1、第六单元契诃夫与第六单元契诃夫与三姐妹三姐妹基础知识梳理基础知识梳理课堂互动探究课堂互动探究文本预习必知文本预习必知知能优化演练知能优化演练课堂目标导航课堂目标导航第第六六单单元元课堂目标导航课堂目标导航1了解契诃夫戏剧的主要特点，明确了解契诃夫戏剧的主要特点，明确契诃夫在世界戏剧史上承上启下、不契诃夫在世界戏剧史上承上启下、不可或缺的作用。可或缺的作用。2.通过学习通过学习三姐妹三姐妹,认识所谓认识所谓“散文散文化戏剧化戏剧”的特征的特征,认识戏剧悲喜剧因素交认识戏剧悲喜剧因素交融的审美特性融的审美特性.3.在对剧本的体认和赏析中在对剧本的体认和赏析中,培养对崇高培养对崇高精神世界的追求精神
2、世界的追求,反对媚俗和世俗倾向反对媚俗和世俗倾向.文本预习必知文本预习必知一、作品简介一、作品简介三姐妹三姐妹:在一个俄罗斯外省的小城里在一个俄罗斯外省的小城里,住着姐住着姐妹三个妹三个:奥尔加、玛莎和伊林娜奥尔加、玛莎和伊林娜.她们全都聪明、她们全都聪明、美丽、善良美丽、善良,懂得几门外语懂得几门外语,而且都有一番抱负而且都有一番抱负.但是但是,在现实生活中在现实生活中,她们的才能无法施展她们的才能无法施展,理想理想无法实现无法实现,她们在不同程度上都感受到了生活的她们在不同程度上都感受到了生活的艰辛与乏味艰辛与乏味.春光明媚的春光明媚的5月月,这天是伊林娜的这天是伊林娜的命名日命名日.三姐
3、妹死去的父亲的旧属三姐妹死去的父亲的旧属城防军城防军的一些军官前来祝贺、助兴的一些军官前来祝贺、助兴.三姐妹是三姐妹是11年前年前随父亲从莫斯科迁居来的随父亲从莫斯科迁居来的,现在她们幻想着重现在她们幻想着重新回到莫斯科去新回到莫斯科去,开始新的、更加美好的生活开始新的、更加美好的生活.这一天这一天,玛莎和陆军中校维尔希宁一见钟情玛莎和陆军中校维尔希宁一见钟情,这这使她对生活又萌发了新的希望使她对生活又萌发了新的希望.三姐妹度过了难得的充满希望的一天三姐妹度过了难得的充满希望的一天.然而好景然而好景不长不长,希望很快一个个地破灭了希望很快一个个地破灭了.三姐妹的哥哥三姐妹的哥哥,老实而无能的安
4、德烈娶了个凶悍的妻子娜塔莎老实而无能的安德烈娶了个凶悍的妻子娜塔莎.娜塔莎一进家门便把三姐妹视为异己娜塔莎一进家门便把三姐妹视为异己,并逐步设并逐步设法把她们从家中排挤出去法把她们从家中排挤出去.而三姐妹的生活悲剧而三姐妹的生活悲剧也接踵而来也接踵而来.奥尔加并没有找到新的、更有诗意奥尔加并没有找到新的、更有诗意的工作的工作;玛莎所爱的维尔希宁马上就要随部队玛莎所爱的维尔希宁马上就要随部队调防到别处去了调防到别处去了;伊林娜在实在找不到理想郎君的情况下伊林娜在实在找不到理想郎君的情况下,横下横下心准备嫁给其貌不扬的图森巴赫心准备嫁给其貌不扬的图森巴赫,但不料他又但不料他又在一场决斗中丧生在一场
5、决斗中丧生.而先前三姐妹一再念叨的而先前三姐妹一再念叨的“到莫斯科去到莫斯科去”的希望也难有实现之日的希望也难有实现之日.但是但是,维尔希宁最后还是怀抱着继续寻求新生活的维尔希宁最后还是怀抱着继续寻求新生活的信念来向三姐妹告别信念来向三姐妹告别.三姐妹送别城防军后三姐妹送别城防军后,大大姐奥尔加拥抱着两个妹妹姐奥尔加拥抱着两个妹妹,对未来充满希望对未来充满希望.二、点击背景二、点击背景随着随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴暴风雨风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、即将降临，社会中的懒惰、冷漠、
