1、纪昀纪昀j yn第一课时第一课时 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著名学者代著名学者, ,文文学家。生性诙谐风趣，著有学家。生性诙谐风趣，著有阅阅微草堂笔记微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所是纪昀晚年所作的一部作的一部文言笔记小说文言笔记小说，题材以题材以妖怪鬼狐为主妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当名物典故等也有记述，内容相当广泛。广泛。分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档，总名为档，总名为“四库全书四库全书”。1 1、读准字音、读准字音 河河干干（ ） 圮圮（ ） 棹棹( ) ( ) 曳曳( ) ( ) 铁铁钯
2、钯（ ） 木木杮杮（ ）湮湮 ( ) ( ) 啮啮( ) ( ) 坎坎穴穴（ ）溯溯流流( ) ( ) 臆臆( )( )断断 欤欤（ ）检查预习检查预习- -：字词：字词g gn np pzhzho oy yp pf fi iy yn nninixuy yy yss 划分节奏一般规律：划分节奏一般规律：1 1、主谓之间；、主谓之间；2 2、动宾之间；、动宾之间；3 3、句首的关联词后面；、句首的关联词后面；4 4、表时间、地点的状语后面；、表时间、地点的状语后面；5 5、后置的状语前面。、后置的状语前面。检查预习二：停顿检查预习二：停顿 河中石兽河中石兽 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，沧州南
3、，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。余里，无迹。 沧州南沧州南/ /一寺一寺/ /临河干，山门临河干，山门/ /圮于河，圮于河，二石兽二石兽/ /并沉焉。阅并沉焉。阅/ /十余岁，僧十余岁，僧/ /募金募金重修，求重修，求/ /石兽石兽/ /于水中，竟于水中，竟/ /不可得，不可得，以为以为/ /顺流下矣，棹顺流下矣，棹/ /数小舟，曳数小舟，曳/ /铁钯，铁钯，寻寻/ /十余里，无迹。十余里，无迹。
4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去? ?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”?”众服为确众服为确论。论。 一讲学家一讲学家/ /设帐设帐/ /寺中，闻之寺中，闻之/ /笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/ /不能究物理。是不能究物理。是/ /非木杮，岂能为非木杮，岂能为/ /暴涨携暴涨携之去？乃之去？乃/ /石性石性/ /坚重，沙性坚重，沙性/ /松浮，湮于沙松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？上
5、，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众众/ /服为确论。服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎固颠，求之地中，不更颠乎?”?”如其言，如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其果得
6、于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! ! 一老河兵一老河兵/ /闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡凡/ /河中失石，河中失石，当求之当求之/ /于上流。盖于上流。盖/ /石性石性/ /坚重，沙性坚重，沙性/ /松松浮，水浮，水/ /不能冲石，其不能冲石，其/ /反激之力，必于石反激之力，必于石下下/ /迎水处迎水处/ /啮沙啮沙/ /为坎穴。渐激渐深，至石为坎穴。渐激渐深，至石之半，石之半，石/ /必倒掷必倒掷/ /坎穴中。如是坎穴中。如是/ /再啮，石再啮，石又再转。转转不已，遂又再转。转转不已，遂/ /反溯流逆上矣。求反溯流逆上矣。
7、求之之/ /下流，固颠；求之下流，固颠；求之/ /地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？”如其言，果得如其言，果得/ /于数里外。于数里外。然则然则/ /天下之事，天下之事，但知其一，不知其二者但知其一，不知其二者/ /多矣，可据理多矣，可据理 / /臆臆断欤？断欤？解释红色的字并翻译文意解释红色的字并翻译文意沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。
8、靠近靠近 河岸河岸 p倒塌倒塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho船桨，这里船桨，这里指划（船）指划（船）y拖着拖着 踪迹踪迹 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。十多里，没找到（它们）的踪迹。
9、写寺僧按写寺僧按一般人一般人的想法顺流找石兽的想法顺流找石兽一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不能不能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴暴涨涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 讲学教书讲学教书 听说听说这件事这件事你们这些人你们这些人推究推究理事物的道理事物的道这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是 坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理众人佩服他的话，认为是真
10、理。 一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：说：“你们这些人不能推究事物的道理。这你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是大家信服地认为这是正确的言论。正确的言论。 叙述讲学家的观点及众人盲从的心理叙述讲学家的观点及众人盲从的心理 一老河兵闻一老河兵闻之之，
11、又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni 一个老水手听了这话，又嘲笑说：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重，寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的
12、性质又松又轻，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。像这样再次，石头又再次翻转。如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则
13、天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，他指老河他的，他指老河兵的兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y 像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）
14、几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？个方面的道理就主观臆断呢？具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤据理臆断欤! !既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？来臆断呢？这句话，既是对
