1、中南大學藝術學院中南大學藝術學院 邓邓海海燕燕美術鑒賞美術鑒賞外外國美術國美術欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術1 4.1 4.1 早期基督教美术早期基督教美术 4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术 4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术 4.4 4.4 哥特式美术哥特式美术美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術 欧洲中世纪美术欧洲中世纪美术 2 中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。 (自公元476年西罗马灭亡到15世纪文艺复兴 运动开始的一段时期，史称中世纪。)美術鑒賞美術鑒賞欧洲中
2、世纪欧洲中世纪美術美術中世纪中世纪3美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術基督教文化的历史背景基督教文化的历史背景1、诞生：1世纪罗马帝国下的东地中海地区，前身是犹太教。因为当时小亚细亚的犹太人不堪忍受罗马统治的奴役又无法挣脱苦海，便可望出现一个救世主。基督教便应运而生了。 2、关于圣经：由旧约和新约组成。3、发展：早期，少数人的教派，遭到官方的敌视与镇压。只能在地下秘密活动；中期，“米栏赦令”；晚期，罗马分裂：西罗马为罗马公教会（天主教会）、东罗马为东正教（拜占庭体系）。4基督教的历史基督教的历史1、闪米特人的一支(亚伯拉罕的子孙)迁徙到迦南地2、逃亡埃及3、摩西十诫4、以色列建国；大
3、卫与扫罗5、巴比伦之狱6、以色列覆亡7、耶稣的诞生8、基督教的诞生9、基督教在罗马的发展:神圣约翰、神圣马可、神圣保罗 公元321年罗马皇帝颁布“米兰赦令” 10、基督教在欧洲的广泛传播美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術5摩西十诫摩西十诫1、除了我以外你们不可以有别的神、除了我以外你们不可以有别的神2、不可为自己雕刻和敬拜偶像、不可为自己雕刻和敬拜偶像3、不可妄称我耶和华你上帝的名、不可妄称我耶和华你上帝的名4、当守安息日为圣日、当守安息日为圣日5、当孝敬父母、当孝敬父母6、不可杀人、不可杀人7、不可奸淫、不可奸淫8、不可偷盗、不可偷盗9、不可作假证陷害人、不可作假证陷害人10、不可
4、贪恋他人妻子和财务、不可贪恋他人妻子和财务美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術6基督教基本伦理基督教基本伦理 1、不可杀人、不可杀人 2、不可奸淫、不可奸淫 3、若非淫乱，不可离婚、若非淫乱，不可离婚 4、不可起誓。敬畏上帝，尊重真理、不可起誓。敬畏上帝，尊重真理 5、不可报复，放下自我，学会饶恕，伸冤在神、不可报复，放下自我，学会饶恕，伸冤在神 6、爱仇敌，但不纵容犯罪、爱仇敌，但不纵容犯罪 基督教道德的核心是爱，原则是爱神与爱基督教道德的核心是爱，原则是爱神与爱人的统一。人的统一。 美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術7圣经 我对你们说，听着，要爱你们的敌人，要善待那些怨恨
5、你的人，要在赞美那些诅咒你的人，要祝福那些痛骂你的人。如果有人打了你一边脸颊，就给另一边让他打；如果有人取走了你的斗篷，就不必再留住你的上衣。对每个乞求你的人，给他们所要的东西；对拿走了你东西的人，不要再找他们归还。如果你希望别人怎样对你，你就要怎样对他。 基督教中的 爱 ，在近代成为了西方资本主义关于平等、自由，博爱的观念的重要思想来源。美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術8佛教的基本精神：1、人生是苦的；2、苦的原因在于欲望；3、只有消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果；4、要做到这一切，只有通过八正道，即：正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，以涅槃为终极目的涅槃亦即
6、“无为”、“寂灭”。 佛教具有消极性美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術9美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術一些基督教常识一些基督教常识全世界有15-21亿基督教徒基督教分为天主教（以欧洲为中心）、东正教（以斯拉夫人和俄罗斯人为主），新教圣经由旧约圣经和新约圣经组成，前后由四百位作者历史约1600年写成，旧约又名希伯来圣经，是耶稣诞生以前的著作。新约是耶稣死后由他的门徒写成，基本教义：十诫，三位一体，原罪、救赎、因信称义，天国与永生，地狱与惩罚，末世论等等10美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術1、古罗马时期，战争是常态，强者征服弱者，互相残杀、人口减半，罗马帝国没有
