1、目标导航1了解中国现当代家族小说的发展概貌。2把握家族题材小说的丰富的思想文化内涵。3了解家与白鹿原的主要内容和艺术特色。4赏析节选的精彩片段。内容概说我们这个单元所要欣赏的主要是家与白鹿原，它们是描写典型家族的代表作。家发表于1931年，它以典型的城市封建官僚地主大家族高家的兴衰为主要描写对象，以高氏三兄弟觉新、觉民、觉慧与封建家长、封建伦理的冲突作为小说的主线，描绘了一幅“五四”前后中国社会的多彩画卷。白鹿原创作于20世纪90年代，是当代作家陈忠实的一部反映现代中国农村风云历程的力作。 它以白、鹿两家的生活为主线，从乡村宗法制度变迁的独特角度，描绘了中国20世纪民主革命与社会斗争的波澜壮阔
2、的历史。学习这两篇小说，有助于我们更好地把握民族发展的历史，增进对家庭题材小说的了解，提高文学鉴赏能力。赏析指导小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说的鉴赏，有三点是必须注意的：第一要了解小说所反映的社会背景，及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想；第二要认真剖析人物形象，通过对有关描写方法的研究，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术特色；第三要研究小说的故事情节、线索、结构是怎样为塑造形象、表达主题服务的。满庭芳山抹微云宋秦观山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。
3、多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄倖名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。【简介】满庭芳，词牌名，因柳宗元有“偶此则安居，满庭芳草积”，吴融有“满庭芳草易黄昏”诗句而得名。又名满庭霜满庭花江南好话桐乡等。此调有平仄两体，宋元人多填平韵。双调，九十五字。【注解】谯门：建有望楼的城门。征棹：棹，船的大浆，借指船。征棹，远行的船。离尊：尊，即酒樽。离别的酒樽。香囊暗解：谓男女情连。罗带轻分：古人以给罗带象征爱情、相爱。罗带轻分，即表示离别、分手。谩：欺骗。引申为白白地。薄倖：幸，宠幸。薄，薄于宠
4、，即薄情。【故事】这首词，秦观以一个多情书生的口吻，抒写了离别恋人的哀愁之情，并以此寄托自己仕途蹭蹬不遇的感怀。远山被抹上微微的浮云，碧蓝天空连接着枯黄的衰草，城楼上画角号声断了。暂时停下远行的船只，我们姑且举起这离别的酒杯，痛饮一杯吧。蓬莱阁有多少美好往事，而今空自回首，烟霭薄雾已是纷纷迷乱。斜阳照射处，长空里飞翔着寒鸦万点，潺潺流水正绕过孤独的村庄。凄绝销魂！当此时我暗暗解下香囊，送给恋人，我们就要分手了。枉自我白白地赢得了混迹青楼，风流薄情的名声，还苟且活下去。此时一去何时再见呀，我衣襟上空自染上了啼泪的残痕。正伤情痛楚时，那高楼已从远望的视线中消逝了，只看得见一片灯光闪烁的黄昏。(20
5、10年高考福建卷)8简答题。(任选一题，100字左右)(5分)(1)简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相关情节。答：_(2)简述桑丘总督狼狈去官的过程。答：_【解析】简述小说的故事情节，最重要的是要抓住要点。(1)要写出“冯乐山要把侄女许配给觉民”、“老太爷答应婚事”、“觉民逃婚”、“老太爷大怒”、“老太爷让觉慧替婚”、“老太爷死前才同意取消婚事”这6个要点中的任意4点。(2)要写出“叫桑丘去指挥打仗”、“种种狼狈相(用盾牌夹住身体、被人踩来踩去、晕过去等)”、“假总督身份暴露”、“医师让他走”这6个要点中的任意4点。【答案】示例：(1)冯乐山在高老太爷66岁诞辰生日宴席上向高家提起了亲事要把自
6、己的侄女许配给觉民，高老太爷一口应允。为了反抗祖父，觉民在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆。老太爷震怒，临死前把觉民召了回来，答应取消婚事后便离开了人世。(2)总管叫桑丘去指挥打仗。那铠甲又窄又长，把桑丘夹在中间，桑丘刚站起来就倒了下去，他们在桑丘身上踩来踩去，“外敌”平息后，桑丘坐在自己床上晕过去了。桑丘产生离意，医师劝说大家同意了桑丘的离去。【命题立意】本题考查叙述文学名著的故事情节的能力，能力层级为A级。1体会以高老太爷为首的封建大家族的腐朽与没落，歌颂封建大家庭中以觉慧为代表的青年一代的觉醒及其反封建斗争。2了解巴金其人及作品；掌握文中重点字词等基础知识；学习小说中运用心理描写来塑造人物形
