1、风筝风筝鲁迅鲁迅 一、作者、作品简介鲁迅（18811936），文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。20世纪20年代陆续出版了小说集呐喊彷徨，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集坟热风华盖集华盖集续篇，其中中篇小说阿Q正传是中国现代文学史上的杰作。 ch lng dng xin w b 丫杈丫杈 伶仃伶仃 嫌恶嫌恶 可鄙可鄙sh hung s sh什物什物 惊惶惊惶 瑟缩瑟缩 宽恕宽恕zh n du y掷掷 虐杀虐杀 堕堕 苦心孤诣苦心孤诣qio cu m w gng chng憔悴憔悴 模样模样 蜈
2、蚣蜈蚣 惩罚惩罚嫌嫌xin 嫌恶嫌恶 赚赚zhun 赚钱赚钱诀诀ju 诀别诀别决决ju 决定决定抉抉ju 抉择抉择堕堕du 堕落堕落坠坠zhu 下坠下坠恕恕sh 宽恕宽恕n 愤怒愤怒怒怒sh 什物什物什么什么什什shn恶恶 凶恶凶恶 恶心恶心w嫌恶嫌恶模模m劳模劳模m模样模样孤独；没有依靠。文中指风筝少。本指人瘦弱，面色不好看。此指风筝色彩黯淡。费尽心思钻研或经营。别人所达不到的。分别（多指不易相见的离别）。厌恶。可以拿来取笑的资料。令人鄙视。虐待人而致死。因寒冷、受惊而蜷缩或兼抖动。形容忽然醒悟。惊慌。（书）形容秋冬天气寒冷，草木枯落。伶仃：憔悴：苦心孤诣：诀别：笑柄：嫌恶：虐杀：可鄙：惊惶
3、：瑟缩：恍然大悟：肃杀：整体感知整体感知1、这篇散文回忆的是什么事情？、这篇散文回忆的是什么事情？2.读完之后，你有一种什么样的感受？读完之后，你有一种什么样的感受？3、鲁迅对、鲁迅对“玩风筝玩风筝”这件事的态度当年与成这件事的态度当年与成年后有什么不同？年后有什么不同？小结小结 这篇课文的意蕴很丰富这篇课文的意蕴很丰富,有手足情；游有手足情；游戏对于儿童的意义；戏对于儿童的意义；“我我”的自省精神；的自省精神；小兄弟无怨恨的思想内容。又集中表达了小兄弟无怨恨的思想内容。又集中表达了“我我”的惊异、悔恨、补过、悲哀的情感。的惊异、悔恨、补过、悲哀的情感。质疑探究质疑探究(1)1、为什么、为什么
4、“在我是一种惊异和悲哀在我是一种惊异和悲哀”？2、画出描写故乡风筝时节的、画出描写故乡风筝时节的“春光明媚春光明媚”的句的句子，说说作者为什么把往事的回忆放在这样的画子，说说作者为什么把往事的回忆放在这样的画面中展开？面中展开？小结小结(1) 作者在北京的冬季看到天空中的风筝作者在北京的冬季看到天空中的风筝所引发的惊慌和悲哀所引发的惊慌和悲哀(引出下文引出下文),在在“春光春光明媚明媚”的画面里展开了对往事的回忆的画面里展开了对往事的回忆,使现使现实中的严冬的实中的严冬的“寒威寒威”与回想中春日的与回想中春日的“温和温和”互相映衬互相映衬,既增添了回忆往事哀婉既增添了回忆往事哀婉动动 人的力量
5、人的力量,又使文章带上几分明丽的色彩又使文章带上几分明丽的色彩,透露出作者不满黑暗现实透露出作者不满黑暗现实,向往光明天地的向往光明天地的心情心情.质疑探究质疑探究(2)1、找出描写小兄弟观望他人放风筝的语句，分找出描写小兄弟观望他人放风筝的语句，分析从哪几方面写的？他为我们勾画了一个什么样析从哪几方面写的？他为我们勾画了一个什么样的儿童形象？对小兄弟流露出什么感情？（结合的儿童形象？对小兄弟流露出什么感情？（结合插图体会）插图体会）2、第、第3段、第段、第4段，一面写段，一面写“我我”，一面写小兄，一面写小兄弟弟,根据提示表演小短剧根据提示表演小短剧.3、文中所说的、文中所说的“精神虐杀精神
6、虐杀”的一幕，具体指什的一幕，具体指什么？用自己的话概括。么？用自己的话概括。提示性词语提示性词语:“我我”：“生疑生疑”“侦察侦察”“破获破获”“抓断”“掷掷”“踏扁踏扁”“傲然傲然走出走出”“没有留没有留心心”“小兄弟小兄弟”：惊惶惊惶瑟缩绝望地站在小屋里绝望地站在小屋里小结小结(2) 这部分为我们刻画了一个天真、这部分为我们刻画了一个天真、活泼、聪明、瘦弱的小兄弟形象。而活泼、聪明、瘦弱的小兄弟形象。而“我我”是一个野蛮、粗暴的是一个野蛮、粗暴的“虐杀虐杀者者”。文中隐含着对小兄弟的可怜、。文中隐含着对小兄弟的可怜、同情和痛楚的手足之情，也隐含着深同情和痛楚的手足之情，也隐含着深深的自责
7、深的自责。质疑探究质疑探究(3)(3)1、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童的最正当的行为，玩具是儿童才知道游戏是儿童的最正当的行为，玩具是儿童的天使。的天使。”为什么说为什么说“不幸不幸”？2、从第、从第5段中找出一句有关文章主旨的句子，段中找出一句有关文章主旨的句子，说说反映了什么主题？说说反映了什么主题？3、对待早年的过错，鲁迅先生的心情如此沉重，、对待早年的过错，鲁迅先生的心情如此沉重，你从鲁迅先生身上学到一种你从鲁迅先生身上学到一种.小结小结(3)(3) 这部分主要记叙了作者一接触科学思这部分主要记叙了作者一接触科学思想，就
8、认识到自己的错误。设法补过，并想，就认识到自己的错误。设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，不因为当初的想法是受了传统的影响而宽不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间的久远而不了了之。恕自己，也不因为时间的久远而不了了之。他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真，地解剖自己，他的为人是多么严肃认真，他的精神正是我们学习的榜样。他的精神正是我们学习的榜样。质疑探究质疑探究4 4阅读最后段，回答下列问题：阅读最后段，回答下列问题：1、为什么说、为什么说“我我”的悲哀