6、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备。来做准备。三姐妹三姐妹写于写于1900年，写于新世纪已年，写于新世纪已经来临之时，而此时契诃夫却已重病在经来临之时，而此时契诃夫却已重病在身，自知不久于人世，因此，我们可以身，自知不久于人世，因此，我们可以把把三姐妹三姐妹看作是契诃夫留给世人的看作是契诃夫留给世人的艺术的遗嘱。他的这份遗嘱归根结底一艺术的遗嘱。他的这份遗嘱归根结底一句话：做一个有精神追求的人。句话：做一个有精神追求的人。三、资料链接三、资料链接关于关于“散文化戏剧散文化戏剧”
7、契诃夫戏剧的散文化倾向最早就由契诃夫用契诃夫戏剧的散文化倾向最早就由契诃夫用最明确的语言说了出来。最明确的语言说了出来。1895年年11月月21日契日契诃夫写完海鸥后给一位友人写信说：诃夫写完海鸥后给一位友人写信说：“剧本写完了剧本写完了违背所有戏剧法规。写得违背所有戏剧法规。写得像部小说。像部小说。”契诃夫说他契诃夫说他“违背所有戏剧法规违背所有戏剧法规”，对于传，对于传统统“戏剧法规戏剧法规”有重大冒犯，恰恰是在他对有重大冒犯，恰恰是在他对“戏剧冲突戏剧冲突”的重新认识与重新构建上。的重新认识与重新构建上。没有冲突便没有戏剧的经典性定义是黑格尔没有冲突便没有戏剧的经典性定义是黑格尔首先提出
8、来的。黑格尔认为：首先提出来的。黑格尔认为：“戏剧是以目戏剧是以目的和人物性格的冲突以及这种斗争的必然解的和人物性格的冲突以及这种斗争的必然解决为中心。决为中心。”他把不同人物的不同目的与性格的冲突他把不同人物的不同目的与性格的冲突,解释解释为戏剧冲突的主要内容为戏剧冲突的主要内容.但也有人持所谓但也有人持所谓“意意志冲突志冲突”说说.但无论是但无论是“性格冲突性格冲突”还是还是“意意志冲突志冲突”,都属于人与人之间的冲突都属于人与人之间的冲突.而人与人而人与人之间的冲突之间的冲突,恰恰是文艺复兴时期以来的戏剧恰恰是文艺复兴时期以来的戏剧冲突的基础冲突的基础.契诃夫作为现代戏剧的前驱人物契诃夫
9、作为现代戏剧的前驱人物的一个重要理由的一个重要理由,是他用一种全新的戏剧冲突是他用一种全新的戏剧冲突“人与环境的冲突人与环境的冲突”取代了取代了“人与人与人的冲突人的冲突”模式模式.在契诃夫的戏剧中在契诃夫的戏剧中,不是这个不是这个人物与那个人物过不去人物与那个人物过不去,而是所有这一群人都而是所有这一群人都被他们所处的环境压迫着被他们所处的环境压迫着.在契诃夫戏剧中在契诃夫戏剧中,人人和生活环境永恒地冲突着和生活环境永恒地冲突着.包括荒诞派戏剧在包括荒诞派戏剧在内的西方现代戏剧的戏剧冲突也是以内的西方现代戏剧的戏剧冲突也是以“人与环人与环境的冲突境的冲突”为基本内容为基本内容,从而也更加巩固
10、了契从而也更加巩固了契诃夫作为诃夫作为20世纪现代戏剧开拓者的历史地位世纪现代戏剧开拓者的历史地位.基础知识梳理基础知识梳理三、词义三、词义(1)释义释义沐浴：蒙受润泽，比喻沉浸在某种环境中。沐浴：蒙受润泽，比喻沉浸在某种环境中。粗野：指言语、举动粗鲁无礼。粗野：指言语、举动粗鲁无礼。温顺：温和顺从。温顺：温和顺从。琐碎：零碎细小。琐碎：零碎细小。庸俗：平庸粗俗。庸俗：平庸粗俗。卑鄙卑鄙:(品质、言行品质、言行)低级、恶劣低级、恶劣.不省人事不省人事:指昏迷过去指昏迷过去,失去知觉失去知觉.也指不懂人也指不懂人情世故情世故.兴高采烈兴高采烈:兴兴,原指志趣原指志趣,后指兴致后指兴致;采采,原指
