1、第二讲 迪尔凯姆一、人生经历1、家庭背景 迪尔凯姆（又译涂尔干，1858-1917）出生于法国东部的一个犹太人家庭。 复杂的宗教经历 不可知论者 宗教成为其学术研究的一个重要题目。 2、教育背景 巴黎高等师范学院 古兰依：历史研究的科学性；共同的知识和宗教意识有利于社会团结。 布特鲁：现象的不同层次，不能把作为整体的现象还原为个体的因素。 一、人生经历3、社会背景 法国政治和社会局势 德雷福斯案引起的社会冲突 一战 迪尔凯姆的理论就是为了理解他身边发生的这些事情：一次次的社会斗争浪潮凭借什么力量将那么多的个体裹挟进来？这种力量一定是某种超越个人的社会力量。怎样才能在动荡中求得社会团结和社会秩序
2、？一、人生经历4、学术生涯：学院派理论家 德国进修经历： 冯特：科学的实验心理学 社会学研究方法的科学性和客观性 滕尼斯：“共同体”和“社会” 机械团结和有机团结 使社会学和社会学家进入大学体制三论：社会分工论（1893）、社会学方法的准则（1895）、和自杀论（1897）。 社会学年鉴（1898 ）宗教生活的基本形式 （1912）一、人生经历二、思想来源1、孔德社会学是一门实证科学 实证：讲“事实”、重“证据” 实证方法的完善：社会学方法的准则 第一个社会学实证研究自杀论。 社会类型与工业社会有机团结社会秩序社会团结 社会团结如何形成？社会团结的基础发生了社会变化？什么力量破坏了社会团结？
3、功能主义：有机体类比2、斯宾塞英国社会思想：方法论上的个人主义 “社会唯名论”与“社会唯实论” 之争有机体论功能主义社会进化和社会类型：军事社会和工业社会 机械团结和有机团结二、思想来源三、社会学方法的准则社会学主义 1、社会学的研究对象：社会事实 外在于个人，并对个人具有强制力和控外在于个人，并对个人具有强制力和控制力制力的社会现象。 社会事实的特征：（1）外在性。社会事实应当被视为“物”，它对个体来说是外在的、客观的。（2）强制性。社会事实是对个人具有制约作用的强制力量。 （3）普遍性。社会事实是一种普遍地或广泛地存在于一个社会中的现象。 三、社会学方法的准则社会学主义 社会事实的表现形式
4、：集体意识 集体意识是指特定群体的成员共有的集体观念。包括公众意见、社会心态、道德判断、思维模式等。 三、社会学方法的准则社会学主义 三、社会学方法的准则社会学主义 2、研究社会事实的方法（1）用社会事实解释社会事实。 （2）社会事实的起源和它的功能是两个不同性质的问题，因果分析和功能分析缺一不可。 三、社会学方法的准则社会学主义 “社会学主义”：强调社会事实不依个人的意志而转移，相反，人们的行为受到社会事实的制约，而且社会事实只能用另一种社会事实来解释。社会因素比个人因素更重要，社会学的解释比心理学和经济学的解释相比有其独到之处。三、社会学方法的准则社会学主义 塔尔德的个人主义心理学和模仿论
5、： 塔尔德通过个体心理来解释社会现象，其中一个核心的心理因素就是模仿，认为很多大规模的社会现象是人与人之间相互模仿的结果。 迪尔凯姆认为社会因素比心理因素有更强的解释力，人与人之间的相似的行为看上去是模仿产生的，其实是因为人们受到了共同的社会事实的制约产生的结果。 三、社会学方法的准则社会学主义 三、社会学方法的准则社会学主义 导致人们之间相似行为的两种社会机制： 一是人们的意识都融入集体之中。人们把集体视为至高无上的，都自觉为了集体的利益行动。 二是社会规范对人的强制作用。身处于共同的社会规范中的人们，自然要采取类似的行动，否则就会被视为异类，甚至受到惩罚。 三、社会学方法的准则社会学主义
6、四、社会团结：迪尔凯姆的理论主题 1、社会团结 社会中的各组成部分之间相互作用、相互联系形成的一种有利于整体维持的有序状态。 2、社会分工：机械团结与有机团结（1）机械团结 它通过根深蒂固的集体意识将具有同质性的个体凝结成一个整体。 分工不发达 人与人的相似性 集体意识的约束力强 个性被淹没 相互依赖程度比较低 四、社会团结：迪尔凯姆的理论主题 （2）有机团结 通过社会成员因异质性而产生的相互依赖关系来把他们维系在一起。 现代工业社会中的劳动分工打破了机械团结中的相似性 专业化和相互依赖 集体意识弱化和普遍化 个人自由的解放 四、社会团结：迪尔凯姆的理论主题 （3）惩罚性法律和恢复性法律：两种