7、象的方法。3理解本文感情真挚、细腻生动的语言特点，并通过联系当时时代背景来琢磨人物形象及祖孙之间微妙的关系。2解释词语惶恐：惊慌害怕。凛然：严肃，可敬畏的样子。化装：改变装束、容貌。化妆：用胭脂等使容貌美丽。惊讶：诧异。嚣张：(恶势力、邪气)上涨。颤巍巍：抖动摇晃(多用来形容老年人或病人的某些动作)。道貌岸然：形容神态庄严(现在多含讥讽意)。3走近作者巴金(19042005)，本名李尧棠，字芾甘，四川成都人，1904年出生在一个官僚地主的大家庭里，能比较真切地感受到家庭专制对年轻人身心的摧残。他对社会上一切压制人性、妨碍个性发展的专制制度深恶痛绝。1927年去巴黎求学，写下了第一部带有自传色彩
8、的中篇小说灭亡，从此走上文学创作的道路。1929到1949年底，他一共创作了18部中长篇小说，12本短篇小说集，16本随笔散文集，还有许多翻译作品，为中国新文学作出了巨大贡献。在巴金的创作成就中，中长篇小说的创作占了主要的地位，其中又以两大题材的系列创作最为显著。其一是表现社会革命，探索青年革命道路的题材系列，包括灭亡新生爱情三部曲(即雾雨电)和火的第一部、第二部。其二是表现家庭生活，抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列，主要是激流三部曲(即家春秋)，还有憩园寒夜等。解放后，巴金曾任作家协会副主席、主席等职。1982年获但丁国际奖，1983年获法兰西共和国荣誉勋章。1984年在东京国际笔会上，巴
9、金成为“激动人心的中心”，被称为“中国最著名的作家，同时也是世界上著名的文豪”。4开阔视野(1)家内容评介五四运动后，地处四川成都的封建大家庭高家也受到了新思想的冲击。高觉民和高觉慧是两个正在读书的进步青年，他们最早觉醒，并反抗封建家庭的专制统治，积极投身学生运动。觉民爱上了表妹琴，而觉慧则正热恋着侍女鸣凤。觉新是他们的大哥、高家的长房长孙，他聪慧好学，却又懦弱顺从，屈服于旧礼教的压力，放弃了学业，挑起料理整个家庭的重担。觉新逆来顺受的性格，导致了他爱情生活的不幸：他和从小青梅竹马的梅表妹的爱情被“母亲之命”断送了。觉新默默地服从长辈的安排，娶了现在的妻子瑞珏。瑞珏美丽善良，这给了觉新不少安慰
10、。他们的第一个孩子的出世，使觉新无限欢喜。两年后，“五四”运动发生了，新的思想唤醒了他被忘却的青春。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。他成了一个有双重性格的人。觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。他在花园散步时，遇到了鸣凤，他们互诉衷情。觉慧对鸣凤说，他将来一定要娶她。鸣凤打断了他的话，凄然说道，她害怕梦做得太好了不会长久。梅出嫁后不久就守寡。这天，为避军阀混战，她被迫躲入高公馆，不期然地与觉新相遇了，泪眼相对，两人心中的伤痛无法用言语来表达。善良的瑞珏知道了他二人的隐情，心里十分同情梅，她真诚地安慰梅，两人成为知心的朋友。觉慧瞒着家人
11、参加黎明周报的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度、旧思想。可是就在他自己的家里，悲剧照样在发生高老太爷决定把鸣凤送给年近七十岁的孔教会会长冯乐山做小妾。鸣凤欲找觉慧商量主意，却苦无机会开口。万般无奈下，她喊着觉慧的名字投湖自尽了，另一个丫鬟婉儿代替她被逼着上了花轿。高老太爷要觉民和冯乐山的侄女成婚。觉民逃婚离开了高公馆，高老太爷知道后，勃然大怒。他威胁着要和觉民断绝关系，并要觉新立即找回觉民。觉新找不到觉民，他让觉慧捎信，劝觉民回家。觉民却回信劝他不要制造出第二个梅表姐来。觉新的眼泪流了下来，他感到没有一个人理解他。五叔克定在外养小老婆的事传开了，高老太爷大发雷霆，前所未有的失落和悲
12、哀突然袭击了这个每日做着“长宜子孙”的“发家梦”的老人，他一病不起。妖里妖气的陈姨太提出请巫师捉鬼给老太爷治病。怕担不孝的名，没有人敢反对。只有觉慧坚决抵制这场无聊的闹剧。他满怀愤慨和鄙夷地痛斥这群所谓的“长辈”。高老太爷死了，死前答应不再提觉民的婚事，觉民取得了抗婚的胜利。瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。惟一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗 ，觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这
13、一切。陈姨太多次强调瑞珏生产期间，觉新不能进月房。觉新又一次接受了这个要求。产房内，瑞珏痛苦的叫声阵阵响起，她大叫觉新的名字。然而觉新被关在门外只能跟着她痛心裂肺。难产使瑞珏痛不欲生地大叫，觉新不顾一切地想要进屋，但没人给他开门。婴儿的啼哭声响起，然而瑞珏再也没有了声息。觉新突然明白，夺去他妻子生命的是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。他想甩开这担子，却无力而懦弱。觉慧再也忍受不住这个吃人的家庭了。他要做一个旧礼教的叛徒，走出家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福
