和疼爱的)。四、价值澄清学派的理论贡献四、价值澄清学派的理论贡献w 1、具有鲜明的时代性和现实性、具有鲜明的时代性和现实性w 价值澄清学派的兴起是与当时的社会现状分不开的，是应社会对学校价值教育革新的强烈要求产生的，具有鲜明的时代特点和现实性。价值澄清学说的倡导者设计了上百种澄清的策略和价值教学活动，都是以具体的价值生活现实为根据的。这些问题有助于激发学生进行探究的兴趣，提高学生感知社会问题
27、的敏感性和适应社会生活的能力。w 2、注重道德教育中个体的主体性、注重道德教育中个体的主体性w 价值澄清理论认为，儿童包括所有人都有发展自我、指导自我的能力，教育的作用在于帮助儿童充分地发展这种能力，而不是压制这种能力。价值澄清强调主体的内在因素，尤其是个体的需要、情感等在价值形成过程中的作用。w 在价值澄清学派看来，只有经过主体自己思考选择来的，是自己珍爱的并付诸行动的才能形成价值。其中主体的自觉自愿、珍视、珍爱起关键作用。价值澄清还强调个体的自由选择，认为价值是个人自由选择而不是外部强加的结果。既然价值是个人经验生活的一部分，教师要尊重个人的生活，尊重个人的价值以及获得这种价值的权利。在价
28、值澄清过程中，教师保持中立的态度，其作用在于帮助或鼓励儿童自己做出选择。w 3、具有很强的可操作性、具有很强的可操作性w 价值澄清理论提供的各种方法都有一套能为师生掌握的可操作性程序，根据这个程序进行教学和评价，有章可循，易教易学。价值澄清建立了一套可操作的教学方式，如价值表格、价值表决法、充当角色、价值配对、排行榜等。还建立了一套测量有关价值观混乱和缺乏等功能的量表，如班主任工作量表、家长量表、学生之间的量表等，都很实际有可行性，使一直无法量化的德育工作变得具有可操作性，深受师生欢迎。另外，价值澄清还考虑到个体差异问题，设计了教师用的策略手册，不同年级学生、青年、成年人及不同职业领域的用书。
29、这些是价值澄清之所以广受欢迎的重要原因。目前在互联网上搜索到的有关价值澄清的资料绝大多数都是介绍其在各领域中的应用情况。五、价值澄清理论与方法的局限五、价值澄清理论与方法的局限w 1、价值澄清学派停滞不前、价值澄清学派停滞不前w 价值澄清的领导人物在其达到顶峰之后没有坚持下去，没有继续加深理论研究，没有开发课程和努力提高训练。相反，价值澄清的领导者从事于其它行业的努力中。价值澄清学派停滞不前时，对其兴趣就会下降，领袖人物的注意力就会转向别处，从而增加了这种停滞。w 2、倡导相对主义价值观、倡导相对主义价值观w 相对主义是价值澄清学派受到的一个严厉指责。这一学说以相对主义作为整个理论和方法体系的
30、基础，否认人类共同价值的存在，认为价值是个人的，随意的，可以随个人的发展而发展，把个体的经验作为确定价值观的标准，来衡量和评判自身的社会行为。同时代的柯尔伯格对价值澄清提出了质疑，他认为价值澄清方法只是道德教育中一个有用的组成部分，把道德教育仅限于价值澄清并不是解决道德教育问题的一个合适方法，并认为该理论的根本问题在于它的价值相对论。例如，例如，以学生考试是否可以作弊为讨论的问题，有些学生主张考试可以作弊，这可能与教师所建立的规则相违背。教师使用价值澄清法时，必须慎重决定哪些价值要运用评价过程去讨论。不然，若让学生讨论作弊问题而学生决定作弊是对的，教师只有接受学生的立场，或者又退回权威的立场坚
31、持学生不可以作弊。w 3、注重道德教育的形式，忽视了甚至否定了道、注重道德教育的形式，忽视了甚至否定了道德教育的具体内容德教育的具体内容w 价值澄清反复强调能力的培养和思维的训练，强调教学方法对道德问题评价的作用，认为可以不管价值观的内容。我们应该看到，价值澄清如果不能导致青少年形成正确的道德品质和行为，所谓价值观的形成只能是一句空话。同时，没有内容的形式是不存在的，德育如果不把内容和形式结合在一起，并不能解决儿童面临的道德问题，也不可能形成良好的道德价值观。w 4、对传统道德采取全盘否定态度、对传统道德采取全盘否定态度w 价值澄清对传统道德教育采取了简单否定的做法，武断地一概否定了传统德育中
32、的东西，一概地反对传递和控制，把灌输完全等同于教化、洗脑，不吸收传统德育中有用的东西，结果用一个极端来反对另一个极端，也忽视了内外因对儿童品德的共同作用的 六、价值澄清理论与方法引起的六、价值澄清理论与方法引起的反思与启示反思与启示w 1、重新认识灌输教育，坚持灌输与选择、重新认识灌输教育，坚持灌输与选择并举，既要并举，既要“教会选择教会选择”，又要加强，又要加强“价值引导价值引导”。w （1）对灌输教育方法应以螺旋上升的观）对灌输教育方法应以螺旋上升的观点来看待点来看待w 对于那些被人类共同认可的价值观念是可以灌输给学生的，肯定灌输的积极意义并不是赞成传统的、极权专横的灌输理论。而要在尽量尊
