1、学习内容：立在地球边上放号红烛 第1课时 总第_3_课时学习目标1.读诗歌，读出节奏、轻重、情感。2.体会诗歌的浪漫主义风格，品味诗歌的语言，领悟诗歌的内涵。3.联系作者写作时代背景，感受作者隐藏在意象描写背后的人生态度与精神追求。学习重难点1.品味诗歌的语言，领悟诗歌的内涵。2.联系作者写作的背景，感受作者隐藏在意象描写背后的人生态度与精神追求。 学习过程【自学环节】【学习活动一】（作者？时代背景？“新诗”“自由诗”的特征？）【作者】郭沫若(18921978)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等人的诗，受到浪漫主义影响。有诗集女神星
2、空瓶恢复等，有历史剧本屈原虎符棠棣之花等，有专著中国古代社会研究甲骨文研究等。闻一多，原名闻家骅，湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士。曾参加新月社，与徐志摩创办新月杂志。有诗集红烛、死水。【背景】立在地球边上放号写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。红烛写于1925年。1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。
3、1925年，写作背景：当他怀着一腔强烈爱国之情提前回国，看到的却是军阀混战、民不聊生、政治腐败、经济凋敝的惨景，于是他心中的梦骤然破灭。诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。红烛正是在这种情况下创作的。【新诗与自由诗】“新诗”又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文学”运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。“自由诗”是一种在节数、行数、字数、音韵等方面都较为自由的诗体，它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由
4、变化，但要有节奏，押大致相近的韵。创始人为美国诗人惠特曼。我国“五四”以来十分流行这种诗体。【新月派】新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，闻一多在诗的格律中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办新月月刊。“三美”中音乐美：指音节和韵律的美；绘画美：指辞藻的华丽，讲究诗的视觉形象和直观性；建筑美：指节的匀称和句的整齐。【互学环节】【学习活动二】朗读诗歌，整体感知1. 朗读课文（1）听录音朗读，纠正字音（
5、2）学生自由朗读，注意读准字音，把握节奏、情感。（3）齐读课文。2. 题目解说立在地球边上放号指诗人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，以浪漫主义者的激越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，吹响一声声响彻寰宇的号角。“放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。红烛即蜡烛，在唐诗里有许多名句，“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念、牺牲精神有关，本文借红烛牺牲精神体现诗人爱国情。3.立在地球边上放号共7节，都涉及到哪些意象，这些意象具有怎样的特点？意象：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力 特点： 宏大、阔远、雄奇、气势磅礴4.概括立在地球边上放号的层次结构。 全诗共七节（1）前三节，描
6、绘了一幅海涛汹涌、海天之上自云怒涌的宏伟而壮丽的画面。（2）第四节，过渡，由景入情，进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象，又引发了诗人的主观感受。（3）第五至第七节，对“力”的高度赞美。5.立在地球边上放号是如何做到融景、情、境为一体的？诗中展现的空中云海，描绘的北冰洋，太平洋的滚滚洪涛，充分表现出大自然的雄奇、壮阔、瑰丽、博大，气势磅礴。诗中对大自然的描绘、歌颂，渗透着强烈的主观感受，自然景观与诗人的主观世界达到交融一体的境界。诗人对大自然表现出来的强烈的情感，是对“五四”时代“狂飙突进”精神的讴歌。诗中出现的云的怒涛、海的狂潮、诗中反复歌咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。【导学环节】【学习活
7、动三】重点探究要求：精读诗歌，探究如下问题：1.立在地球边上放号的主体形象是什么？表达了诗人怎样的情感？主体形象是横跨两大洋的巨人，他站在地球边上，站在全方位俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。其实这也是诗人的自我形象。诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的青春热情和决心，也是对劳动和工农大众的赞扬。2.立在地球边上放号在句式运用上有何特点？这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钩的句子。感叹句则多有排比的短语，短促有力。全诗诗行尽管参差不一，各行顿数不等，又不押韵，然而却乱中有法，具有一种内在的节奏和韵律。3.朗读
8、红烛全诗并思考以下问题：（1）朗读第一小节，回答问题：诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子有何作用？统领全篇，是诗歌的主题所在、中心所在。（2）朗读第二、三小节，回答问题：作者对红烛的认识如何？作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。诗人最终是怎样理解红烛的？诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。（3）朗读第四小节并思考：“既制了，便烧着”这句是有什么深刻含义“既制了，便烧着”，便要
9、燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢！烧罢！监狱！”这几句表现了怎样的历史使命感？ 当时，民众深受封建主义、帝国主义的毒害，如沉梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。（4）朗读五至七小节，并思考：第六节表达了作者的何种感情？诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪？”表现了诗人的同
10、情，惊疑，思索。反映了诗人在现实生活内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟是还有“残风”的存在。分析第七小节的含义本节诗人托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。（5）朗读八九小节，并思考：如何理解诗人说“莫问收获，但问耕耘”？这句话道出了红烛闪光的品格的精髓之所在默默无闻地烧，明知道最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要创造光明，个人的得失荣辱在所不计。【测评环节】通过完成下面题目,学生对本节学习进行自主测评，注意答题规范
11、，限时10分钟。1.立在地球边上放号塑造了怎样的形象？并作简要分析。答：_【答案】一个巨人的形象。分析：巨人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰字的号角，要不断的毁坏旧世界、旧文化、旧事物，不断的创造新世界、新文化、新事物。2. “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？答：_【答案】这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现神韵，反映节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是“五四”时期的时代精神、青年的青春激情的特征。3.为何以“红烛”为题？【答案】用比喻的手法，通过对话，写了蜡烛的燃烧，蜡烛的伤心流泪，进而喻指人类要有燃烧自己，牺牲自己，照亮别人、拯救灵魂、给别人与世界带来光明快乐的精神。红烛不是光写蜡烛，是在写人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收获。
