1、学习目标：学习目标： 1 1、理清文章结构。、理清文章结构。 2 2、把握作者思路。、把握作者思路。 3 3、领会中心思想。、领会中心思想。 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。华盖华盖 集集、坟坟、二心集二心集、而而已集已集、 杂文是一杂文是一种文艺性政论种文艺性政论文，主要指文，主要指“五四五四”以来，以来，以鲁迅为代表以鲁迅为代表的那种精辟、的那种精辟、犀利，带有浓犀利，带有浓烈的文艺色彩烈的文艺色彩的议论文章。的议论文章。关于杂文关于杂文特点：特点
2、：1、敏感性敏感性，表现在它必须时刻注视着，表现在它必须时刻注视着社会，关注着人生。社会，关注着人生。2 2、战斗性战斗性，指其借助于短小精悍的形指其借助于短小精悍的形式，对社会上错误的东西给予讽刺打式，对社会上错误的东西给予讽刺打击。击。3、艺术性，艺术性，指其以形象来说理，使读指其以形象来说理，使读者在亦庄亦谐，嬉笑怒骂中领会作者者在亦庄亦谐，嬉笑怒骂中领会作者的思想、意图和目的。的思想、意图和目的。 n本文写于本文写于19341934年。年。“九九一八一八”事变之后，事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行从政治
3、、经济、文化艺术方面奉行卖国投降卖国投降路线路线，主张，主张“全盘西化全盘西化”，中国面临着，中国面临着“殖殖民地化民地化”的严重危机。的严重危机。n当时上海当时上海文学文学月刊正在讨论如何对待月刊正在讨论如何对待中中外外“文化遗产文化遗产”问题，在讨论中存在着问题，在讨论中存在着“全全盘肯定盘肯定”和和“全盘否定全盘否定”两种错误倾向。两种错误倾向。为为了澄清认识，了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，鲁迅先生写下了这篇杂文，批批驳错误思潮，驳错误思潮，提倡提倡“拿来主义拿来主义”。 杂文的特点杂文的特点n自诩（自诩（x） 残羹（残羹（gng) 冷炙（冷炙（zh)n冠冕（冠冕（gun min)
4、堂皇堂皇 骨髓（骨髓（su)n吝啬（吝啬（ln s) 蹩（蹩（bi) 孱头（孱头（cn)n礼礼尚尚往来：崇尚，重视往来：崇尚，重视n自诩自诩：自我夸耀：自我夸耀n譬如（譬如（p)：比如。：比如。再次浏览全文，完成以下问题：再次浏览全文，完成以下问题：n1 1，按照议论文的结构，按照议论文的结构“为什么为什么-是什么是什么-怎么样怎么样”。找。找找文章的找文章的论点论点是什么，是文中是什么，是文中的哪一句？的哪一句？n2 2，给文章分段，给文章分段【拿来主义拿来主义】我们要我们要运用脑髓，运用脑髓，放出眼光，放出眼光，自己来拿！自己来拿！文章的中心文章的中心论点论点整体把握整体把握回顾全文，整理
5、思路回顾全文，整理思路第一部分（第一部分（1-71-7）：）：揭露批判揭露批判“送去送去主义主义” ” , ,树立自己的观点树立自己的观点( (提出提出“拿拿来主义来主义”的观点的观点) )。 第二部分（第二部分（8- 98- 9）：）：阐明阐明“拿来拿来主义主义” ” 的具体内容。的具体内容。第三部分（第三部分（1010）：）：总结全文，指出总结全文，指出实行实行“拿来主义拿来主义”的条件和意义。的条件和意义。 本文核心写本文核心写“拿来主义拿来主义”，作者却花将近一半的篇幅扯其作者却花将近一半的篇幅扯其它它“主义主义”，是否偏题了？，是否偏题了？问题一：问题一：闭关主义闭关主义割地赔款）割
6、地赔款）n导致送去主义导致送去主义后后 果果实实 质质表表 现现送去主义送去主义祸延子孙（子孙沦为乞丐）祸延子孙（子孙沦为乞丐）后果后果实质实质表现表现只是送出去，送古董，只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳送古画新画，送梅兰芳媚外、卖国媚外、卖国送来主义送来主义英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉美国电影，日本小东西美国电影，日本小东西后果后果实质实质表现表现帝国主义向中国倾销剩余物资进行帝国主义向中国倾销剩余物资进行文文化经济化经济侵略侵略的政策（的政策（毒害、侵略毒害、侵略）大受其害，对外国文化一概排斥大受其害，对外国文化一概排斥提问：说说“抛来”、“抛给”、
7、“送来”、“拿来”各指什么意思。 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给的冠冕的说法,即侵略 者按其心意送来,怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。抛来抛来抛给抛给 抛给送来抛给送来 送来送来拿来拿来 大大 宅宅 子子中外文化遗产中外文化遗产问题二：问题二： “拿来主义拿来主义”是如何对待中外文化遗产的是如何对待中外文化遗产的呢？作者似乎没有明白讲出。呢？作者似乎没有明白讲出。 问题问题“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么? ?对待文化遗产对待文化遗产, ,文章一文章一共列举了几种态度共列举了几种态度?