7、精力抵抗蛮族入侵。蛮族的洪流也就决破堤岸，滚滚而来，来的全是野人， “当时的情景犹如在宫殿的桌椅之间放进一群野牛，一群过后又是一群”。2、世界史上著名的“欧洲民族大迁徙”：从4世纪开始，来自欧洲中部、罗马帝国东方和北方的日耳曼人、科尔特人等游牧民族，由于匈奴的入侵，开始大规模的向西迁徙，涌入罗马帝国富饶的黑海地区。直到6世纪末，这种迁徙活动从未停止过，最终导致了西罗马帝国的灭亡和“蛮族”国家的建立。3、在罗马帝国内部，由于长期的战争和占领广大殖民地造成罗马人骄奢腐败堕落，造成社会黑暗，大批的底层民众看不到生活希望，他们转而信仰基督教，从而使基督教不可阻挡的成为了罗马的国教；“相信世界为苦海，以
8、醉心于上帝为无限幸福。”到了三世纪已经发展成为能够控制西方世界的强大力量。4、蛮族虽然在武力上征服了罗马人，但在文化上却被基督教征服了，古希腊古罗马的光辉文化一去不复返；5、基督教不关注科学与技术，排斥一切与基督教不相符合的哲学、文化等，从而使整个欧洲陷入科技倒退，文化倒退，经济倒退；由于欧洲17、18世纪的学者在当时对这段历史了解得不多。常用“野蛮，黑暗”来命名，黑暗中世纪也由此流传下来。中世纪野蛮黑暗的原因中世纪野蛮黑暗的原因11美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術 在欧洲中世纪文化中，基督教的影响占有统治地位，决定了当时的社会生活方式和社会意识形态，艺术也不可避免地具有浓厚的宗教
9、色彩，充当着上帝与教会的代言人的角色。因此，也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。但是，中世纪的艺术仍然是丰富多采的，是多种文化源流的综合，并为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础。基督教起源于中东，当它作为一种文化形态在欧洲确立时，也带来了东方的一些文化特征。同时，古罗马帝国在接受基督教文化时，并不可能完全放弃已经根深蒂固的古希腊罗马的文化传统，尤其在建筑、雕刻和绘画等式样上，而是又一个漫长的融合改造的过程。最后，基督教在地中海沿岸确立之后，在向西欧扩展的过程中，又吸收了当地的文化成分，即所谓“蛮族艺术”，产生了一些新的样式，直到公元10世纪前后，才形成了相对统一的基督教艺术风格。因此，欧洲中世
10、纪艺术不能单纯理解为宗教艺术，而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。 中世纪美术为什么与基督教文化紧密相连中世纪美术为什么与基督教文化紧密相连12美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.1 4.1 早期基督教美术和蛮族美术早期基督教美术和蛮族美术4.1.1 4.1.1 绘画和镶嵌壁画绘画和镶嵌壁画 基督教还处于地下状态时,信徒们按圣经内容在地下墓窟的4壁和顶部画了不少壁画,手法虽较稚 拙,形象却基本是仿照希腊罗马的,比如墨丘利式的“善良的牧羊人”、胜利女神式的天使等。还有各种线条组 成的圆形或方形图案,中间有花环、鸟类、四足动物,还有四季的象征物作装
11、饰母题。 镶嵌画：以圣经为题材，用石头、珐琅和瓷砖碎片粘和成画面，在装饰墙面和天花板应用比较广泛。4 世纪后，题材更加广泛，且基督教的胜利也被反映在绘画题材中，如基督在使徒中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑，轮廓明确，色彩厚重，添加植物纹样，也有自然景色描绘。善良的牧羊人13美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.1 4.1 早期基督教美术和蛮族美术早期基督教美术和蛮族美术4.1.2 4.1.2 雕塑雕塑 早期基督教雕塑，主要表现在纪念死者、寄托对来世希望的石棺雕刻上。3世纪前后,石棺上对福音书或圣经题材的处理，就与传统希腊罗马的雕塑形象几乎完全相同。罗马圣玛丽亚安蒂夸教堂就有一哲人
12、模样在读一卷书，伴随着宗教化的牧羊人两侧，是约拿休息与耶稣施洗礼的场面。到4世纪,这类雕像叙事性更强，内容也丰富起来。石棺外表往往展开以耶稣生平故事作 成的饰带浮雕，直接描绘耻辱性惩罚的磔刑也被象 征性的荆冠和十字架代替了。罗马及其附近发现了最大 的早期基督教石棺群，地中海其他地区也有发现,359年的尤纽斯巴苏斯石棺是其中的代表作。 尤纽斯巴苏斯石棺14美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.1 4.1 早期基督教美术和蛮族美术早期基督教美术和蛮族美术4.1.3 4.1.3 建筑建筑 12世纪,基督教就在罗马帝国各处传播。早期基督教反映了当时一些奴隶和贫民在奴隶制度压迫下，深感痛苦却又