7、团结形式在经验上的表现 在机械团结社会中盛行的是惩罚性法律，以刑法为代表。 强烈的集体意识 对社会的触犯 严厉惩罚 在有机团结社会中盛行的是恢复性法律，以民法为代表。 已经分化了的个人之间的一种行为规则 使事物恢复原状，规则得以履行 四、社会团结：迪尔凯姆的理论主题 随着社会的发展，两种法律所占的比例发生了变化，在早期社会中，大部分法律都是惩罚性的，对所有的犯罪行为都采取拷打、毁损肢体和处死等惩罚方式。而在现代社会，法律更多是赔偿性质的： 民事法在法律体系中所占篇幅属于大部分 刑法处理范围之内的行为类型减少 惩罚的严厉程度降低。 四、社会团结：迪尔凯姆的理论主题 五、自杀：对社会团结的破坏 1
8、、作为一种社会事实的自杀 通过对自杀这种看似最个人化的行动提供一种社会学解释，来证实社会学的科学性和可行性。 自杀率 在这一数字中，那些个别事件的个别属性被抽象掉了，剩下的仅是表现一般性或普遍性的特征。 反驳两种心理学的解释： 一种是将自杀视为精神病态导致的结果。 一种是塔尔德的模仿理论，认为个体间的相互模仿是引发自杀的主要原因。 五、自杀：对社会团结的破坏 不同的社会群体有不同的集体行动倾向，这种倾向是群体固有的，它是个体倾向的来源，而不是它的结果。正是整个社会群体的特征影响到个人，引起他们的自杀行为，也导致了不同群体自杀率高低的不同。 五、自杀：对社会团结的破坏 2、自杀的类型和原因 （1
9、）利己型自杀 利己型自杀的原因是个人与社会的疏离，也就是个人不能很好地整合进社会群体之中、个人主义盛行，社会团结程度较低。 五、自杀：对社会团结的破坏 人们发现，不同的宗教群体有不同的自杀率，天主教徒和犹太教徒的自杀率比较低，而基督教新教徒的自杀率比较高。 不同宗教中的社会团结程度有所不同： 天主教和犹太教相对强调社会凝聚力和共同的情感。 新教更加强调个人的价值，群体给个人的支持和约束比较低。五、自杀：对社会团结的破坏 家庭对人的整合程度也导致了自杀率的不同。未婚者的自杀率高于已婚者，没有孩子的人自杀率高于有孩子的人，孩子越多自杀率越低。 婚姻和孩子加强了个人对家庭的归属感、责任感以及家庭生活
10、中人们相互联系的纽带，从而降低了个人主义和利己型自杀。 男性的自杀率高于女性 五、自杀：对社会团结的破坏 （2）利他型自杀 与利己型自杀相反，利他型自杀的产生是因为社会团结程度过高。高度的社会整合使得个性受到压抑，他们被期待完全服从群体的要求和利益，愿意牺牲个人来维护社会和群体的共同利益。 五、自杀：对社会团结的破坏 （3）失范型自杀 失范型自杀产生的原因是社会规范对人的约束力太弱。 在社会的动荡期，社会规范的明确性和效力会下降，个人不知何去何从，常常产生难以获得满足的愿望，从而导致挫折感和自杀率上升。 五、自杀：对社会团结的破坏 3、对越轨行为的功能分析 对正常的社会规范的背离行为称为越轨行
11、为。 只要自杀率和犯罪率保持在特定的水平，它就是社会的正常现象。 五、自杀：对社会团结的破坏 越轨行为对社会团结具有特定的功能： （1）对越轨行为的惩罚使得正常的社会规范得到彰显和强化。 （2）对越轨行为的惩罚是“正常人”定期举行的一种仪式，这种仪式唤起了共同的情感，加强了正常人之间的团结和对社会的归属感。 五、自杀：对社会团结的破坏 六、宗教与社会 1、宗教的社会起源和社会属性 宗教并不是对超自然力量和神灵的盲目崇拜。人们崇拜的是被神话了的社会，宗教是对集体力量、对社会的崇拜。 图腾崇拜 群体生活中会产生超越个体的共同体验，群体成员在相互刺激中对这些共同体验产生强烈的共鸣。这种体验和感受是他
12、们无法解释的，正是因为土著人对部落集体力量的恐惧和膜拜，他们才以某种动植物来代替这个集体的力量。 宗教不仅起源于社会，它本身也是一种社会共同体。宗教的定义：（1）对神圣事物的信仰和崇拜（2）根据这种信仰建立系统的仪式和规范（3）形成信教者相互联系、开展群体生活的共同体，即教会。 六、宗教与社会 2、宗教的社会功能 （1）约束：通过宗教的禁忌制度，个人习得了对自我行为的约束。 （2）凝聚：对宗教仪式和庆典活动的共同参与，展现了群体的存在，有利于社会群体的整合与团结。 （3）传承：宗教仪式使得群体的传统代代相传，有助于保留共同的社会记忆、价值观和道德规范。 （4）振奋：宗教仪式具有振奋人心的作用。 六、宗教与社会 社会学的奠基人，基本明确了社会学的研究对象和研究方法，展现了社会学和心理学、经济学视角的差异及社会学视角的独到之处。 实证论功能主义流派的典型代表，三大古典理论家之一。 使社会学得到学术界和社会的基本认可。 七、评价 感谢您的聆听，为方便温习本节课程内容， 本课件可在下载完成后进行查阅Thank you for listening. For the convenience of reviewing the content of this course, this courseware can be viewed after downloading