8、 ?是怎样说理的是怎样说理的? ?大 宅 子文 化 遗 产不敢进不敢进门门接受一切接受一切放火烧光放火烧光“拿拿来来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕逃避害怕全盘否定全盘否定辩证吸收辩证吸收全盘肯定全盘肯定 怕被染污怕被染污徘徊不敢走进门徘徊不敢走进门 勃然大怒勃然大怒放一把火烧光放一把火烧光欣欣然蹩进卧室欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片大吸鸦片不敢面对不敢面对 全盘否定全盘否定全盘接受全盘接受 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 太棒了！太棒了！大宅子大宅子文化遗产文化遗产比喻比喻孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物逃避主义者逃避主义者虚无主义者虚无主义者投降主义者投降主
9、义者哈哈哈！哈哈哈！ 反面指出错误做法反面指出错误做法喻喻 体体 本本 体体应采取的态度应采取的态度文化遗产中的精华部分文化遗产中的精华部分文化遗产中精华和文化遗产中精华和糟粕共存的部分糟粕共存的部分文化遗产中的旧形式文化遗产中的旧形式文化遗产中纯粹的糟粕文化遗产中纯粹的糟粕完全吸收完全吸收批判地吸收批判地吸收保存一点保存一点+销毁大部分销毁大部分坚决抛弃坚决抛弃比喻论证比喻论证鱼翅鱼翅鸦片鸦片烟灯和烟灯和烟枪烟枪姨太太姨太太是什么是什么我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么为什么怎么样怎么样不
10、敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定破破鱼翅 吃掉鸦片 送药房烟枪烟灯 展览，毁掉姨太太 走散立立错误态度 正确态度（占有、挑选）立立破破问题“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化文化遗产的遗产的? ?是怎样说理的是怎样说理的? ?鱼 翅 鸦 片 姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产者对待文化遗产是：是：比喻说理比喻说理: :吸取精华，剔除糟粕吸取精华，剔除糟粕形象生动，形象生动，幽默含蓄，幽默含蓄，而锋芒毕露而锋芒毕露! ! 破立结合对对 立
11、立 先破错误先破错误观点观点, ,再提再提出相对正出相对正确的观点确的观点先破后立先破后立排外排外 媚外媚外因因为为所以所以 因果论证因果论证侵略侵略揣摩鉴赏揣摩鉴赏语言艺术语言艺术n比较下文与原文的差异，推敲哪一种写法更比较下文与原文的差异，推敲哪一种写法更好。好。 中国一向是闭关锁国，自己不去，别人也不中国一向是闭关锁国，自己不去，别人也不许来。自从鸦片战争后，又签订了一系列不许来。自从鸦片战争后，又签订了一系列不平等条约，到现在，成了什么都是平等条约，到现在，成了什么都是“送去主送去主义义”了。了。揣摩鉴赏揣摩鉴赏语言艺术语言艺术n推敲比较，原文好在哪里？ 中国一向是所谓“闭关主义”（闭
12、关锁国），自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门（鸦片战争）之后，又碰了一串钉子（签订了一系列不平等条约），到现在，成了什么都是“送去主义”了。暗含讽刺暗含讽刺化抽象为形象化抽象为形象借用比喻，形象直观借用比喻，形象直观揣摩鉴赏语言艺术n还有几位“大师”们_着几张古画和新画，在欧洲各国一路的_过去，叫作“_”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 了。发扬国光发扬国光捧捧挂挂恭敬的媚态跃然纸上恭敬的媚态跃然纸上符合画的特征；卑下地炫耀；卖力地讨好符合画的特征
13、；卑下地炫耀；卖力地讨好自欺欺人，反语讽刺自欺欺人，反语讽刺激愤的反语激愤的反语进步进步思考写作思考写作n运用运用“拿来主义拿来主义”的精神，任选一种现的精神，任选一种现象进行象进行点评点评。引进的日本动漫并非都是精品。引进的日本动漫并非都是精品。不少外国品牌选用中国名字，而中国制造不少外国品牌选用中国名字，而中国制造却偏偏喜好挂上洋名。却偏偏喜好挂上洋名。n 来自日本的访问学来自日本的访问学者庄严舜哉说，中者庄严舜哉说，中国目前流行的日本国目前流行的日本动漫作品，很多在动漫作品，很多在日本市场都是不出日本市场都是不出版、不播放的，因版、不播放的，因为其中充满了暴力、为其中充满了暴力、色情的成
14、分；而真色情的成分；而真正好的作品在中国正好的作品在中国却看不到。却看不到。 n挂着中国名字的外国品牌：挂着中国名字的外国品牌： 中华牙膏中华牙膏 双汇双汇 金龙鱼金龙鱼 白加黑感冒药白加黑感冒药 娃哈哈娃哈哈 批判国民党反动政府的卖国政策；批判国民党反动政府的卖国政策；批判对待文化遗产的错误态度；批判对待文化遗产的错误态度；阐明对待文化遗产的正确主张；阐明对待文化遗产的正确主张；指出正确对待文化遗产的必要性。指出正确对待文化遗产的必要性。 没有拿来的，就没有今天没有拿来的，就没有今天思想思想的解放、科技的发展、社会的进步的解放、科技的发展、社会的进步。国家、社会的发展如此，个人的发国家、社会的发展如此，个人的发展亦如是。在今后的学习、工作、展亦如是。在今后的学习、工作、生活中，同学们应学会生活中，同学们应学会运用好运用好“拿拿来主义来主义”，学会，学会取人之长，补己之取人之长，补己之短。短。
