1、白 莽柔石冯铿李伟森胡也频 中国左翼作家联盟，简称“左联”，1930年3月2日在上海成立，1936年春为了建立文艺界抗日民族统一战线而自动解散。它是中国共产党领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。最初的盟员共50余人，左联的旗帜人物是鲁迅，但实际在背后掌权的是两度留苏、曾任中共总书记的瞿秋白。 左联在国民党政府的残酷压迫下顽强战斗了6个年头，粉碎了国民党当局的文化围剿，有力地配合了中央苏区军事上的反围剿斗争。左联培养了一支坚强的革命文艺大军，为抗日战争时期、解放战争时期甚至建国以后的人民文艺事业准备了一批骨干人才。白莽(1909年6月11日1931年2
2、月7日)，原名徐祖华，笔名有白莽、殷夫等，浙江象山人，中共党员，1927年考入上海同济大学,积极投身反帝爱国斗争运动，是左联发起人之一。他是革命诗派的代表诗人，对中国现代诗歌的发展贡献很大。殷夫有一个极疼爱他的时任国民党航空署署长的哥哥。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。代表作有别了，哥哥血字孩儿塔。柔石(1902年9月28日1931年2月7日)，本名赵平复，浙江宁海人，民国时期著名作家、翻译家、革命家，与冯铿并称“红色恋人”。柔石先生一生积极从事新文化运动，唤醒民众忧国忧民的革命意识，代表作品有短篇小说集疯人希望为奴隶的母亲，中篇小说二月三姊妹等
3、。主办朝花语丝等进步期刊杂志。1931年1月17日在上海东方旅社出席第一次全国工农兵代表大会预备会议时被捕。冯铿(1907年10月10日-1931年2月7日)，原籍浙江杭州，生于广东潮州，出身于富有文化教养的知识分子家庭，是民国时期潮汕最著名的女作家，被誉为20世纪30年代中国新诞生的最出色的和最有希望的女作家“之一，是“左联五烈士”中唯一的女性作家。代表作有诗歌深意、短篇小说月下一个可怜的女子、散文开学日夏夜的玫瑰等。李伟森(1903年一1931年2月7日)，湖北武昌人。1921年加入中国共产主义青年团，1922年加入中国共产党，曾任共青团广东区委宣传部长、共青团湖南省委书记、团中央宣传部长
4、、团中央南方局书记、中央宣传部秘书等职，还曾任日日新闻总编辑、上海报主编、中国青年主编。1930年春“左联”在上海成立时就参加它的领导工作。胡也频(1903年5月4日-1931年2月7日)，别名胡崇轩。中共党员，祖籍江西新建，生于福建福州，出身于戏剧世家，1925年与丁玲结婚。少年时当过学徒，后求学天津大沽口海军学校，在山东济南省立高中教过书，曾与沈从文在上海中央日报编辑副刊红与黑，与丁玲、沈从文从事红黑和人间两个杂志的编辑出版工作，担任过“左联”执行委员兼工农通讯委员会主席。有中篇小说牺牲到莫斯科去等。 土地革命战争时期,国民党政府配合军事“围剿”,疯狂地进行文化“围剿”。他们一方面利用其御
5、用文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。 1931年1月17日,柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被捕;同年2月7日,被秘密枪杀于上海龙华的特务机关松沪警备司令部。大批“左联”作家被通缉,鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。鲁迅先生没有畏惧反动派的屠刀和淫威,在闻知柔石、白莽等“左联”的五位青年遇难的消息后,发表了中国无产阶级革命文学和前驱的血黑暗中国的文艺界的现状等文章,深刻揭露反动派的罪行。 在烈士遇难两周年的日子里,即1933年2月7日至8日,鲁迅先生怀着无限的悲愤写下这篇文章为了忘却的记念。 断句：“为了忘却/的记念” 理由：这是一篇纪念性的文章，记念的目的是“为
6、了忘却”。“忘却”，将悲哀摆脱 ； “记念”，记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。二者联结起来，有三层含义：烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。对烈士最好的记念是化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。为了忘却的记念忘却原因内容目的手段字文点一写哀悲 下一松轻己自给心的我击袭总愤悲第一部分第一部分： 点明题意，记叙和白莽的交往。第二部分第二部分： 写与柔石的交往及柔石的为人（兼写冯铿）。第三部分第三部分：交代白莽和柔石的同时被捕。 (过渡)第四部分第四部分：写
7、柔石等被捕遇害的经过，进一步揭露反动派的罪行，表示对革命烈士的深切悼念和赞扬。第五部分第五部分:抒发对烈士的怀念和尊敬，表达了反动派必然灭亡，人民革命一定胜利的坚定信念。 当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只有文艺新闻上有一点隐约其辞的文章。第一部分 白莽是一个怎样的青年？白莽是一个怎样的青年？不敢载是进步报刊的态度。不愿载是中立报刊的态度。不屑载是反动报刊的态度。 隐约其辞是左联刊物的态度。全句不仅说明了五烈士是被秘密杀害，而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策，白色恐怖严重的现实。第一次见面：我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的彼得斐传，我就发