13、无力改变现状的精神面貌。初起时还处于非法地位，信徒们只能在私人宅第秘密集会，这就是最早的教堂雏型民居教堂。叙利亚大马士革的杜拉欧罗普斯是典型一例。它有一个长长的纵向圣所,1间洗礼室并4间小屋,可供礼拜、布道和葬仪之用。基督教徒死后，多合葬于一种地下墓窟。随着教会的扩大，各地下墓窟被走廊连接起来，形成了地下城市。这种墓窟在罗 马城区很普遍。 早期基督教教堂的另一类主要型制是希腊式集中型。它的平面呈圆形、多边形或等臂十字形，是源于45世 纪纪念性建筑的综合。337350年为皇族所建的罗马圣科斯坦扎教堂是个圆形的厅式建筑，中心区由立柱划开，周围是回廊式或十字型的过道。西班牙的森特塞列斯陵 墓也是圆形
14、的,可能是350年被暗杀的君士坦丁儿子的墓葬。地下墓窟圣康斯坦察教堂15美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.1 4.1 早期基督教美术和蛮族美术早期基督教美术和蛮族美术地下墓窟壁画地下墓窟壁画 公元三世纪公元三世纪 12世纪,基督教就在罗马帝国各处传播。早期基督教反映了当时一些奴隶和贫民在奴隶制度压迫下，深感痛苦却又无力改变现状的精神面貌。初起时还处于非法地位，信徒们只能在私人宅第秘密集会，这就是最早的教堂雏型民居教堂。叙利亚大马士革的杜拉欧罗普斯是典型一例。它有一个长长的纵向圣所,1间洗礼室并4间小屋,可供礼拜、布道和葬仪之用。基督教徒死后，多合葬于一种地下墓窟。随着教会的扩大，
15、各地下墓窟被走廊连接起来，形成了地下城市。这种墓窟在罗 马城区很普遍。 16美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术 君士坦丁堡时期（330395）的罗马帝国美术和东罗马帝国（3951453）美术。拜占庭原为希腊的殖民城市，330年，罗马皇帝君士坦丁一世迁都于此,改名为君士坦丁堡。拜占庭美术源自罗马，确立于56世纪的君士坦丁堡，繁荣期延续到1453年奥斯曼土耳其人占领君士坦丁堡。 拜占庭美术首先是宗教美术。拜占庭建筑是基督教教会的建筑,绘画作品多取材于圣经,其形式和人物表情处理都须遵循具有神学意义的传统模式。拜占庭美术也是封建帝国的艺术。它炫耀帝国的强大
16、和帝王的威严，把帝王表现为基督在尘世的代理人。拜占庭美术还被看作东西方融合的艺术。它注重色彩的灿烂，装饰的华丽,强调人物精神的表现。在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺术品的缤纷色彩互相辉映，造成一派壮丽华贵的景象。圣维塔莱教堂17美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4.2.1 4.2.1 绘画绘画 圣维塔莱教堂祭坛两侧的镶嵌画是拜占庭美术的著名作品。画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。画中
17、人物面部表现出一定的个性特征，这在拜占庭美术中是罕见的。 圣维塔莱教堂祭坛镶嵌画18拜占庭镶嵌画美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术19拜占庭镶嵌画没有体积感，画中的人物有着纤细的形体，专注的大眼睛，庄严的神态以及华丽的衣饰，画面有着严格的秩序，布局有着统一的模式，色彩单纯，人物被赋予神性。美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术20美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4.2.3 4.2.3 建筑建筑外观外观: :这种众星捧月式的中心大圆顶式的格局反映了东罗马帝国政教
18、统一，君权至上的思想。作用和目的：作用和目的：始建于532年，原来的圣索非亚教堂在一次民众暴动中毁于大火，查士丁尼皇帝下令重建这一建筑。目的是使之在众多的宗教建筑中称雄。材料：材料：方柱用方石砌成，整个巨大的穹顶却是用薄砖加胶泥砌成，技术上存在极大的冒险，在建成后的21年的558年，大圆顶坍塌，此后，诸如此类的修缮工作持续不断。结构：结构：史料记载“教堂比例协调，其美难以言喻，可为奇迹”，其实结构非常简单一个巨大的正方形里容纳了一个正方形四角矗立着方柱以支撑穹顶，穹顶居于中间是整个结构的主体部分。圣索菲亚教堂21美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4
