1、歌曲：归去来兮辞并序 陶渊明作者简介：陶渊明,名潜，字元亮,自称“五柳先生”，私谥“靖节”，也称“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人、辞赋家、散文家。他出身于没落的官宦家庭，出任过江州祭酒、镇军参军,后任彭泽令。因厌恶官场黑暗,弃官隐居,躬耕田园。直到晚年,仍不改初衷最终在贫病交迫中死去。他是我国第一位田园诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。题目解说：归 去 来 兮 辞 并 序回去归隐助词 无实义语气词，啊 吧文体（要求押韵）文体辞：“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，起源于战国时期的楚国,所以又称楚辞、楚辞体。又因离骚为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代，
2、常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。特点:富有抒情的浪漫气息，像诗。押韵和句式都较诗自由，比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来和谐语气,表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。以四、六字句为主。回去吧.为什么回去？回哪儿去？回去干吗？ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（m）途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。余：我耕植：耕田种植足以：足够用来自给：供给自己生活幼稚：（古）小孩盈：满瓶：盛粮食的器皿粟：谷子，脱壳后称为小米，常泛指粮食生生所资，未见其术：没有什么
3、维持生计的本领亲故：（形容词作名词）亲戚朋友非亲非故：不是亲属也不是老朋友。表示彼此没有什么关系长吏：指县丞 县尉，是县吏中地位较高的官吏脱然：忧虑解除而放松的样子有怀：有了某种念头靡（m）：没有会：恰逢，恰巧四方之事：出使外地的职事诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德以：把以：因为遂：于是见：表被动于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。风波未静：指战乱未平息惮：害怕远役：到远方供职去：离，距离公田：官田，政府控制的田地足以：足够用来眷然有归欤之情：有辞官回家的想法眷
4、然：思念的样子何则：为什么呢质性：本性矫厉：造作勉强切：急迫回国心切违己交病：违反自己的意志（身心）都感到痛苦病：痛苦交：都从：从事人事：做官皆：全，都口腹自役：（为了）谋生糊口而役使自己于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（rn），当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。怅然：失意的样子慷慨：感叹一稔（rn）：庄稼成熟一次，引申为一年敛裳宵逝：收拾衣裳，连夜离去寻：不久程氏妹：嫁到程家的妹妹于武昌：状语后置句情在骏奔：去吊丧的心情非常急迫仲秋：农历八月事：辞官的事命篇：写作诗文乙巳：干支序言交代了哪些内容？写作的背景
5、，时间，就职的经过，辞官的原因陶渊明辞官归隐的原因有哪些？一是“质性自然，非矫厉所得”二是“饥冻虽切,违已交病”三是“怅然慷慨,深愧平生之志”四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”在迫于生计步入仕途后,陶渊明发现出仕不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性,这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受;仕于当时污浊的官场使他感到“深愧平生之志”;而自己“质性自然”又不想强迫自己做不愿做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着“程氏妹丧”之机。弃官归田。根本原因表层原因 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非
6、。舟遥遥以轻飏（yn），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。归去来兮：回去吧芜：荒芜，荒废胡：何，为什么既：既然既来之，则安之以：（介词）让，使为：（表被动）被被动句奚：何，为什么惆怅：失意而：连词表并列认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救谏：挽回追：补救实：确实其：大概觉：觉悟是：正确而：连词（并列；转折）遥遥：漂流摇荡的样子以：连词，表修饰轻飏：船缓缓前进而：连词，表修饰征夫：行人以：（介词）用，拿状语后置句恨：遗憾熹微：光线微弱 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（yn），风
7、飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲?我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，(不由得)遗憾晨光微弱耽误行程。总结第一段 第1段以“归去来兮,田园将芜胡不归”的感叹唤起全篇，表达了自己归田之志的坚决,同时点出了作为文章核心的“归”字和作为全篇线索的“田园”二字。接下来的六句包含了对自己人生的复杂思考和多样情感，
