1、桃花源记ppt课件完整从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。陶渊明陶渊明( (公元公元365427365427年年) )，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有五，因宅边曾有五棵柳树，又自号棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”, ,浔阳柴桑浔阳柴桑( (今江西今江西九江市西南九江市西南) )人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家人。东晋著名诗人、辞赋
2、家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。可牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语学生朗
3、读 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为 业业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近。忽远近。忽逢逢桃花林桃花林 ，夹岸夹岸 数数百步，中无百步，中无杂杂树，树，芳芳 草草 鲜美鲜美，落英落英 缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异 之之。 复复前行，前行，欲欲 穷穷其林。其林。 作为作为沿沿溪水的两岸溪水的两岸别的别的鲜嫩美丽鲜嫩美丽对对感感到诧异。到诧异。走完走完遇到遇到又又想想 落花落花 繁多而繁多而错杂的错杂的样子样子 东晋太元年间，有个东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼作为武陵人把捕鱼作为职业。（一天）他沿着职业。（一天）他沿着小溪往前划行，忘记了路途的远近。小溪往前划行，忘记了路途的远近。忽
4、然遇到一片桃花林忽然遇到一片桃花林，溪，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，鲜嫩美丽，地上的落地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。尽头。 的的职业职业几几花花代眼代眼前的前的景象景象今义：（菜肴、今义：（菜肴、瓜果等）滋味好瓜果等）滋味好 林林尽尽 水源，便得一山，山有小口水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若有光。便有光。便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，极狭，才才通人通人。复复行数十步行数十步，豁然开朗豁然开朗。舍弃舍弃 、离开、离开起
5、初起初形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子完完 桃花林在溪水发源的地方就到头了桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山便出现一座山，山，山上上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮了。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮了。 ( 于于 )隐隐约约，形容看得不真切的样子隐隐约约，形容看得不真切的样子好像好像仅仅 土地土地平旷平旷
6、，屋舍，屋舍俨然俨然， 有有良良田田美美池桑竹之池桑竹之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉悉 如如外人。外人。黄发黄发 垂髫垂髫 并并 怡然怡然自乐。自乐。整齐的样子整齐的样子肥沃肥沃类类田间小路田间小路 交错相通交错相通都都老人老人 小孩小孩 （呈现在眼前的是）一片（呈现在眼前的是）一片平坦宽平坦宽广的广的土土地，地，一排排房屋整一排排房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。田田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处可以听到间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗
7、叫的声音处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。的世人。老人和孩子，都安适愉快，自得其乐。老人和孩子，都安适愉快，自得其乐。 平坦宽广平坦宽广今义：运输和邮电事业的总称今义：运输和邮电事业的总称像像都都 安适愉快的样子安适愉快的样子 见见渔人，渔人，乃乃大惊，问大惊，问 所从来。所从来。 具具答答之之。 便便要要 还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。村中村中闻闻有此人，有此人，咸咸来来 问讯问讯。自自 云云 先世先世避秦时避秦时乱，乱，率率 妻子妻子 邑人邑人 来此来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉,
8、,遂遂与与外人外人间隔间隔。问。问今今是是 何世何世， 乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋。此人一一。此人一一为为 具言具言所闻，所闻，皆皆 叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延 至至其家，皆出酒食。停数日，其家，皆出酒食。停数日，辞辞 去去。此中人。此中人语语 云云：“不不足足 为为外人外人道道也。也。 详细详细通通“邀邀”，邀，邀请请都都说说祖先祖先同乡人同乡人 与世隔绝的地方与世隔绝的地方于是于是竟然竟然更不必说更不必说都都邀请邀请离开离开值得值得说说摆设摆设访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源妻子儿女妻子儿女率领率领（ 村人村人 ）（渔人）（渔人）（渔人）（渔人）（ 村人）村人）
9、（渔人（渔人）于是、就于是、就打听消息打听消息自己自己隔绝隔绝什么朝代什么朝代现在现在听到听到给给详细地说出详细地说出感叹、惋惜感叹、惋惜到到告辞告辞告诉告诉对、向对、向今义：专指男子的配偶今义：专指男子的配偶今义：表今义：表条件关系条件关系的关联词的关联词见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人那里的人）见了
10、渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一
11、为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。酒饭来款待他。渔人逗留了几
12、天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。” 既既出，出，得得其船，便其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守太守，说如此。太守即即 遣遣人随其往人随其往，寻寻 向向 所所志志， 遂遂迷。不复得路。迷。不复得路。已经已经找到找到沿着沿着做标记做标记到到到。特指到尊长那里到。特指到尊长那里立刻立刻派遣派遣寻找寻找先前先前 做的标记做的标记 （渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处做了记号
13、（一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告渔人回到郡城，便去拜见太守，报告了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了，终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。 从前的从前的终于、最终终于、最终 南阳刘子骥，南阳刘子骥，高尚士高尚士也，闻也，闻之之，欣欣然然 规规 往。往。未未 果果，寻寻病终。后病终。后遂遂无无问津问津 者。者。 高兴地样子高兴地样子实现实现不久不久计划计划没有没有探访、探寻探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听南阳有个刘子骥
14、，是位志向高洁的的隐士。听到这件事到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。源的人了。 这件事这件事渡口渡口于是、就于是、就志向高洁的的隐士志向高洁的的隐士古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌、阡陌交通交通往来通达
15、，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与、遂与外人外人间隔间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯询问消息
16、。询问消息。9、各人复、各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。10、不足不足为外人道也为外人道也古义：古义：今义：今义：不充足不充足不值得不值得一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词