19、.2.3 4.2.3 建筑建筑圣索菲亚教堂22圣索菲亚教堂美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4.2.3 4.2.3 建筑建筑23美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4.2.3 4.2.3 建筑建筑圣索菲亚教堂24美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.2 4.2 拜占庭美术拜占庭美术4.2.3 4.2.3 建筑建筑圣索菲亚教堂25美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术 1112世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建制度日趋稳固，修道院制度也更
20、加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为罗马式。而此期的其他造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割的装饰部分。美术史上遂将这个时期的艺术风格统称为罗马式。其成熟于11世纪中叶，盛行于12世纪末，但有些国家则延续到13世纪以后。 “罗马式”这个名称是19世纪发明的，含有“与罗马建筑相似”的意思。罗马式的产生也反映了当时人们对古代罗马美术的崇拜和模仿。 西欧经历了“蛮族入侵”、“黑暗时期”后经过几个世纪的缓慢发展，西欧的封建经济才进入他的繁荣阶段，到11世纪，西欧城市重新兴起，在这些新兴
21、的封建城市中，也产生一个可以真正称之为欧洲的中世纪风格罗马式美术 罗马式美术诞生于一个逐渐获得力量与信心的欧洲，到11世纪，欧洲不再受到野蛮人入侵的侵扰，而且采取了攻势。 罗马式美术的兴起也是教会势力上升的结果。在这一时期，教会的权威和声望大为提高。宗教的影响遍及各城市和封建城堡，封建主对宗教如痴如醉，由此各地统治者都为自己的城市兴建规模壮观的教堂和修道院，这就为为数众多的罗马式教堂的建造提供了可能。 促使罗马式美术繁荣的另一个重要因素是朝圣热潮。教堂沿着超声路线如雨后春笋般的出现，以帮助朝圣者。26美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.1 4
22、.3.1 绘画绘画受胎告知，抄本绘画在罗马式绘画中占主要地位的是抄本绘画，其次也有少数壁画、镶嵌画等，但是只有抄本绘画盛行于当时整个基督教世界。抄本绘画在不同时期内是以教皇、皇帝、大主教、学生乃至贵族和艺术鉴赏家为服务对象的一种私人性艺术，表现内容从宗教到世俗十分广泛，形成：罗马的抄本绘画也是紧密地与基督教发展相联系。传教事业需要书籍，教堂的礼拜仪式需要书籍，基督教皇帝们用镶嵌有金银珠宝的福音书作为礼品馈赠给修道院或教堂，或队有功之臣进行奖赏。作为重世纪学术中心的修道院，将拥有贵重的抄本视为修道院的光荣与尊严。一位教士说“一座修道院没有书籍就像一个国家没有能源，一个军营没有部队，一个花园没有青
23、草，一棵树上没有树叶”。27美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.1 4.3.1 绘画绘画该隐和亚伯的献祭28弗拉基米尔圣母美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3.1 4.3.1 绘画绘画4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术29乔托 圣母子 1320年左右 出现了明暗法 写实主义的技法开始成熟美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術30逃往埃及 1510年 圣母不再是受苦受难的刻板宗教形象，更像是普通和温柔的人间母亲，预示着中世纪的结束和人文主义的到来美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術31美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲
24、中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术圣马可教堂壁画32美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.2 4.3.2 雕刻雕刻石雕：抱狮子、公羊的两妇女雕刻装饰在罗马式建筑中占有极其重要的地位，因为在1112世纪）世俗的人们大多不识字，只有僧侣可以读和写，为了让更多的人能够看懂圣经教堂便把其中的故事和代表人物刻在教堂的墙上，成为“石头圣经”。圣经故事中的大量情节、人物和场景都成为雕刻家表现的对象。传播宗教教义的需要是罗马式雕刻繁荣的一个重要原因，所以罗马式雕刻首先是作为宗教的载体出现的。罗马式雕刻的一个重要特点是它与建筑的和谐结合，作为建筑