8、既有对自己误入尘网的沉痛追悔,又不乏决意归隐的庆幸自得。以上是本文文意的第一层。接下来的“舟遥遥”四句展开想象，悬想归程的情景和自己的心情。全段把将归之愿、欲归之因、望归之情融于一体,充满期待与欣悦,为下文想象“归家”“归园”“归田”,感悟“归尽”做了很好的铺垫。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（min）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。乃：于是瞻：看衡宇：（简陋的）房屋衡：横木，横木为门，是贫者之居的布置载：语助词载欣载奔：高兴地奔跑僮仆：仆人欢迎：高兴地迎接稚子候（于）门三径就荒：院子里的小路已经荒芜古代常用伯(孟)、
9、仲、叔、季来表示长幼之序后来孟、仲、季引申表示每季月份的顺序,分别与每一季中的三个月相配。盈樽：斟满酒杯引：举起，端起觞：酒杯以：连词表目的，来眄（min）：看，看着柯：草木的枝茎，这里指树以：连词表目的，来怡颜：使容颜喜悦倚：靠傲：（形容词作名词）傲世的情怀审：深知住在陋室中反而容易使人安适容膝 于是看见了自家简陋的房屋，(我)满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人心安。 乃瞻衡宇，载欣载奔。
10、僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（min）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（xi），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。园日涉以成趣：每天在园中游玩，成为乐趣日：（名词作状语）每天涉：游玩，游览而：连词表转折策：拄着扶老：拐杖流憩：无目的地漫步和随时随地休息时：时常矫：举遐观：远望闻名遐迩云无心以出岫（xi）：云气自然而然地冒出山头岫（xi）：峰峦盘桓：徘徊园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（xi），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松
11、而盘桓。每天在园中游赏自成佳趣，家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇，常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，太阳即将落山，我仍抚着那孤松流连盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。请：请允许我息：停止以：连词，表并列而：之（取独）言：助词焉求：（宾语前置句）追求什么？悦：（意动用法）以.为喜悦情话：知心话亲戚：古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，父母为“亲”，与父母有关的亲属为戚
12、；跟自己有婚姻或血缘关系乐：以.为快乐琴书：（名词作动词）弹琴读书以：（介词）把；状后春及：春天到了于：状后标志畴：田地有事：春耕或：有时命：命人备置巾车：外面覆盖着帷幕地小车棹：桨（名词作动词）用桨划窈窕：幽深的样子以：连词表修饰寻：循着 壑：山谷 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。而：连词，表修饰欣欣向荣：原形容草木生长得茂盛。现多比喻事业蓬勃发展，繁荣兴旺。始：开始善：羡慕得时：顺应天时行：将要休：终结 归去吧
13、，让我断绝那世俗的交游。(既然)这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去把什么追求?喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日已至，将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生行将终休。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。二三段主要写了陶渊明弃
14、官归隐的乐趣，主要从哪些方面写了弃官归隐之乐？家园之乐田园之乐交往之乐出游之乐 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！已矣乎：算了吧寓形：寄托身体宇内：天地间曷：何，为什么委：顺从胡为：何，为什么遑遑：惊恐匆忙 心神不定何之：之何，到哪里去帝乡：天帝居住的地方仙境期：期求怀：留恋 爱惜 良辰：美好的时光植杖：倚杖耘：除草耔：培土皋：（水边）高地舒啸：放声长啸聊：姑且乘化：顺随自然归尽：到生命尽头乐天安命还疑惑什么呢？胡奚曷焉 复驾言兮焉求（何 安 沛公安在） 算了吧
15、!人寄身于天地间能有多长时间?为什么不随心所愿，生与死都顺随自然?为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里流连?富贵不是我的心愿，仙境也无法期求。爱惜那良辰美景(我)独自去游赏，有时倚着棍杖除草培苗。(我)登上向阳的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟咏作诗。姑且顺随自然的变化走到生命的尽头，乐天安命还有什么可以怀疑? 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！抒发感慨，顺随自然、乐天安命总结最后一段 第4段以“已矣乎!”的感叹发端,把文章的感情推向高潮。“寓形宇内复几时?”两句既是作者抒发感慨，也是对自己辞官而返的真实告白要在有限的生命中做出自由的选择。“富贵非吾愿”两句是作者的人生态度;“怀良辰以孤往”四句则是作者所追求的生活境界。至此，作者终于把属于自己的那个“孤”字点了出来,独自亲近自然,独自躬耕陇亩,独自畅抒胸怀，独自赋诗属文,这就是作者心中的理想人生。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”作为结语,点出全篇主旨。它是陶渊明生命观、生死观的核心，也是他辞官归里的最根本原因和最深刻总结。总 结本文是一篇述志作品,作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了乡村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。
