1、名著导读一遍过必修4语文RJ表梳名一、填空题。1.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期(国籍)伟大的、。他被喻为“”。2.莎士比亚主要以38部名垂青史。其早期作品多为和,其中原创剧种被认为是伊丽莎白时代英国人对世界戏剧的独特贡献。3.本琼生称赞莎士比亚是“”,说他“不属于一个时代,而属于所有的世纪”。4.莎士比亚创作戏剧讲求,关注,不拘泥于要求行动、时间、地点一致的原则。5.莎士比亚的“四大悲剧”是和。莎士比亚戏剧1.英国诗人戏剧家人类文学奥林匹斯山上的宙斯2.无韵体诗剧历史剧喜剧历史剧3.时代的灵魂4.反映“自然”或真实当时有关民族和个人的重大问题“三一律”5.哈姆莱特奥赛罗李尔王麦克白答案一遍过必修
2、4语文RJ表梳名二、选择题。6.下列对莎士比亚相关作品的描述,不正确的一项是()A.亨利四世采用了平行结构,剧中有两条线索:一条描写了宫廷的政治斗争,另一条反映了平民的生活。B.夏洛克是莎士比亚历史剧中创造的最光辉的喜剧人物,被称为“一支狂欢之夜的长明烛”。C.莎士比亚在历史剧理查三世中塑造了理查三世狡诈、毒辣,但又足智多谋、能言善辩的暴君形象。D.李尔王这部作品中存在两条重要情节线索:一是李尔王和三个女儿的故事,二是葛罗斯特一家人的遭遇。莎士比亚戏剧6.B不是“夏洛克”,而是“福斯塔夫”。答案一遍过必修4语文RJ表梳名7.下列对莎士比亚及其作品的理解和分析,不正确的一项是()A.喜剧威尼斯商
3、人中人物性格复杂,体现了作者的困惑与局限,如贪婪残忍的商人夏洛克也有让人同情的一面,让人忍不住为他打抱不平。B.莎士比亚笔下有许多多姿多彩的女性形象,如浪漫喜剧皆大欢喜和第十二夜中的罗瑟琳与薇奥拉等女主人公,她们热情聪颖,刚柔并济,敢于争取并善于捍卫幸福。C.哈姆莱特在剧中有一句台词,既成了名言,又能体现其犹疑延宕的性格,它是:“生存还是毁灭?这是一个值得考虑的问题。”D.麦克白中的主导意象是黑暗和血。黑暗是一切恶势力的化身,血则象征着麦克白夫妇所犯下的具体罪行。莎士比亚戏剧7.A“让人忍不住为他打抱不平”无中生有。答案一遍过必修4语文RJ表梳名三、简答题。8.简述哈姆莱特中决定故事发展的三条
4、线索。莎士比亚戏剧8.【答案示例】(丹麦)王子哈姆莱特对叔叔杀父篡位的复仇;(挪威)王子福丁布拉斯替父复仇;(丹麦)御前大臣之子雷欧提斯替父复仇。答案一遍过必修4语文RJ表梳名9.请概述罗密欧与朱丽叶的故事情节。莎士比亚戏剧9.【答案示例】出身世仇家庭的罗密欧与朱丽叶戏剧性地相识、相爱并秘密结婚。后来,罗密欧因杀死了朱丽叶的表哥提伯尔特而遭到放逐,朱丽叶为逃避与帕里斯的婚礼,服下了假死的药,匆匆赶回的罗密欧不明真相,杀死帕里斯后服毒自尽,朱丽叶醒来后也自杀殉情。最终,两大世仇家族消除积怨,重归于好。答案一遍过必修4语文RJ表梳名10.试简述哈姆莱特悲剧的主要原因。莎士比亚戏剧10.【答案示例】
5、哈姆莱特“重整乾坤的责任”没能完成,这有主客观方面的原因。从客观方面看,处于萌芽时期的先进力量面对的反动势力强大;从主观方面看,以哈姆莱特为代表的人文主义者相信的是个人的力量、思想的力量,不相信群众,只迷信孤军奋战,而“重整乾坤的责任”却又不是个别人的力量所担负得起来和完成得了的。答案一遍过必修4语文RJ表梳名11.罗密欧与朱丽叶的主要思想是什么?莎士比亚戏剧11.【答案示例】罗密欧与朱丽叶是一部充满诗意的悲剧,反映的是人文主义者的爱情、理想与封建传统观念和势力之间的矛盾、冲突,实际上是一首青春与爱情的赞歌。主人公以生命为代价,获得了爱情、理想的胜利,消除了家族的世代仇怨,使得悲剧充满了对生活
6、的热爱、对幸福的向往和对未来的信心。答案一遍过必修4语文RJ表梳名一、填空题。1.谈美的作者,晚年时被尊称为“”。谈美全书共15个话题,全部采用的形式娓娓道来。2.朱光潜在谈美的末篇中表达了他最根本的人生观,即。3.朱光潜认为对待同一个事物有三种不同的态度,即以为最高目的的“的态度”,以为最高目的的“的态度”和以为最高目的的“的态度”。4.美感不是普通的感官刺激,它不包含,它使人。要养成“美感的态度”,就要学会,在审美过程中求得。 谈美1.朱光潜美学老人书信2.慢慢走,欣赏啊!人生本来就是一种较广义的艺术3.善实用真科学美美感4.功利目的暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中超越和玩味“直觉”和“形