33、重儿童的前提下，诱导他们获得某些道德价值观。w （2）灌输和选择一样都是道德教育不同的实践）灌输和选择一样都是道德教育不同的实践形式，不能持全盘否定或肯定的态度，不能一形式，不能持全盘否定或肯定的态度，不能一味地否定批判味地否定批判w 对灌输的反对并不是无限的，完全倾心于某种形式而排斥另一种形式都不是辩证唯物主义的世界观和方法论，都是不全面不客观的。在理论上由于单纯反对道德灌输、完全排除道德内容的传授，会走上类似价值澄清那样激进的“无道德的道德教育”。实践中则会走向另一个极端放任主义。w （3）灌输不能运用过度，不能以教育者的身份）灌输不能运用过度，不能以教育者的身份地位，或教育者的相对多的知
34、识经验为资本来地位，或教育者的相对多的知识经验为资本来压抑、强制学生不假思索地接受或服从教育者压抑、强制学生不假思索地接受或服从教育者w 西方道德教育理论完全否定灌输，在某种程度上是西方国家学校道德教育力度不大、教育措施软弱无力、不能明确地向学生进行系统道德教育的反映。西方国家出现的价值观混乱、青少年犯罪率居高不下等也都与他们不赞成灌输有关。w （4）要树立正确的灌输观念，以人为本，）要树立正确的灌输观念，以人为本，要使灌输生活化要使灌输生活化w 生活是灌输的生长点和作用点，离开生活这个基础，灌输就是空洞的形式主义的说教。w （5）灌输要更新手段、更具有实效性）灌输要更新手段、更具有实效性w
35、传统灌输手段强调死记硬背，虽然有效但收效甚微。要用先进的灌输技术手段“武装”教育者。灌输的实施有赖于教师，因此教师除了要更新灌输观念之外，还必须善于学习运用创新灌输技术手段。比如把价值观物化（客观化）、仪式化。把价值观物化（客观化）、仪式化。w 2、尊重学生的主体位，树立双主体理念，、尊重学生的主体位，树立双主体理念，发辉教师的主导作用发辉教师的主导作用w 价值澄清强调学生通过自己的理智努力达到道德的完善，突出了主体在道德发展中的主观能动作用，对于传统的蔑视个性、无视个体自觉意识的强迫道德教育是一个沉重打击。w 但如果过分强调个体价值的相对性则从根本上否定了个体价值等级的存在，事实上就取消了学
36、校道德教育。如果学校任凭学生各自选择自己的价值，那么，任何学生都可以为自己的任何行为做出合理的解释。w 没有无标准的道德教育，学校所做的一切都是在教授价值观，即使不在课堂上讨论对错问题，但在课堂上至少要讲授一些有关美德的事例。在多元社会里人们仍然可以确定最基本的大家都应具备的价值观，例如公正、诚实、礼貌、责任、民主、尊重等，这些应该成为公共学校道德教育的重点。w 实际上，在德育中教师和学生都是主体，不能忽视学生的主体地位，但也不能否认教师的主体性，不能把教师变成教育活动的被动的参与者。教师是德育活动的主体，学生是自身品质发展和思想提升的主体，教师主体对学生主体具有主导作用，学生主体对教师主导作
37、用能否发挥、发挥得怎么样有一定制约作用。w 3、承认和尊重多元价值，加强一元价值的宣、承认和尊重多元价值，加强一元价值的宣传和引导，正确处理一元和多元的关系传和引导，正确处理一元和多元的关系w 多元价值的存在是社会发展、利益分化、人类解放的必然，是社会进步的表现和进一步发展的动力。但多元的价值中总有某些共性和一般的东西，人类社会的发展总有某些一致的理想和要求。因此正确处理二者的关系是德育工作的一个重要任务w (1)二者不是同一层次的平行关系，多元是不同价值主体的个体价值，是多样的、丰富的，是个体价值；一元是一个民族、一个国家倡导的统一的价值观念和道德标准，是社会价值。一元是凝聚民族、国家的内在力量，确定了多元发展的界限和边界w (2)二者是一种引导与被引导的关系w (3)二者是一种“实然”与“应然”的关系w 4、德育要关注生活、要生活化，但德育的关注不是简单地描述和认同，而是反思和提升。 德育来源生活但高于生活 德育关注生活不是对生活作注解，而是对生活进行批判和分析；不是简单地肯定，更是怀疑和否定 德育之根在丰富人的生活的支柱，营造人类精神家园 塞涅卡：“未经考察的人生是毫无价值的人生”