11、神采原指神采,后指精神后指精神;烈烈,旺盛旺盛.原指文章志趣高尚原指文章志趣高尚,言词犀言词犀利利.后多形容兴致高后多形容兴致高,精神饱满精神饱满.高谈阔论：高，高深；阔，广阔。多指不着高谈阔论：高，高深；阔，广阔。多指不着边际地大发议论。边际地大发议论。汗流浃背：浃，湿透。汗流得满背都是。形汗流浃背：浃，湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。背上的衣服都湿透了。庞然大物：庞然，高大的样子。指高大笨重庞然大物：庞然，高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际的东西。现也用来形容表面上很强大但
12、实际上很虚弱的事物。上很虚弱的事物。郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。话做事时态度非常严肃认真。微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。价值等小得不值得一提。自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。在反动势力统治下社会的黑暗。(2)辨析辨析四、典句四、典句1.在生活
13、里在生活里,一些微不足道的小事一些微不足道的小事,一些无意义一些无意义的琐碎事情的琐碎事情,会突然之间起了重要作用会突然之间起了重要作用.尽管你尽管你嘲笑它们嘲笑它们,依旧认为它们是琐碎无聊的事情依旧认为它们是琐碎无聊的事情,然然而而,你也照样去做你也照样去做,觉得自己没力量就此打住觉得自己没力量就此打住.噢噢,我不再说这个了！我很快乐我不再说这个了！我很快乐.我好像第一次在生活中看到这些云杉、我好像第一次在生活中看到这些云杉、槭树和白桦树，它们都好奇地看着我，槭树和白桦树，它们都好奇地看着我，好像在等待着会有什么事情发生似的，好像在等待着会有什么事情发生似的，多么美丽的树啊，实际上，在它们身
14、旁多么美丽的树啊，实际上，在它们身旁的生活也应该是何等美丽啊！的生活也应该是何等美丽啊！2在我们头上，候鸟飞过去了，千百年来，在我们头上，候鸟飞过去了，千百年来，每一个春秋，不停地飞，它们并不知道究竟每一个春秋，不停地飞，它们并不知道究竟为什么要飞，但是它们要这样飞，飞上数万为什么要飞，但是它们要这样飞，飞上数万年，直到最后上帝给它们一个答案年，直到最后上帝给它们一个答案3你们听听这军乐！他们正在离开我们，有你们听听这军乐！他们正在离开我们，有一个人是完完全全地离开了，永远都不回来一个人是完完全全地离开了，永远都不回来了，只留下我们独自开始新的生活。应该活了，只留下我们独自开始新的生活。应该活
15、着，我们应该活着啊着，我们应该活着啊4时间流逝，我们会永远消失，会被忘记，时间流逝，我们会永远消失，会被忘记，忘记我们的脸，声音，和我们曾经是姐妹几忘记我们的脸，声音，和我们曾经是姐妹几个。可是我们的痛苦，都会化成我们后代人个。可是我们的痛苦，都会化成我们后代人的愉悦，幸福与和平会降临到未来的人间，的愉悦，幸福与和平会降临到未来的人间，那时候他们都会怀着感激，追忆我们现在的那时候他们都会怀着感激，追忆我们现在的人们！唉，我亲爱的妹妹，我们的生命还没人们！唉，我亲爱的妹妹，我们的生命还没有完结，我们还要活下去啊！有完结，我们还要活下去啊！一、问题探究一、问题探究1.等待幸福的主题打开了剧本的第一
16、页等待幸福的主题打开了剧本的第一页.可是可是,为为什么这整个纯洁、闪亮、光辉的气氛显得有些什么这整个纯洁、闪亮、光辉的气氛显得有些紧张紧张,仿佛可以听到一种吊得太高的声音呢仿佛可以听到一种吊得太高的声音呢?【提示提示】玛莎苦恼着玛莎苦恼着.她在吹着一支歌她在吹着一支歌.她不相她不相信奥尔加对于莫斯科的梦想会成为现实信奥尔加对于莫斯科的梦想会成为现实.她拿着她拿着一本书坐在那里一本书坐在那里,想着她自己的什么心事想着她自己的什么心事.课堂互动探究课堂互动探究她总在哼着一句话：她总在哼着一句话：“海湾有棵碧绿的橡海湾有棵碧绿的橡树树”这句话，正是她的苦恼。她苦恼地这句话，正是她的苦恼。她苦恼地想着