7、象”答案一遍过必修4语文RJ表梳名二、选择题。5.诗句“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是()A.直觉B.通感C.想象D.表象 谈美5.B“闹”字把事物无声的姿态说成有声的波动,仿佛在视觉里获得了听觉的感受。两种感觉互通,即为通感。答案一遍过必修4语文RJ表梳名6.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有一定的()A.历史性B.民族性C.阶级性D.地域性 谈美6.A唐玄宗的贵妃杨玉环与汉成帝的皇后赵飞燕虽同为历史上的绝色美女,但差别非常大。说明审美现象本身以及人们对审美对象的反思具有一定的“历史性”。答案一遍过必修4语文RJ表梳名7.艺术操作中“技”与“道”的完美结合,在中国古代书画理论中
8、常被称为()A.心手相应B.刻镂无形C.胸有成竹D.气韵生动 谈美7.A“技”是指艺术操作中的技巧,“道”是指艺术创造与传达过程中自由无碍、充满生气的至高境界。通过长期刻苦锻炼而达于“道”的技巧,能将心中所感受的立即转化为手中所操作的,这就是古代书画理论所讲的“心手相应”。答案一遍过必修4语文RJ表梳名8.在艺术接受中,意象的重建过程主要在于()A.读 B.悟C.观 D.品 谈美8.D“品”就是意象的重建过程,指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验,发挥想象力,重建意象。答案一遍过必修4语文RJ表梳名9.孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这里的“乐”,体现了美育的()A.形象性
9、B.愉悦性C.独创性D.逻辑性 谈美9.B孔子这句话的意思是:了解知识的人不如爱好知识的人,爱好知识的人不如以学知识为快乐的人。即体现了美育的愉悦性。答案一遍过必修4语文RJ表梳名10.叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美。”这是在强调()A.美有绝对一致的评判标准B.美的普遍性和超功利性C.审美是纯粹的知性活动D.审美与社会地位毫不相干 谈美10.B叔本华说“国王”和“乞丐”都可以感受到美,说明美是普遍存在的。审美活动是超越一切利害关系的纯粹的精神活动,美的事物能给任何人带来愉悦的感受。答案一遍过必修4语文RJ表梳名三、简答题。11.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程:“江
10、馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔,倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”(板桥集题画竹)请结合艺术意象的孕育与生产过程,谈谈你对这段话的理解。 谈美11.【答案示例】艺术创造的核心是意象的生成,郑板桥的话即描述了这一过程。艺术意象的生成过程可以分为两个阶段:意象的孕育与意象的生产。意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己,主体则激发起创作的冲动。意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化,内在的意义转化成了外在的形式符号。答案一遍过必修4语文RJ表梳名
11、12.朱光潜先生谈美一书中介绍过近代一些有趣的美学实验。如瑞士心理学家布洛关于颜色的重量实验:把两个面积、角度均相等的三角形甲和乙从中腰平分,然后着两种深浅不同的颜色。他让接受实验的人比较甲、乙两个形状,然后询问他们喜欢哪一个,并说出理由。参加实验的50人,绝大多数喜欢甲而不喜欢乙。他们的理由是:甲比较稳定;乙上半太沉重,下半太轻浮,令人产生轻重倒置的感觉。请从上述实验事实中写出两条结论,答案要简明,每条不超过18字(不含标点)。 谈美12.【答案示例】颜色能让人产生重量感。人们对上浅下深习以为常,反之则感觉不快。美的形体含有一个原则:平衡或匀称。答案一遍过必修4语文RJ表梳名一、选择题。1.