14、争过来。”觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新感到伤心，但是他知道自己是挡不住弟弟的，他考虑再三，决定帮助觉慧，并为他筹备了路费。黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和利群周报社的朋友们，乘船离家到上海去了。在那里，新的一切正在生长。 家是“激流三部曲”(家春秋)中的第一部，也是巴金的代表作。它表现了封建旧家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。扼杀人性的“家”，巴金大呼“我控诉”；而对于青年，他又热情告白“青春是美丽的”。巴金一再声称“我不是一个艺术家”，“是的，生活逼着我拿起笔来”。和巴金其他早期创作的小说比起来，家有较雄厚的生活基础，作家回到了自己熟悉的生活中，找到了自己感同
15、身受而又最能打动同时代青年的题材与主人公。因此他的作品不假雕饰、直抒心声，用率真的语言和炽烈的情感，反复为青春高唱赞歌。这使他深受青年们的喜爱。家代表着巴金那独具的艺术风格开始步入成熟阶段。小说最大的特色是那丰沛的激情，一泻千里，如滚滚江水。他只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言行云流水，虽然有的地方缺少锤炼，整体上却有一种冲击力，能渗透读者的内心。小说在人物塑造上也取得了巨大的成就。尤其是觉新这一形象，为中国小说的人物画廊增加了一幅独特的画像。他是一个让人“哀其不幸，怒其不争”的人物，他清醒地认识到自己所处的可悲的地位和悲剧命运，但却因袭着
16、太多旧家庭的传统而裹足不前，也无力采取任何积极的行动。他每次向恶势力退让都以牺牲自己和别人(包括他所爱的人)为代价，他将自己的青春和人格、尊严以及所有他珍爱的东西，都作为毫无意义的祭品，祭献给了他所爱的然而却最终必将灭亡的旧家庭。这是一个善良而不幸的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦中；清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责。小说并没有写到他的结局，然而读者却能预感到最终只有“死”才是他惟一的解脱。家的材料不少来自于巴金自己那个封建大家庭。小说中很多人物就是从其家人、亲友中提炼出来的。就创作素材而言，是巴金所有作品中最为深厚丰富的了。巴金在文章中投注了热烈的感情，又努力把这融入社会现
17、象客观细致的描写中。文章中的觉新不仅只是家中最为丰满的人物形象，也是现代文学史上的一个著名艺术典型。这部小说，不但深受读者喜爱，而且由于故事性强，人物形象鲜明，它还被翻译成多国文字，在海外引起了广泛的影响。(2)节选前的情节本文选自小说第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地阅读新青年等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着承继家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。当地督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫
18、去训话不许他参加外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。1课文节选部分体现了作者什么样的思想感情？课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒人们要有“人”的意识，要有平等、自由、博爱的精神。告诉青年要意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。2赏析“觉慧把他的坚定的眼光盯在祖父的身上。他抖动着身子，想对一切表示反抗”。高老太爷和觉慧，这祖孙之间的关系，不是守旧与革命、压迫与抗争这样简单的教条所能概括得了的。生活中制造悲剧的真正元凶不是个人，而是个人背后的旧制度。在觉慧的眼前，祖父是身体衰弱、行将就木的老人，在他
19、的记忆与想像中，祖父曾经青春年少、荒唐放纵过。是什么使衰朽的老者具有辖制家族的专制力量？又是什么使曾经充满活力和情趣的读书人成为“讲道德说仁义的顽固的人物”？ 觉慧在惶惑、在思考，他要反抗的并不是祖父，而是造成祖父这“整整一代人”背后的东西。觉慧朦朦胧胧感到某种觉醒，产生某种意识，“年轻的肩上”压着更沉重的东西，要担负起某种责任和使命。通过描写觉慧的心理活动，选文揭示了祖孙之间那种微妙的既充满对立又充满关爱的亲情关系。3选文主要运用了心理描写手法，试举例分析。作者擅长用心理描写来塑造栩栩如生的人物形象，窥探人物的内心世界。本文的心理描写，细腻而又真实地反映出了祖孙之间既充满对立又充满关爱的微妙
