1、人教版高中语文必修四PPT教学课件谈美引 读 者 由 艺 术 走 入 人 生又 将 人 生 纳 入 艺 术 之 中作者：朱光潜高二三班在写文艺心理学时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。新课导入学习目标了解大师朱光潜生平思想和著作。结合生活例子，理解什么是“欣赏的距离”，什么是“移情作用”。整体了解谈美的框架结构和主要内容。 思考并
2、讨论“人生的艺术化”的含义。朱光潜1897年9月19日1986年3月6日字孟实，安徽省桐城（今安徽枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋）人现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。毕业院校：爱丁堡大学、香港大学主要成就：中国现代美学奠基人著有悲剧心理学、文艺心理学、西方美学史，译有德黑格尔美学等。朱光潜座右铭从朱光潜先生三立座右铭中，我们除了看到一个自我砥砺、矢志以求的形象外，难道不应该获取更多的人格力量和思想的启迪吗? 第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。他认真思索后，决定迎着困难上，选定美学， “走抵抗力最大的路!”
3、 第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求：“此身、此时、此地”。谈美是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。内容简介让我
4、们怀着怎样的问题来欣赏谈美一文：壹美是什么？美感又是什么？贰美是怎么产生的？是事物本身就具备的吗？叁你会将艺术和小孩子的游戏联系在一起吗？他们有什么相通之处？肆既然想象与情感都是主观的东西，那么艺术创造就可以不顾“客观现实”真正的自由会存在吗？书的主体部分共分为十五个章节第一章我们对于一棵古松的三种态度实用的、科学的、美感的第二章“当局者迷，旁观者清”艺术和实际人生的距离第三章“子非鱼，安知鱼之乐?”宇宙的人情化第四章希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘美感与快感第五章“记得绿罗裙，处处怜芳草”美感与联想第六章“灵魂在杰作中的冒险”考证、批评与欣赏书的主体部分共分为十五个章节“情人眼底出西施”美
5、与自然第七章“依样画葫芦”写实主义和理想主义的错误第八章“大人者不失其赤子之心”艺术与游戏第九章空中楼阁创造的想像第十章“超以象外，得其环中”创造与情感第十一章“从心所欲，不逾矩”创造与格律第十二章书的主体部分共分为十五个章节第十三章“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”创造与摹仿第十四章“读书破万卷，下笔如有神”天才与灵感第十五章“慢慢走，欣赏啊！”人生的艺术化谈美知识梳理壹贰叁肆伍陆要有“免俗”的观点，即应培养“美感修养”。美感的态度，或者说“审美的态度”和“审美的眼睛要逐步养成。养成美感的态度，就要学会超越和玩味，在审美的过程中求得“直觉”和“形象”。审美活动中的一些现象和规律，如：艺
6、术和实际人生的距离问题；移情作用 美感和快感的区别审美活动常见现象。人生的艺术化。文章内容分段浅析前三章说到的前三章说到的是是“ “态度、距离态度、距离和移情和移情” ”即美感即美感产生的三个必产生的三个必要条件要条件作者作者用三对名用三对名词的区别来说词的区别来说明美感与相似明美感与相似心理的辨别的。心理的辨别的。对美本身的分对美本身的分析析本书在艺术与本书在艺术与游戏联系在一游戏联系在一起起文章的后部分文章的后部分是艺术创造的是艺术创造的条件条件 文章内容分段浅析三个必要条件三对名词我们的态度是美感产生的首要条件。距离是美感产生的另一个因素。 移情是美感产生的又一个条件。美感与快感。 美感
7、与联想的区别。考证批评和审美之别。移情现象找出下面句子手法上的共同点昔我往矣，杨柳依依。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。深山人不知，明月来相照。未及二三里，摧藏马悲哀。移情作用在诗文创作中往往赋予自然景物以人的行动性格，生命及思想感情，使自然景物反映出人和社会生活的美。这就是美学所称的诗歌创作的“移情作用”。移情现象由“联想”而产生由“心境”而产生“联想”与“心境”联合作用而产生秋天，寒林枯草，落木萧萧，景象凄清，容易让人触景生情，产生种种联想，进而产生不少“移情”诗句。由“ 联想”而产生的“移情现象”千里暮烟愁不尽，一川秋草恨无穷。张泌袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 。
8、屈原无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫秋风秋雨愁煞人。秋瑾寥落古行宫，宫花寂寞红。元稹由“心境”产生的移情现象秋天，寒林枯草，落木萧萧，景象凄清，容易让人触景生情，产生种种联想，进而产生不少“移情”诗句。如唐代大诗人杜甫生活在“烽火连三月”的乱世，目睹百姓因“安史之乱”而流离失所的处境和长安失陷后“城春草木深”的荒凉景象，因而会产生一种忧虑、悲哀的“心境”。他怀着这种心境来看花，自然而然会产生“感时花溅泪”的移情现象。兼之音信不通，“家书抵万金”，对家中妻子儿女的牵挂和强烈的思念，也会使杜甫内心怀有撇下妻子儿女孤身浪迹宦游的恨别“心境”，这时鸟儿的啼叫也会让他感到心惊，于是产生了“恨别鸟惊心
9、”的移情现象。“联想”与“心境”联合作用而产生的“移情”现象在诗歌作品中，许多“移情”现象大多是由联想作用和心境.作用同时融合在一起，有机地联系在一起而产生的。曹雪芹红楼梦“埋香冢飞燕泣残红”一回中林黛玉所感喟的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的移情诗句是由于她“伤春愁思”的心境和“葬花伤己”的联想的联合作用下而产生的。合作探究仔细思考何为美？免俗，不实际，超越利害，在”无所为而为“中净化心灵，使人格得到提升一切事物。艺术等于人生吗？为什么说艺术源于生活且高于生活？说说你发现的美？对于这些美你有什么感受？美感和快感是否一样？我们如何欣赏美？你美不美？为什么？0102030405孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种宏观的眼界和豁达的胸襟，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。 朱自清名家点评