12、人类进入文明时代的标志是()A.秦的统一B.文字的发明C.春秋战国时期的百家争鸣D.撰写史书中华文化精神1.B奴隶社会时期,出现了文字。文字的出现,有利于生产经验和社会知识的传播,为科学文化的发展准备了必要的条件,因此说文字的出现,是人类进入文明时代的标志。答案一遍过必修4语文RJ表梳名2.下列说法能够证明中华文化“源远流长,一脉相承”的是()发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存今天的汉字是由甲骨文演变而来的北宋时的资治通鉴为后世所传播,被统治阶级所借鉴我国民族众多,方言也较多A.B.C.D.中华文化精神2.A只能证明文化的民族特征和地域特征,不能证明中华文化“源远流长,一脉相承”。
13、答案一遍过必修4语文RJ表梳名3.中华世纪坛序中的“文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光”,反映出的中华文化的基本特征是()A.源远流长B.唯我独尊C.博大精深 D.独树一帜中华文化精神3.A从“千古未绝”“和天地并存”“与日月同光”可以看出强调的是中华文化在时间上的延续性特点,即源远流长。答案一遍过必修4语文RJ表梳名4.论语和老子分别为儒道两家的经典,对中华文化的发展有着十分重要的影响。论语主要讲以“仁”为核心的道德规范和为人处世的方法,而老子一书主旨在于把握客观事物变化之常规,从而顺其自然,达到“无为而无不为”之境。旨趣大异的两部经典,却成了中华文化的两大源头。这说明中
14、华文化()A.就是儒道文化B.其核心在于传播传统道德精神C.正确把握了事物发展规律,具有强大的生命力D.异彩纷呈,具有极大的包容性中华文化精神4.D从论语和老子是“旨趣大异”的两部经典可知,中华文化具有极大的包容性。答案一遍过必修4语文RJ表梳名二、材料分析题。材料一:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌,我们都会为自己是一名中国人而骄傲,同时一种强烈的民族自豪感便会油然而生,就像看到“神十一”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱。材料二:爱国主义是一个国家特有的民族精神的核心,既要继承传统
15、,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使爱国主义的民族精神真正体现传统精神和时代精神。5.材料一体现了一种什么样的精神?6.两则材料给了我们什么样的启示?请谈谈你的理解。中华文化精神5.【答案示例】材料一体现了中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。6.【答案示例】中华民族精神的核心是爱国主义。爱国主义不是抽象的,而是具体的。在不同的历史时期,爱国主义有不同的具体内涵。答案一遍过必修4语文RJ表梳名三、阅读下面的文字,完成问题。文化是一个民族或国家千百年来的思想积淀,是其生产生活方式的精神升华,是一个民族或国家有别于其他民族或国家的“基因身份
16、证”。文化是一个民族或国家的精神家园。文化能担当起这一使命的法宝在于其独特性,即每一种文化与其他文化均不尽相同,这一不同让一个民族、国家立身于世界民族、国家之林。从现实情况看,丧失文化自信、丢弃“自家宝”,就容易使我们面临自我怀疑、自我否定和唾弃。现在社会上一些错谬观念的流行,说到底是文化不自信的表现。讲文化自信不是想当然,更不是一厢情愿。中华文化源远流长、兼容并蓄、与时俱进,让我们有资格自信。中华文化博大精深、璨若星辰,不仅哺育着中华民族,也滋养着世界。当世界面对越来越严峻的环境问题时,中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复自己的家园送上一剂良方;当世界因各种利益纠纷与冲突而可能擦枪走
17、火时,中华文化“协和万邦”的世界观恐怕是实现各得其所的最佳选择;当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候,中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有别样的可能性、别样的精彩。中华文化五千余年的演进是一部“有容乃大”的发展史。我们应秉持这样的视域和胸襟来树立和增强文化自信,进而不断推进社会主义文化强国建设。7.为什么说文化是一个民族或国家的“基因身份证”?8.试举两例说明“中华文化五千余年的演进是一部有容乃大的发展史”。中华文化精神一遍过必修4语文RJ表梳名7.【答案示例】文化以其独特性担当起一个民族或国家的精神家园的使命,让一个民族或国家立身于世界民族、国家之林。8.【答案示例】佛教本是印度文化的瑰宝,中华文化把它“化”为中国佛教,其气象境界焕然一新;马克思主义、社会主义诞生于西方社会,我们把它“化”为中国的马克思主义,中国特色社会主义在中华大地大放异彩;改革开放把西方的先进理念和科学技术应用到我国的现代化建设中。(任选两例即可)中华文化精神答案