20、的亲情关系。例如：觉慧被祖父叫去训话时， 第3段中写道：“起初他觉得非常不安，似乎满屋子的空气都压迫他，但是他只得静静地立在这里。”写出了高觉慧的不安与压抑。第5段中“爷爷不见得生来就是古板不近人情的吧”“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的”“大概他上了年纪以后，才成了讲道行说仁义的顽固的人物”这些感想从侧面说明高老太爷人物性格的形成过程，也暗示他的性格特点，除了专制外，也有温和的一面。第21段中有如下描写：“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像
21、祖父和孙儿，而像两个敌人，他觉得心里很不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子，想对一切表示反抗。”这一大段心理描写，说明了觉慧朦朦胧胧感到某种觉醒，产生某种意识，他开始重新审视他和祖父之间的关系，产生了叛逆心理。4巴金在1931年4月写的激流总序中具有同样意思的话重复了三次：(1)“这里面有爱，有恨”。(2)“我有我的爱，有我的恨”。(3)“可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦”祖孙之间这篇文章是如何印证这一点的？家是一部现实主义小说。祖孙之间正体现了写实特点，这里面交织着作者的爱与恨，人情味最纯，生活味最浓。在文章中，觉慧因参加学生运动被祖父叫去训话，他先是惶恐、不安，后
22、是惶恐渐渐地减少了，他看到祖父“身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团”，慢慢地感情发生了变化，好像祖父不再那么可怕、不近人情，不再专制，而成了一个衰弱、无力，需要帮助的老人，这里面就包含对祖父的爱意。再接下来写了祖父的严厉训话，突出了祖父的专制，祖孙两个针锋相对矛盾加剧，“谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人”。为了不让孙子出去“闹事”，祖父竟然将他软禁在家中。在祖父的思想观念中，这样做是出于对孙儿的爱。 从作品中可以看出，祖孙之间爱恨交织的微妙关系，作者在写作时，让我们感到爱如火烧，恨如雪融，换言之，他爱得认真，恨得软弱。这是因为他的恨根源于爱。5家在
23、艺术上有哪些成就？家在结构上，借鉴了红楼梦的写法，将高家作为整个社会的代表或缩影来写，从中反映出19世纪末20世纪初旧中国的整个社会动态，反映了时代的本质规律。发生在高公馆新旧之间、主仆之间，以及主子内部之间的错综复杂的矛盾和对抗，就是当时社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家的金字塔式的权力结构也集中体现了几千年中国封建社会专制主义的法则。家里的人物众多，大大小小的事情有上百种，但作品始终以觉新等三兄弟的生活道路以及他们的爱情故事为主线，将众多的事件贯穿起来，使整部小说结构周密、有条不紊，同时又波澜起伏、曲折有致，显示了作者高超的构思能力。在塑造人物形象方面，家的成就非常突出，无论是作为封建家长代
24、表的高老太爷，还是作为“五四”新人代表的觉慧、觉民，还是作为历史的“中间人物”的觉新，以及众多的女性形象，都刻画得栩栩如生，深刻地反映了那个时代人们的风貌和封建特点，为新文学的人物画廊增添了光彩。选文主要通过觉慧的心理活动，描写出祖孙之间那种微妙的既充满对立又充满关爱的亲情关系，显示人物的性格特点。此外描写人物外貌、神态、语言、动作，也十分精彩。6有一些评论者指责作家对觉新的剖析不力。试谈谈你的看法。其实，这正是巴金艺术的胜利。觉新是以作者的大哥为原型的，在描写时注入了作者血缘上的情感。觉新的善良仁爱、忍辱负重、怯懦自私交织在一起，成为当时某种知识分子心态的概括，使人物形象免于脸谱化和概念化。
25、2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A怄气针炙顶梁柱冒然从事B荧屏泄漏一溜烟阴谋鬼计C通谍陨落号码薄书声琅琅D慰藉收讫文绉绉鬼鬼祟祟【答案】D(A针灸，贸然；B阴谋诡计；C通牒，号码簿)【答案】D(D“分庭抗礼”比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡，意思不合语境)4下列对小说中的语句赏析不正确的一项是()A“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结”觉慧忍住气和平地分辩道。觉慧在家中最早参加社会活动，并接受了社会主义思想，因此，他不是个人至上，而是以改造社会为己任；他的话，显出他的大胆和青春活力，但也显得幼稚。B忽然