9、是的悲哀是“无可无可把握的悲哀把握的悲哀”？2、“我我”为什么要为什么要“躲到肃杀的严躲到肃杀的严冬中去冬中去”？3、如何理解最后的、如何理解最后的“寒威和冷气寒威和冷气”？小结（小结（4）作者要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而作者要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘记，毫无怨恨；作者因无法补过弟弟却全然忘记，毫无怨恨；作者因无法补过而心情只能一直沉重下去。这是怎样的一种悲而心情只能一直沉重下去。这是怎样的一种悲哀啊。而这种悲哀意想不到，又哀啊。而这种悲哀意想不到，又“无可把握无可把握”。想摆脱也不可能了。当年虐杀者和被虐杀者都想摆脱也不可能了。当年虐杀者和被虐杀者都被愚昧观念所
10、支配，彼此都不以为有什么错，被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者却全然忘却，课文一再强调却全然忘却，课文一再强调“我我”的沉重和悲的沉重和悲哀，不仅表现个人的悔恨，而更是对这种精神哀，不仅表现个人的悔恨，而更是对这种精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。麻木状态的忧虑和痛惜的感情。质疑探究质疑探究4 4小结小结 本文中两次强调季节的严寒，语意双本文中两次强调季节的严寒，语意双关，关，表面上写季节，实指当时的黑暗统治。表面上写季节，实指当时的黑暗统治。“肃肃杀杀”、“寒威寒威”、“冷气冷气”，形容冷酷萧，形容冷酷萧条，
11、毫条，毫无生气的景象和给人的感受，实指军阀政无生气的景象和给人的感受，实指军阀政府实行高压政策造成冷酷沉闷气氛和府实行高压政策造成冷酷沉闷气氛和“我我”对这种气氛的不满和愤怒。对这种气氛的不满和愤怒。全文小结全文小结 这篇散文，说的是这篇散文，说的是“我我”小时候以小时候以十分粗暴的行为不许小兄弟放风筝，不准十分粗暴的行为不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种小兄弟弄这种“我我”当时以为没出息的玩当时以为没出息的玩意。待到终于醒悟过来，明白游戏之于儿意。待到终于醒悟过来，明白游戏之于儿童的意义，才觉得自己当年的行径，简直童的意义，才觉得自己当年的行径，简直是是“对于精神的虐杀对于精神的虐杀”。虽然
12、事隔久远，。虽然事隔久远，作者还是一心想补过，然而小兄弟却全然作者还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，忘却，“我我”的沉重的心只得一直沉重下的沉重的心只得一直沉重下却。却。体验与拓展体验与拓展 结合课后结合课后“研讨与练习研讨与练习”三，阅读周粲的满天三，阅读周粲的满天的的风筝一文，比较与课文所蕴含的情感有什么不同。风筝一文，比较与课文所蕴含的情感有什么不同。 通过比较可知：通过比较可知： 鲁迅风筝一文，感情的基调是深沉的悲哀：鲁迅风筝一文，感情的基调是深沉的悲哀：虐杀者觉悟要改过，而被虐杀者对过去的虐杀行为早虐杀者觉悟要改过，而被虐杀者对过去的虐杀行为早已忘却，以致我无从补过。已忘却，以致
13、我无从补过。 周粲的风筝一文则完全不同，全文抒发的是周粲的风筝一文则完全不同，全文抒发的是小时候跟二哥一起放风筝的快乐，写自己类推风筝放小时候跟二哥一起放风筝的快乐，写自己类推风筝放起来又满足又骄傲。起来又满足又骄傲。风筝简史风筝简史 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国
14、风筝的历史至少有救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多多年了。年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝风筝”的名字。的名字。也有人说也有人说“风筝风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。它上面装竹笛开始。 到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如生活发生了密切的联系。如
15、“武林；日事武林；日事”中记有少年郎竞放中记有少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负北宋张择端的纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负北宋张择端的“清清明上河图明上河图”和苏汉臣的和苏汉臣的“百子图百子图”中也都有放风筝的场面。明朝中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：又如：“我我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线
16、时。线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找找“风筝魏风筝魏”给他扎过一个给他扎过一个“寿星老骑仙鹤寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 曹雪芹在曹雪芹在“红楼梦红楼梦”70回中生动地描写了大观园回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。时发展到了相当高的水平。 从唐宋开始，中国风筝
17、向世界流传，先是朝鲜、从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。机。 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中
18、国风筝，在它边上写着：一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。器是中国的风筝和火箭。”46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由
19、自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源
20、自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
