1、中国古代诗歌发展中国古代诗歌发展歌歌诗诗词词曲曲中国诗歌的发展史大致是：中国诗歌的发展史大致是： 歌而诗，诗而词，词而曲。歌而诗，诗而词，词而曲。先秦先秦汉汉魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐五代隋唐五代宋宋元明清元明清中国古代诗歌发展中国古代诗歌发展诗经诗经楚辞楚辞乐府乐府民歌民歌律诗绝句律诗绝句宋词宋词元曲元曲中国古代诗歌的历史沿革中国古代诗歌的历史沿革 诗歌诗歌 唐以前的诗是长出来的，唐以前的诗是长出来的， 唐诗是嚷出来的，唐诗是嚷出来的， 宋诗是讲出来的，宋诗是讲出来的， 宋以后的诗是仿出来的。宋以后的诗是仿出来的。 启功（元白）启功（元白）关于中国诗歌：关于中国诗歌：唐代以前是中国诗歌的发轫期
2、，自然天籁，朴拙浑成；唐代以前是中国诗歌的发轫期，自然天籁，朴拙浑成；唐代是中国诗歌的黄金期，直抒胸臆，而又各具面目；唐代是中国诗歌的黄金期，直抒胸臆，而又各具面目；宋代是中国诗歌的转型期，思辨机趣，融情入理；宋代是中国诗歌的转型期，思辨机趣，融情入理；宋代以后则是中国诗歌的繁盛期，流派繁多，然而缺乏原创。宋代以后则是中国诗歌的繁盛期，流派繁多，然而缺乏原创。诗诗词词（五代宋）（五代宋）曲曲（元）（元）古体诗（古风）古体诗（古风）唐以前诗歌及唐以后诗人仿作唐以前诗歌及唐以后诗人仿作近体诗（格律诗）近体诗（格律诗）形成于唐代形成于唐代散曲散曲剧曲剧曲小令小令套曲套曲中中国国古古典典诗诗歌歌现实主
3、义源头：现实主义源头：西周至春秋西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头：浪漫主义源头：战国后期战国后期楚辞楚辞（代表作家：（代表作家：屈原屈原）先秦先秦诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头我国最早的诗歌总集我国最早的诗歌总集:诗经诗经体制：体制：“风、雅、颂风、雅、颂”三部分三部分“国风国风”现实主义的精华现实主义的精华赋赋（铺陈叙述）（铺陈叙述）比比（比喻）（比喻）兴兴（起兴）（起兴）表现手法：表现手法：句式四言为主，语言双声叠韵句式四言为主，语言双声叠韵中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体方色彩的新诗体楚辞楚辞。奠
4、基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原屈原。代表作：代表作：离骚离骚 先秦时代，先秦时代，诗经诗经与与楚辞楚辞双峰并峙，双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。屹立的坐标。有人说，中国历代诗有人说，中国历代诗“莫不同祖莫不同祖风骚风骚”，足见其对后代诗歌的影响。，足见其对后代诗歌的影响。 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的官署。其主要任务是为大规模的官署。其主要任务是采集民间歌采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱
5、以供统治者祭祀和朝会宴饮之用以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。“汉乐府汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗乐府诗”或或“乐乐府歌辞府歌辞”。汉代汉代汉乐府汉乐府 汉末文人诗汉末文人诗古诗十九首古诗十九首五言诗五言诗 汉乐府诗乐府：乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。内容：内容：继承继承诗经诗经现实主义传统现实主义传统。 语言：语言：朴素自然，活泼生动朴素自然，活泼生动句式：句式：五言为主五言为主汉乐府民歌汉乐府民歌直接继承了直接继承了诗经诗经中民歌的现实中民歌的现实主义传统主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生，较全面而深刻地反映了当
6、时社会生活和人民的思想感情活和人民的思想感情 “感于哀乐，缘事而感于哀乐，缘事而发发” ，以叙事为其特色以叙事为其特色。 古诗十九首古诗十九首，是东汉末年，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统南朝梁代萧统昭明文选昭明文选。这。这十九首诗没有题目，一般以每首十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目。诗作表现了动荡、第一句做题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。诗的内容主要人生的悲哀之情。诗的内容主要是反映是反映士子官场失意、游子思家士子官场失意、游子思家以及思妇的怨情以及思妇的怨情。深入浅出的精