26、一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。他所要反抗的并不仅仅是祖父，而是祖父所代表的封建专制统治以及思想观念。年轻的觉慧觉醒了。C但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子，想对一切表示反抗。对于高老太爷，觉慧抱着极为复杂的感情。高老太爷是封建制度下的家庭专制者，是旧道德的恪守者，觉慧是先进的青年，二人是对立关系；但同时二人又是祖孙关系。所以觉慧对高老太爷是既恨又怕。D觉新唯唯应
27、着，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。觉慧也没有什么表示。觉新是这一行将崩溃的家庭制度的产物。虽然他也像他的弟弟们一样，清楚地认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，但他无法甩掉这个包袱轻装前进。他小心翼翼地维系着这个行将崩溃的家庭。软弱性与妥协性体现在他的性格中。【答案】C(“既恨又怕”不对)5下面对名著家的理解，不正确的一项是()A觉新在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；与觉慧等年轻人在一起时，他又是一个渴望新生活的青年。他是封建制度的继承者，也是破坏者。B家中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤、瑞珏，这几个女子虽然性格不同，但悲剧命运却是相同的。作品通过对
28、她们的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。C巴金家中的“鸣凤之死”是一部把美丽无情毁灭的凄惨悲剧。鸣凤对爱情坚贞不渝，但是“在他们两人的中间横着那一堵不能推倒的墙”。当得知自己将要被作为礼物送到冯家后，暗暗下了殉情而死的决心，她相信“死字便是薄命女子的唯一出路”。在一个静静的夜晚，失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷，觉慧”，便纵身跳进了湖水，结束了自己年轻的生命。D家的艺术结构类似红楼梦，以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条，全面展示了一个大家庭的衰亡过程。全书故事的展开波澜起伏，跌宕有致，人物内心世界的描写非常细腻深入。【答案】A(不是破坏者)
29、阅读下面的文字，完成68题。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去，然后说：“你不要扯谎，我都晓得了。他们都对我说了，这几天学生跟军人闹事，你也混在里头胡闹学堂里不上课，你天天不在家，到什么学生联合会去开会刚才陈姨太告诉我，说有人看见你在街上散什么传单本来学生就太嚣张了，太胡闹了，今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。你为什么也跟着他们胡闹？ 听说外面的风声很不好，当局对于学生将有大不利的举动。像你这样在外面胡闹，看把你这条小命闹掉！”祖父骂了几句，又停顿一下，或者咳几声嗽。觉慧答应着，他想分辩几句，但是他刚刚开口，又被祖父抢着接下去说了。祖父说到最后，终于发出了一阵咳嗽。陈
30、姨太带着一股脂粉香，扭扭捏捏地从隔壁房里跑过来，站在旁边给祖父捶背。祖父慢慢地止住了咳嗽，看见他还站在面前，便又动气地说：“你们学生整天不读书，只爱闹事。现在的学堂真坏极了，只制造出来一些捣乱人物。我原说不要你们进学堂的，现在的子弟一进学堂就学坏了。你看，你五爸没有进过洋学堂，他书也读得不错，字也比你们写得好。他一天就在家读书作文，吟诗作对，哪儿像你这样整天就在外头胡闹！你再像这样闹下去，我看你会把你这条小命闹掉的！”“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结”觉慧忍住气和平地分辩道。6“他想分辩几句”“觉慧忍住气和平地分辩道”，面对威严的祖父的话语，觉慧老想分辩，为什么？_【答案】觉慧是最早的觉醒者，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。7学生不学习，“太嚣张了，太胡闹了”，高老太爷的看法是不是也有几分道理？_【答案】没有正义道理。封建势力已很反动，这些青年在社会上积极宣传革命思想，和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，他们是正义的。8爷爷动气，孙子忍住气，真是“气”不打一处来，请分析。_【答案】爷爷气的是孙子不好好上学却在外面胡闹；孙子气的是自己正义得不到伸张，碍于老人只得忍气吞声。