17、)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）感知探究感知探究本文的线索是什么？本文的线索是什么？v以渔人进出桃花源的行踪为线索，v以时间先后为顺序来叙事 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。 1 1、找出反映渔人、找出反映渔人发现桃花源及如何进入桃发现桃花源及如何进入桃花
18、源经过的词语。花源经过的词语。品读课文品读课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其穷其林林得一山得一山从口入从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美 落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，芳草鲜美， 落英缤纷落英缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、文中描写桃花源里老人
19、和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样对待这位不速之客？、桃花源中的人是怎样对待这位不速之客？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。出焉；遂与外人间隔。 6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方? ?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻
20、子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。7 7 渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什一为具言所闻，桃源人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 8 8、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活9 9
21、、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处志之处处志之”，而，而后后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。作者这样写的目的是什。作者这样写的目的是什么么? ?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会静安乐的理想社会背景资料：背景资
22、料：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年大约作于永初二年( (公元公元421421年年) )。作者。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。人民的剥削和压榨。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？ 对社会现实对社会现实（政
23、治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。 对美好生活的向往对美好生活的向往。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫反对剥削压迫、反对战争、反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实社会黑暗现实的批判的批判。但他又带
24、有一定的复古倾向，在阶级。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是社会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会不满社会现实的一种精神寄托。现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济
25、下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？怎样评价？桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源桃花源：进入进入桃花源桃花源：离开离开桃花源桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政
26、治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。写，却使人物景物历历
27、在目令人神往。4、详略得当详略得当江畔独步寻花七绝句江畔独步寻花七绝句 杜甫杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李东园探桃李 杨万里杨万里去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面桃花相映红。 人面不知何处去，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花依旧笑春风。 崔护人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处
28、，不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作者是，作者是 ， 时时著名诗人。著名诗人。 课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（）所从来，（ ）具答之。）具答之。 （ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（ ）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（
29、 ）停数日，辞去。）停数日，辞去。 A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫: :老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没
30、有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。 找出本文当中至今仍有生命力的成找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。语，并理解其意思。世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。 1. 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为明朗； 3.3.比喻突然明白了
31、一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁然开朗豁然开朗文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 ( ( 要，通要，通邀邀，邀请，邀请 ) )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻( (具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。 此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具
32、言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a. .判断句：判断句：b.省略句：省略句：“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：同义词同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：
33、异：对对感到诧异感到诧异。 黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/ /皆皆叹惋叹惋 便便要要还家还家延延至其家至其家 语语云云不足为外人不足为外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔古义，古义，今义，今义，古义，古义， 此处为此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称往来通达或各种运输的总称。指妻子
34、和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，鲜美：鲜美：得得：不足：不足：如此：如此：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词
35、) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那） 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的, ,助词）助词）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词, ,这件事）这件事）