7、。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，心构思，情景交融的描写技巧，丰富深刻的思想感情，融为一体，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰风格。刘勰文心雕龙文心雕龙谓之谓之“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品称颂它称颂它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。古诗十九首 古诗十九首古诗十九首原题为原题为古诗古诗，最早收，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选文选之内。之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础，中下阶层
8、。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说可以说代表了汉文人五言诗的最高成代表了汉文人五言诗的最高成就，代表了汉代五言抒情诗的最高峰就，代表了汉代五言抒情诗的最高峰。这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。反映了时代的动荡不安与黑暗。文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首（汉末）（汉末）涉江采芙蓉涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。上有弦歌声，音响一何悲！上
9、有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。-西北有高楼西北有高楼迢迢牵牛星迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首古诗十九首中以夫妻别离、互相
10、思念为中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，那么为什么在那个年题材的作品占了很大比例，那么为什么在那个年代会出现这么多表现离别的诗歌呢？这跟当时的代会出现这么多表现离别的诗歌呢？这跟当时的社会背景有很大的关系。东汉末年，游宦之风极社会背景有很大的关系。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛纶，也难于施展。在这种情
11、况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。苦，就显得更为突出。行行重行行行行重行行因而也成因而也成为为古诗十九首古诗十九首的序曲。的序曲。 写作背景写作背景 一、题一、题 解解 1、乐府古诗、乐府古诗 。 2、背景：动荡岁、背景：动荡岁月中的相思乱离之月中的相思乱离之歌。歌。 二、文本读讲二、文本读讲 1、内容结构分析、内容结构分析 以时间为顺序：以时间为顺序： 先叙别离（难舍之苦）先叙别离（难舍之苦）路远道长路远道长情感煎熬（与日俱增：思、忧、怨）情感煎熬（与日俱增：思、忧、怨）宽慰自己（无可奈何）宽慰自己（无可奈何） “行行行行”言其远，言其远， “重行行重行行”极言其远，兼有久远之意。极言其
12、远，兼有久远之意。 不仅指空间，也指时间。不仅指空间，也指时间。 “生别离生别离” 活生生（生离）活生生（生离） “硬生生硬生生”硬生生（痛苦硬生生（痛苦 ） “相去万余里相去万余里”君行天涯；故乡与思妇君行天涯；故乡与思妇为天涯为天涯“各在天一涯各在天一涯”。 “阻阻”承承“天一涯天一涯”路途坎坷曲折；路途坎坷曲折；“长长”承承“万余里万余里”路途遥远，关山迢路途遥远，关山迢递递 别离愈久，会面愈难，相思愈烈。别离愈久，会面愈难，相思愈烈。 极度思念极度思念联想：联想： “胡马依北风，越鸟胡马依北风，越鸟巢南枝。巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况飞禽走兽尚且如此，何况人呢？人呢？ 胡马依北风，
13、越鸟巢南枝。胡马依北风，越鸟巢南枝。 别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南胡马依北风，越鸟巢南枝。枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用句用比兴手法比兴手法，突如其来，效果远比直说更，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在行君子深