17、那平白无故地失去了的青春，苦恼地想想着那平白无故地失去了的青春，苦恼地想着那不愉快的生活和不称心的婚事，也苦恼着那不愉快的生活和不称心的婚事，也苦恼地想着那些也会一度使她像伊林娜今天这样地想着那些也会一度使她像伊林娜今天这样激动的梦想。玛莎成了生活的囚徒，她仿佛激动的梦想。玛莎成了生活的囚徒，她仿佛也被一条链子拴着，在那里来回旋转，因为也被一条链子拴着，在那里来回旋转，因为翻来覆去，总是老一套的生活翻来覆去，总是老一套的生活无论从她反复背诵这一行诗句无论从她反复背诵这一行诗句,或是从这行诗或是从这行诗句本身的音乐里句本身的音乐里,都可以听出玛莎的苦恼都可以听出玛莎的苦恼.今天，今天，玛莎苦恼得
18、特别厉害玛莎苦恼得特别厉害.因为命名日因为命名日,或者生日或者生日,都都是标志着生活的演变和时间的运行的日子是标志着生活的演变和时间的运行的日子.所所以今天无论玛莎、无论奥尔加都特别清楚地以今天无论玛莎、无论奥尔加都特别清楚地感到生命是在消逝感到生命是在消逝,她们怜悯伊林娜她们怜悯伊林娜,因为她还因为她还这样年轻这样年轻,这样相信幸福这样相信幸福.玛莎噙着泪水，向姐妹含笑告别。她玛莎噙着泪水，向姐妹含笑告别。她戴上帽子，准备离开这个节日的场所戴上帽子，准备离开这个节日的场所了。奥尔加发现了她的眼泪，于是，了。奥尔加发现了她的眼泪，于是，她也噙着眼泪对她说：她也噙着眼泪对她说：“我了解你，我了解
19、你，玛莎。玛莎。”这个节日原来是这样的。这个节日原来是这样的。2命名日那天，三姐妹是在等待幸福，还是命名日那天，三姐妹是在等待幸福，还是在向幸福的希望告别呢？在向幸福的希望告别呢？【提示提示】在这个节日里在这个节日里,玛莎暗自向自己的玛莎暗自向自己的青春和自己的一切梦想告别了青春和自己的一切梦想告别了.而奥尔加还想而奥尔加还想保持希望保持希望,哪怕是为了伊林娜哪怕是为了伊林娜.她梦想着莫斯科她梦想着莫斯科.但已经可以听到现实生活的粗野的声音了但已经可以听到现实生活的粗野的声音了,它它们在奚落着三姐妹的梦想们在奚落着三姐妹的梦想.3.三姐妹三姐妹中中,三姐妹一直都在期待着三姐妹一直都在期待着“到
20、莫到莫斯科去斯科去”,“到莫斯科去到莫斯科去”有什么象征意义？她有什么象征意义？她们的愿望能实现吗？为什么？们的愿望能实现吗？为什么？【提示提示】象征着到一个美好的、充满自由和象征着到一个美好的、充满自由和快乐的、能够发挥自己才能的生活环境和工作快乐的、能够发挥自己才能的生活环境和工作环境里去环境里去;象征着对美好生活的渴望象征着对美好生活的渴望.不能实现不能实现.现实社会和人文环境尚没有为他们提供足够的现实社会和人文环境尚没有为他们提供足够的条件条件.4.剧中的三姐妹一再说剧中的三姐妹一再说“要到莫斯科去要到莫斯科去”,但她但她们终于没有实现这一愿望们终于没有实现这一愿望.结合选段和导读文字
21、结合选段和导读文字,想一想她们的愿望为何没能实现？想一想她们的愿望为何没能实现？【点拨点拨】三姐妹三姐妹的主题可以概括为的主题可以概括为,“对对于美好生活的渴望于美好生活的渴望.”“”“莫斯科莫斯科”在这里就是在这里就是“美好生活美好生活”的象征的象征.契诃夫是个积极的乐观主契诃夫是个积极的乐观主义者义者,他让他笔下的可爱的剧中人物都怀抱着他让他笔下的可爱的剧中人物都怀抱着“对于美好生活的渴望对于美好生活的渴望”, “ “都想到莫都想到莫斯科去斯科去”;但契诃夫同时也是个清醒的现但契诃夫同时也是个清醒的现实主义者实主义者,他不可能回避现实生活中的矛他不可能回避现实生活中的矛盾盾,他清醒地意识到
