1、樋口一葉樋口一葉1PPT课件樋口一叶樋口一叶 生于生于18721872年年5 5月月2 2日，逝于日，逝于18961896年年1111月月2323日日) ) ，原名樋口夏子，日本，原名樋口夏子，日本小说家小说家、日本近代批判现实主义文日本近代批判现实主义文学学早期开拓者早期开拓者之一，被日本文坛称为之一，被日本文坛称为 明治紫式部明治紫式部 。 1894 1894年年1212月到月到18961896年年1 1月，是樋口一月，是樋口一叶创作生涯的巅峰，后世文学评论者称叶创作生涯的巅峰，后世文学评论者称之为之为 一叶的奇迹十四月一叶的奇迹十四月 。在短短的时。在短短的时间内，她写出了间内，她写出了
2、大年夜大年夜浊流浊流青梅竹马青梅竹马岔路岔路和和十三夜十三夜等等一系列佳作，一时轰动文坛。一系列佳作，一时轰动文坛。 2004 2004年年1111月，她的头像被印在月，她的头像被印在50005000元面额的日元纸币上，成为日本纸币史元面额的日元纸币上，成为日本纸币史上的第一位出现在正面的女性肖像人物。上的第一位出现在正面的女性肖像人物。2PPT课件故事梗概故事梗概 女主人公美登利女主人公美登利1515岁，她的姐姐是花街一带最有名气的妓女，她们一家都岁，她的姐姐是花街一带最有名气的妓女，她们一家都住在一个叫大黑屋的一等妓楼的别院中，由于姐姐的走红，美登利在花街也住在一个叫大黑屋的一等妓楼的别院
3、中，由于姐姐的走红，美登利在花街也格外受到偏爱。格外受到偏爱。 美登利的同学，龙华寺方丈的儿子信如也是美登利的同学，龙华寺方丈的儿子信如也是1515岁，两人同在育英学校读岁，两人同在育英学校读书，两人心中暗生情愫。但是羞涩的信如不愿被同学传闲话，总是有意躲避书，两人心中暗生情愫。但是羞涩的信如不愿被同学传闲话，总是有意躲避着美登利。着美登利。 田中屋的儿子正太郎田中屋的儿子正太郎才才1313岁，喜欢和美登利一起玩耍。他在充满风尘之岁，喜欢和美登利一起玩耍。他在充满风尘之气的花街，是难得纯真的存在。气的花街，是难得纯真的存在。 一个雨天，信如在经过大黑屋门前的时候，不小心踩断了木屐上的趾袢一个雨
4、天，信如在经过大黑屋门前的时候，不小心踩断了木屐上的趾袢儿，怎么都弄不好。这一情形刚好被门内的美登利看到，她心里十分矛盾，儿，怎么都弄不好。这一情形刚好被门内的美登利看到，她心里十分矛盾，但最终还是带着少女的娇羞，从格子门里给信如丢出了一块红色的绸条，然但最终还是带着少女的娇羞，从格子门里给信如丢出了一块红色的绸条，然后跑回屋子去了。信如虽然也看到了这条红色的绸子，却没有勇气拾起，他后跑回屋子去了。信如虽然也看到了这条红色的绸子，却没有勇气拾起，他呆呆地望着绸条出神，勾起了少年的很多心事。信如最终没有拣起绸条，那呆呆地望着绸条出神，勾起了少年的很多心事。信如最终没有拣起绸条，那绸条便载满了两个
5、年轻人心头的哀愁，无限寂寥地躺在雨水里绸条便载满了两个年轻人心头的哀愁，无限寂寥地躺在雨水里 在一个下霜的清晨，美登利在院子里捡到了一朵纸做的水仙花，美登利在一个下霜的清晨，美登利在院子里捡到了一朵纸做的水仙花，美登利心里猜想这很可能是信如偷偷丢进院子里来的。就在她看到水仙花的第二天，心里猜想这很可能是信如偷偷丢进院子里来的。就在她看到水仙花的第二天，她听说信如传上法衣离开寺院出门求学去了。而美登利自己，最终也会像姐她听说信如传上法衣离开寺院出门求学去了。而美登利自己，最终也会像姐姐那样堕入青楼，成为吉原花街无数风尘女子中的一员。姐那样堕入青楼，成为吉原花街无数风尘女子中的一员。3PPT课件宿