14、婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！游子啊，你还不归来啊！ “日已远日已远”进一步用时间去乘速度进一步用时间去乘速度=空空间距离间距离无穷无尽。无穷无尽。 带出带出“日已缓日已缓”， 离人的相思与憔悴也是一样无穷无尽的。离人的相思与憔悴也是一样无穷无尽的。 “白日白日”就指的就指的是游子；是游子； “浮云浮云”则指则指的是游子在外边所遇到的是游子在外边所遇到的诱惑。的诱惑。 “浮云蔽白日，浮云蔽白日，游子不顾反游子不顾反”，这使女，这使女主人公忽然陷入深深的主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。苦痛和彷惶
15、之中。诗人诗人通过由思念引起的猜测通过由思念引起的猜测疑虑心理疑虑心理“反言之反言之”，思妇的相思之情才愈显思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。意味不尽。浮云蔽白日游子不顾返 极度相思极度相思形容枯槁形容枯槁 “老老”非实指年龄非实指年龄消瘦的体貌和消瘦的体貌和忧伤的心情；心身憔悴忧伤的心情；心身憔悴似衰老而已。似衰老而已。 “晚晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年。秋忽代谢，相思又一年。 暗喻青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。暗喻青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 “弃捐弃捐”抛弃。抛弃。 “弃捐勿复道弃捐勿复
16、道”： 你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。不提这件事了。 “弃捐弃捐”=“勿复道勿复道”。 与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。留得青春容光，以待来日相会。 以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。离乱的歌唱。 行行重行行行行重行行 文章結構表文章結構表追敘初別情景：追敘初別情景：行行重行行，與君生別離行行重行行，與君生別離次敘次敘路途遙遠路途遙遠：相去萬餘里，各在天一涯：相去萬餘里，各在天一涯會面困難會面困難：道路阻且長，會面安可
17、知：道路阻且長，會面安可知丈夫離家久遠丈夫離家久遠引起婦人情思引起婦人情思小小 结结暗責遊子不知戀家暗責遊子不知戀家：胡馬依北風、越鳥巢南枝：胡馬依北風、越鳥巢南枝再敘長久相思之苦再敘長久相思之苦：相去日已遠，衣帶日已緩：相去日已遠，衣帶日已緩明喻丈夫被人蒙蔽明喻丈夫被人蒙蔽：浮雲蔽白日，遊子不顧反：浮雲蔽白日，遊子不顧反丈夫不知戀家丈夫不知戀家婦人為伊憔悴婦人為伊憔悴自表宽慰：自表宽慰：思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。弃捐勿复道，努力加餐饭。 诗人用质朴无华的文笔塑造了一诗人用质朴无华的文笔塑造了一个丈夫远游在外因刻骨思恋却不得相见个丈夫远游在外因刻
18、骨思恋却不得相见而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象。而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象。 行行重行行行行重行行抒发的是一个女子抒发的是一个女子对远行在外丈夫的深切思念和对丈夫久对远行在外丈夫的深切思念和对丈夫久别不归、滞留他乡的怨情别不归、滞留他乡的怨情. 艺术特点艺术特点 1、回环复沓、反复咏叹表现手法、回环复沓、反复咏叹表现手法浓厚浓厚的抒情气氛的抒情气氛 2、比兴手法、比兴手法言近旨远，语短情长。言近旨远，语短情长。 3 3、语言浅近自然，不假雕琢，含义丰富，、语言浅近自然，不假雕琢，含义丰富，耐人寻味耐人寻味 4、不迫不露、句意平远的艺术风格、不迫不露、句意平远的艺术风格东东方女性热恋
19、相思的心理特点。方女性热恋相思的心理特点。 诗歌的两个部分从内容上说分别抒发诗歌的两个部分从内容上说分别抒发了思妇的了思妇的“离别之恨离别之恨”和和“相思之苦相思之苦”，在手，在手法上写法上写“离别之恨离别之恨”时主要从时主要从空间的角度空间的角度来表来表现，而写现，而写“相思之苦相思之苦”时主要从时主要从时间的角度时间的角度来来表现，这样，时间与空间相互交织，再加上表现，这样，时间与空间相互交织，再加上叠叠音、比兴、对比等修辞手法音、比兴、对比等修辞手法的运用，把思妇的的运用，把思妇的感情抒发得充分到位，淋漓尽致。感情抒发得充分到位，淋漓尽致。艺术手法艺术手法作业 行行重行行行行重行行反映的社会现实和情感内反映的社会现实和情感内容是什么？容是什么？