8、信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。 第二次见面：夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。他果然译了几首，自己拿来了。第一部分 白莽是一个怎样的青年？白莽是一个怎样的青年？ 有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，
9、所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。第一部分白莽是一个怎样的青年？白莽是一个怎样的青年？他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。第二部分柔石是一个怎样的青年？柔石是一个怎样的青年？然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。不过朝华社不久就倒闭了他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的
10、硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。第二部分柔石是一个怎样的青年？柔石是一个怎样的青年？然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。不过朝华社不久就倒闭了他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？不至于此罢？”不过朝华社不久就倒闭了，我也
11、不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？”但是，他仍然相信人们是好的。第二部分柔石是一个怎样的青年？柔石是一个怎样的青年？第二部分柔石是一个怎样的青年？柔石是一个怎样的青年？关于第16段中三处使用“疑心”一词的理解：第一个“疑心”是写对冯铿的印象。“我疑心她有点罗曼谛克，急于事功”，好像是批评她办事有点脱离实际，急于求成，其实并非贬词，正好说明她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。第二个“疑心”是指柔石可能受冯铿的影响。“我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是
12、发源于她的主张的”，说明他们都有点“罗曼谛克”和“急于事功”，但这个“疑心”又被第三个“疑心”所否定。第三个“疑心”是作者以自己的弱点来反衬柔石的优点。“但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了”，突出柔石不畏艰难的战斗精神。一处象征 夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。 结尾运用象征手法，写出血的教训使作者既看到黑暗统治如黑夜，又看到革命之路还很漫长，斗争还很艰巨。“不如忘却”与文章开头呼应，再次扣题。 作者意识到“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”
13、，表明他相信烈士的血不会白流，革命终将取得胜利，这是历史的必然。这就表达了对胜利的信心，与敌斗争到底的精神。省略号表示还有许多话没有说完。两处诗词自由与爱情 裴多菲生命诚宝贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛! 引用白莽的译诗，这是最好的纪念。从这首诗可以看到白莽崇高的精神世界。白莽热爱彼得斐（裴多菲）的诗，而且用自己的生命践行诗歌的信念。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。两处诗词 悼柔石 鲁迅惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 “长夜”是背景，是黑暗现实的形象写照。“变幻”写
14、出了动荡的社会现实，也流露了出作者的鄙视。一“忍”一“怒”，爱憎分明，表达出作者对烈士的悲悼，也显示了作者无畏迫害、继续战斗的决心。结尾以景结情，流露了深沉的忧伤之情，同时也揭露了当时“禁锢得比罐头还严密”的现实。硬气迂方孝孺朱 棣柔 石 国 民 党揭露与控诉国民党反动派杀害革命青年的罪行踏实苦干 不屈不挠单纯善良三处用典岳飞秦 桧高僧莫须有真 话（“坐化”）青年国民党鲁迅谁也不明白印书的合同（“逃走”）白色恐怖的世界有如秦桧当道的苦海高僧有涅槃之法，鲁迅有壕堑战术三处用典嵇康、吕安司马昭向秀 （寥寥几行）左联五烈士国民党鲁迅 （没有写处）反动势力极端残暴专制正直人士没有言论自由三处用典对左联五烈士的深情的悼念、热烈的颂扬;对国民党凶残卑鄙的法西斯暴行的强烈愤恨;对革命同志的真切激励和对革命未来的乐观。这些感情渗透在字里行间，比如如文章的首尾：“只因为两年以来,悲愤总时时来袭击我的心。”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年。”“不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸。”“这是怎样的世界呢。”“将来总会有记起他们,再说他们的时候的。”再如第四部分：“他的身上中了十弹。”“原来如此!”