25、装饰，成为建筑不可缺少的一部分。被用来装饰教堂的正门、侧柱、柱头和祭坛等部位。在塑造手法上，力图摆脱“蛮族”时期的平面性的表现方式和思维方式，和探讨三度空间的表现价值，许多浮雕板和柱头都已经接近高浮雕的形式，这种探索显示出古典传统的影响。33美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.3 4.3.3 建筑建筑比萨大教堂34美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.3 4.3.3 建筑建筑比萨大教堂35美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.3 4.3 罗马式美术罗马式美术4.3.3 4.3.3 建
26、筑建筑比萨大教堂36 罗马式美术在12世纪下半期趋于衰落。1315世纪的中世纪美术被称为哥特式美术，这种风格最早兴起与法国，后来流行到整个欧洲。哥特式美术是欧洲中世纪美术的高峰。 因为法国在12世纪出现了强大的君主政体，它的势力使罗马帝国黯然失色。在1213世纪时，欧洲的人口差不多有三分之是法国人。而首都巴黎，在罗马时代曾默默无闻，12世纪中叶之后变成了一个巨大创造性和极高声望的艺术中心，在艺术方面取得了欧洲的领导地位，当欧洲各国还在建造罗马式教堂的时候，法国人就已经开始试验哥特式建筑了。 “哥特式”在中世纪时是被称为“法国式”。只是到了后来16世纪文艺复兴时期有关建筑学的作者在轻蔑的回顾他们
27、先人的作品时，才把这种风格称为“哥特式”，意思是“野蛮的、乏味的”。这个名字一直被沿用到今天，而且也不再含有贬义的意思，“哥特式”这个名词首先专门用在建筑方面，因为在建筑上最有特征、也容易辨认。哥特式雕塑是在13世纪以后才开始独立出来的。哥特式绘画也主要用在装饰教堂的墙壁镶嵌画即抄本绘画。美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.4 4.4 哥特式美术哥特式美术37 与罗马建筑不同的是，哥特式与罗马建筑不同的是，哥特式教堂是建在由城市保护的城市中，教堂是建在由城市保护的城市中，它已经不再具有罗马式建筑那样它已经不再具有罗马式建筑那样的城堡功能，而又了更宽阔、更的城堡功能，而又了更宽阔、更
28、高、更明亮的内部空间。高、更明亮的内部空间。 特点：特点：1 1、肋拱的穹隆工程，、肋拱的穹隆工程，成肋骨状的穹隆可以建在更复杂成肋骨状的穹隆可以建在更复杂的平面上。的平面上。2 2、是尖状取代半圆、是尖状取代半圆形拱。形拱。3 3、独立飞券是哥特式建、独立飞券是哥特式建筑的一个关键要素，这种飞券在筑的一个关键要素，这种飞券在建筑物的两侧凌空越过侧廊上方，建筑物的两侧凌空越过侧廊上方，抵住中殿十字拱的四角起点，承抵住中殿十字拱的四角起点，承受其侧推力。受其侧推力。 由于结构上的改进，使教堂由于结构上的改进，使教堂内部发生变化，有了飞券的支撑，内部发生变化，有了飞券的支撑，中殿越来越高。柱头消失
29、了，肋中殿越来越高。柱头消失了，肋拱从圆柱的顶端像麦束一般悠然拱从圆柱的顶端像麦束一般悠然自得的开放，给支撑穹隆的柱体自得的开放，给支撑穹隆的柱体以持久，亢奋的冲力以持久，亢奋的冲力。巴黎圣母院美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術4.4 4.4 哥特式美术哥特式美术382.哥特风格：一种宗教建筑风格，又称高直式，起源于十一世纪的法国，流行于十三、十四世纪的欧洲，哥特式建筑以尖拱取代罗马式圆拱，改变了罗马建筑的承重墙模式，以垂直向上的动势为特点，宽大的窗子上饰以彩色玻璃宗教画，广泛运用簇柱、浮雕等层次丰富的装饰，高耸、轻盈、神秘，是一种宗教建筑审美风格亚眠大教堂巴黎圣母院巴黎圣母院美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術39米兰大教堂米兰大教堂美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術40美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術41美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術尖塔尖塔飛扶壁飛扶壁42美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術教堂内部彩色玻璃镶嵌画教堂内部彩色玻璃镶嵌画43科隆大教堂美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術44科隆大教堂美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術45美術鑒賞美術鑒賞美術鑒賞美術鑒賞欧洲中世纪欧洲中世纪美術美術 The endThe end46