15、讲学之类一知半解而又自以为是这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。断，而应当遵循客观事物的规律。（以议论的（以议论的方式，点明主题）方式，点明主题） 课堂测验课堂测验一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之
16、代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的 一词多义一词多义岂能岂能为为暴涨携之去？暴涨携之去？众服众服为为确论确论必与石下迎水处啮沙必与石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴为为被被认为认为成为成为形成形成古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经但但只只但是但是第二课时第二课时1 1、概括文中几位主要人物各自寻找河中
17、、概括文中几位主要人物各自寻找河中石兽的几种方法及结果石兽的几种方法及结果。合作探究合作探究 总结寻找石兽的方法总结寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹2 2、在文中找出他们寻找石兽的理由？、在文中找出他们寻找石兽的理由？合作探究合作探究寺僧寺僧原地水中原地水中寺僧寺僧以为顺流下矣以为顺流下矣讲学家讲学家石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于
18、沙上，渐沉渐深耳老河兵老河兵石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣溯流逆上矣比较比较理由理由寺僧寺僧寺僧寺僧讲学讲学家家老河老河兵兵 以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沙上，渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水石，其反激之力，必于石下迎
19、水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣溯流逆上矣原地水中原地水中3 3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？合作探究合作探究常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了来分析。既有理论又有实践，准确把握了流水、石兽、泥沙三者的性质及相互关系流水、石兽、泥沙三者的性质及相互关系4 4、讲学家与老河兵推
20、理的前提都是、讲学家与老河兵推理的前提都是“石石性坚重，沙性松浮性坚重，沙性松浮”，为什么结果不，为什么结果不一样呢？僧为什么也找不到？一样呢？僧为什么也找不到？合作探究合作探究1、僧：、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙3、讲学家、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水忽略了流水 4、老河兵、老河兵:既有理论又有实践，准确把握了既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系三者的性质及相互关系5 5、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？合作探究合作探
21、究然则天下之事，但知其一，不知其二者然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤多矣。可据理臆断欤? ? 中心（主旨）中心（主旨）许多自然现象的发生往往有着复杂的原许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。要理论联系实际，全面的去作出判断。要理论联系实际，全面的去分析，从而得出正确判断。分析，从而得出正确判断。6 6分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。 寺僧：寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，忽而原地打捞忽而顺流而下，
22、代表代表不深思熟虑，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动主观臆断，盲目行动的态度。的态度。阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ” ”可见其毅力坚定可见其毅力坚定 讲学家：讲学家：“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显足显其一知半解其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。而好为人师，自视清高而轻视他人。空谈事理，脱离实空谈事理，脱离实际。际。 老河兵：老河兵：石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年
23、间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流流 。有实际经验，有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是，从实际出发，综合考虑，实事求是，自信满满。自信满满。 合作探究合作探究7 7、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？有什么启示？ 不能片面地理解，而要全面深入地调查探不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活遵循客观事物的规律。同时也诠释了生
24、活学习中要注意理论联系实际，不可做空头学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。理论家的哲理。合作探究合作探究写法探究 1 1、层层铺垫、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外 ” ”的结果，巧妙地表现自信的讲学的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠不更颠乎乎”，极具
25、戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物究物理理” ” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的如讲学家的“笑笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲
26、学家自恃博才包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的的心态）老河兵的“笑笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜课堂小结课堂小结 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙叙述述，寓理于事，作者在文末以，寓理于事，作者在文末以议论议论的方式的方式点明自己的观点。点明自己的观点。拓展拓展 你还知道
27、哪些你还知道哪些“但知其一，不知其二但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？话事例？刻舟求剑、掩耳盗铃、瞎子摸象 从三到万说的就是“但知其一，不知其二” 46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事
28、，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事
29、是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
