1、 阴阳学说和五行学说，是我国古代用以认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。 古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗 运动中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面，并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化规律的阴阳学说。 木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不可缺少的最基本物质，而且这五者之间具有着相互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变化之中，从而构成了物质世界。因此亦逐渐发展成为探索万物构成及其相互关系的五行学说。 阴阳五行学说，渗透并应用于中医学领域，成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，有着深刻的影响。
2、如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳 。阳代表积极、阳代表积极、进取、刚强进取、刚强等阳性特性等阳性特性和具有这些和具有这些特性的事物特性的事物 一般来说阴阳属性范畴一般来说阴阳属性范畴 凡是活动的、外在的、上升的、凡是活动的、外在的、上升的、 明亮的、温热的、功能的、明亮的、温热的、功能的、 兴奋的、机能亢进的兴奋的、机能亢进的 属阳属阳 凡是
3、静止的、内在的、下降的、凡是静止的、内在的、下降的、 晦暗的、寒冷的、物质的、晦暗的、寒冷的、物质的、 抑制的、机能减退的抑制的、机能减退的 属阴属阴 阳胜的形成阳胜的形成多由于感受温热阳邪，或虽感受阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤，五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久，则必耗阴液，故阳盛实热病证，易于煎灼人体阴液，久之亦可导致人体津液不足，阴精亏损，转化为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。二、阴阳学说在中医学中的应用二、阴阳学说在中医学中的应用（一）说明人体的组织结构（一）说明人体的组织结构 一确定治疗原
4、则一确定治疗原则: : 调整阴阳的不平衡调整阴阳的不平衡 虚则补之虚则补之补其不足补其不足 恢复阴阳平衡恢复阴阳平衡 实则泻之实则泻之泻其有余泻其有余归纳药性：寒、凉属阴；温热属阳归纳药性：寒、凉属阴；温热属阳分析五味：辛、甘分析五味：辛、甘(淡淡)属阳；酸、属阳；酸、 苦、咸属阴苦、咸属阴 疾病的治疗疾病的治疗如如: : 不足不足“阴虚生内热阴虚生内热”养阴清热养阴清热 “阳虚则外寒阳虚则外寒”壮阳除寒壮阳除寒 有余有余“阳胜则阴病阳胜则阴病”损其有余之损其有余之阳阳 热盛而损及阴液热盛而损及阴液“热者寒之热者寒之” “阴胜则阳病阴胜则阳病”损其有余之损其有余之阴阴 寒盛而损及阳气寒盛而损及
5、阳气“寒者热之寒者热之” 第二节第二节 五行学说五行学说 （一）基本概念（一）基本概念 （二）五行的特性（二）五行的特性 （三）对事物属性的分类（三）对事物属性的分类 （四）五行的生克关系（四）五行的生克关系一、五行学说的主要内容一、五行学说的主要内容 “ “五五”，是指木、火、土、金、水五种，是指木、火、土、金、水五种基本物质。基本物质。“行行”，有两层涵义：一是指行，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可将列、次序；二是指运动变化。因此，可将“五行五行”定义为：木、火、土、金、水五种物定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化质及与之相关的不同事
6、物之间的联系和变化。 （一）五行学说的基本概念（一）五行学说的基本概念（一）五行学说的基本内容（一）五行学说的基本内容五行的特性：五行的特性： 1 1、木、木-伸展、易动伸展、易动2 2、火、火-阳热、上炎阳热、上炎3 3、土、土-长养、变化长养、变化4 4、金、金-清肃、收敛清肃、收敛5 5、水、水-寒润、下行寒润、下行 古人把各种具体事物或现象的性质或特点古人把各种具体事物或现象的性质或特点，与五行相类比归类，这种归类方法分以下两，与五行相类比归类，这种归类方法分以下两种情况：种情况： （三）事物的五行归类三）事物的五行归类 1. 直接归类（取象比类法）直接归类（取象比类法） 2. 间接推
7、演（推演络绎法）间接推演（推演络绎法）五行属性归类：五行属性归类：木木 火火 土土 金金 水水肝肝 心心 脾脾 肺肺 肾肾生生 长长 化化 收收 藏藏风风 暑暑 湿湿 燥燥 寒寒 青青 赤赤 黄黄 白白 黑黑酸酸 苦苦 甜甜 辛辛 咸咸（四）五行的生克关系（四）五行的生克关系（五）五行乘侮（五）五行乘侮相乘次序为：相乘次序为：如肝炎：就是木如肝炎：就是木土，脾虚表现腹胀，纳差，乏力土，脾虚表现腹胀，纳差，乏力（肝）（肝）（脾）（脾）乘乘1.相相乘乘 乘即乘虚侵袭之意，是指五行之间相乘即乘虚侵袭之意，是指五行之间相 克太过的异常变化。克太过的异常变化。木木土土水水火火金金木木 相侮又称反克，是指
8、五行之间反向克制的异常变相侮又称反克，是指五行之间反向克制的异常变化。化。木木 土土 水水 火火 金金 木木2. 相相 侮侮相侮次序为：相侮次序为：反克反克侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。（五）五行乘侮（五）五行乘侮利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点或属性，并说明脏腑的生理功能。或属性，并说明脏腑的生理功能。借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统生理功能之间的相互关系。生理功能之间的相互关系。运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏腑系统的相互影响。腑系统
9、的相互影响。二、五行学说在中医学中的应用二、五行学说在中医学中的应用（一）解释生理现象（一）解释生理现象五行配五脏：五行配五脏：木木 火火 土土 金金 水水肝肝 心心 脾脾 肺肺 肾肾1说明五脏的生理特性说明五脏的生理特性 木水 火 金 土2阐明五脏的相互关系阐明五脏的相互关系生生（一）解释生理现象（一）解释生理现象1相生关系的传变相生关系的传变（1）母病及子）母病及子 如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木（2）子病犯母）子病犯母 即先有子脏的证候，后有母脏的证候即先有子脏的证候，后有母脏的证候 如心火亢盛而致肝火炽盛，最终导致如心火亢盛而致肝火炽盛，最终导致 心肝火旺心肝火旺（二）解释病理传变（二）解释病理传变2相克关系传变相克关系传变 木能克土，木气有余，相克太过，其木能克土，木气有余，相克太过，其病由肝传脾。如肝炎病，相侮即反克为病由肝传脾。如肝炎病，相侮即反克为病，如木火刑金（木侮金）病，如木火刑金（木侮金）（二）解释病理传变（二）解释病理传变（四）用于治疗（四）用于治疗1控制疾病传变，肝有病，木旺乘控制疾病传变，肝有病，木旺乘 土，应先健脾护胃。土，应先健脾护胃。2确定治则与治法。确定治则与治法。虚则补其母虚则补其母实则泻其子实则泻其子肝旺泻心法肝旺泻心法 培土生金法培土生金法益火补土法益火补土法