22、了理想与现实之间的他清醒地意识到了理想与现实之间的距离距离,并把它们表现出来并把它们表现出来.冷酷的现实、庸冷酷的现实、庸俗的环境决定了可爱的三姐妹很难轻易俗的环境决定了可爱的三姐妹很难轻易地实现地实现“回到莫斯科去回到莫斯科去”的愿望的愿望.5.曹禺在曹禺在1936年写的年写的日出日出跋跋里里,对对三姐三姐妹妹,特别是它的尾声表示激赏特别是它的尾声表示激赏,他说他说:“我记起我记起几年前着了迷几年前着了迷,沉醉于契诃夫深邃艰深的艺术里沉醉于契诃夫深邃艰深的艺术里,一颗沉重的心怎样为他的戏感动着一颗沉重的心怎样为他的戏感动着.读毕了读毕了三三姐妹姐妹,我合上眼我合上眼,眼前展开一幅秋天的忧眼前
23、展开一幅秋天的忧郁郁”试依据各自的阅读经验试依据各自的阅读经验,结合三姐妹最结合三姐妹最后偎依在一起说的那些话语以及整个戏剧蕴含后偎依在一起说的那些话语以及整个戏剧蕴含的情调的情调,理解曹禺所说的理解曹禺所说的“秋天的忧郁秋天的忧郁”.【点拨点拨】曹禺曹禺“秋天的忧郁秋天的忧郁”这五个字这五个字,把把三姐妹三姐妹中蕴涵的契诃夫的戏剧情调很传中蕴涵的契诃夫的戏剧情调很传神地揭示了出来神地揭示了出来.三姐妹三姐妹的第一幕是春天的第一幕是春天,三姐妹的情绪很好三姐妹的情绪很好,就像大姐奥尔加所说就像大姐奥尔加所说:“今今儿早上我醒了儿早上我醒了,看见遍地的阳光看见遍地的阳光,看见春天就快看见春天就快
24、来了来了,心里一股欢乐的浪潮翻涌起来心里一股欢乐的浪潮翻涌起来,真想到咱真想到咱们的故乡去啊！们的故乡去啊！”她们的故乡是莫斯科她们的故乡是莫斯科.在第一幕里充溢着要回莫斯科去的幸福预感。在第一幕里充溢着要回莫斯科去的幸福预感。但到第四幕的时候，三姐妹心里都很清楚，莫但到第四幕的时候，三姐妹心里都很清楚，莫斯科她们是回不去了。而这时已是肃杀的秋天。斯科她们是回不去了。而这时已是肃杀的秋天。伊林娜说：伊林娜说：“现在是秋天，冬天也很快要来了，现在是秋天，冬天也很快要来了，漫天雪花就要把大地覆盖漫天雪花就要把大地覆盖”天气凉了，人天气凉了，人的心也有点凉了。把人的情绪与时令变化、自的心也有点凉了。
25、把人的情绪与时令变化、自然现象放在一起呈现，然现象放在一起呈现，到了全剧高潮第四幕就出现了到了全剧高潮第四幕就出现了“秋天的忧郁秋天的忧郁”的审美景象。但的审美景象。但“秋天的忧郁秋天的忧郁”并不是悲观并不是悲观的情绪，因为还有对于未来的憧憬在鼓舞着的情绪，因为还有对于未来的憧憬在鼓舞着寂寞的三姐妹。所以奥尔加最后寂寞的三姐妹。所以奥尔加最后“拥抱着两拥抱着两个妹妹个妹妹”热情地说到：热情地说到：“可是我们的痛苦，可是我们的痛苦，都会化为我们后代人的愉悦，幸福与和平会都会化为我们后代人的愉悦，幸福与和平会降临在未来的人间降临在未来的人间”二、艺术特点二、艺术特点善于从日常生活的流程中揭示戏剧性
26、，用喜善于从日常生活的流程中揭示戏剧性，用喜剧的形式承载了深刻的悲剧内容，颠覆了传剧的形式承载了深刻的悲剧内容，颠覆了传统悲喜剧的模式，在戏的结尾表现了追寻的统悲喜剧的模式，在戏的结尾表现了追寻的徒劳，因而营造了一种复合的审美效果。徒劳，因而营造了一种复合的审美效果。虽然情节上平淡无奇，但戏剧人物的心理挖虽然情节上平淡无奇，但戏剧人物的心理挖得很深，人物的情感表现得很蕴藉，而且还得很深，人物的情感表现得很蕴藉，而且还有诗意的象征的渗透。有诗意的象征的渗透。知能优化演练知能优化演练本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用