6、命的分离宿命的分离 女主人公美登利的姐姐是吉原最有名的花魁，她为人豪爽，好为人打抱女主人公美登利的姐姐是吉原最有名的花魁，她为人豪爽，好为人打抱不平。不平。“曾给班里二十个女生每人买了一个皮球，甚至一次吧常去的那家文曾给班里二十个女生每人买了一个皮球，甚至一次吧常去的那家文具店的库存一扫而光，统统分给大家具店的库存一扫而光，统统分给大家”在三五郎被长吉等人殴打的时候仗义在三五郎被长吉等人殴打的时候仗义执言，也是这一带孩子们心中的执言，也是这一带孩子们心中的“女王女王”。藤本信如是龙华寺方丈的儿子，。藤本信如是龙华寺方丈的儿子，也是美登利心仪的对象，他聪明好学，但是性格却又忧郁又懦弱，也是美登利
7、心仪的对象，他聪明好学，但是性格却又忧郁又懦弱，“听见别听见别人说他坏话时，他从没有立刻站出来同人家打架或争论的勇气，只是躲在屋人说他坏话时，他从没有立刻站出来同人家打架或争论的勇气，只是躲在屋子里子里”选择把郁闷藏在自己的心里。选择把郁闷藏在自己的心里。两个年轻人在一次次的矛盾和误会中衍生出一种懵懂的，若即若离的微妙情两个年轻人在一次次的矛盾和误会中衍生出一种懵懂的，若即若离的微妙情愫，但还未等他们正是这种感情，夏天就已经走远，在一个惆怅的秋季，踏愫，但还未等他们正是这种感情，夏天就已经走远，在一个惆怅的秋季，踏入成人的世界，他们不得不面对各自的命运，无奈的在既定的道路上渐行渐入成人的世界，
8、他们不得不面对各自的命运，无奈的在既定的道路上渐行渐远。确实不得不承认在主观和客观两个方面两个人的分离都是不可避免的。远。确实不得不承认在主观和客观两个方面两个人的分离都是不可避免的。4PPT课件主观原因主观原因 主观原因在于两个人性格迥异。信如本身性格内敛敏感，自尊心强，对于主观原因在于两个人性格迥异。信如本身性格内敛敏感，自尊心强，对于世俗的物欲和贪欲有着发自内心的厌恶。他认为世俗的物欲和贪欲有着发自内心的厌恶。他认为“父亲的作风，慕青的行为，父亲的作风，慕青的行为，姐姐所受的教育，没有一样是正当的姐姐所受的教育，没有一样是正当的”，心里恨他们，心里恨他们“太下贱了太下贱了”，但也无力，但
9、也无力反抗，对于这样的家庭他感到反抗，对于这样的家庭他感到“一肚子委屈，走路都不敢抬头一肚子委屈，走路都不敢抬头”，甚至听见文，甚至听见文具店里孩子的笑声，就具店里孩子的笑声，就“疑心实在讥笑自己疑心实在讥笑自己”。这样敏感自尊的信如听到大家。这样敏感自尊的信如听到大家议论自己议论自己“藤本哪家活真不像话，和姑娘嘀咕了半天，还嬉皮笑脸地向她道谢。藤本哪家活真不像话，和姑娘嘀咕了半天，还嬉皮笑脸地向她道谢。看来美登利姑娘是要做他的媳妇吧看来美登利姑娘是要做他的媳妇吧”时五雷轰顶，难以忍受从此一听到美登利时五雷轰顶，难以忍受从此一听到美登利的名字就不由得心慌，看到她就躲开，和她说话就生气，甚至不理
10、会她，久而的名字就不由得心慌，看到她就躲开，和她说话就生气，甚至不理会她，久而久之，两个人之间就仿佛隔了一条大河各自沿着河岸旁，各走各的路。久之，两个人之间就仿佛隔了一条大河各自沿着河岸旁，各走各的路。 而美登利却有着与年龄不相符的成熟与虚荣，长期的耳濡目染使她有了而美登利却有着与年龄不相符的成熟与虚荣，长期的耳濡目染使她有了“女人们的所为也不算是什么下贱的营生女人们的所为也不算是什么下贱的营生”她不但不以自己的姐姐是妓女而感她不但不以自己的姐姐是妓女而感到羞耻，反倒羡慕姐姐成了名妓可以供养父母，在她的世界观里分不清楚什么到羞耻，反倒羡慕姐姐成了名妓可以供养父母，在她的世界观里分不清楚什么是黑
11、什么是白，只认为是黑什么是白，只认为“华丽是好的，不然就是寒酸华丽是好的，不然就是寒酸”幼小的心灵一味的追求幼小的心灵一味的追求眼前的浮华。而且美登利还是个好强的姑娘，因为初到东京被嘲笑为眼前的浮华。而且美登利还是个好强的姑娘，因为初到东京被嘲笑为“乡巴佬乡巴佬”气的哭了三天三夜，之后就开始气的哭了三天三夜，之后就开始“师学歌舞和裁缝师学歌舞和裁缝”现在在穿着打扮上只有她现在在穿着打扮上只有她嘲笑别人的份儿了。两个人一个淡泊名利，一个纸醉金迷；一个懦弱不语，一嘲笑别人的份儿了。两个人一个淡泊名利，一个纸醉金迷；一个懦弱不语，一个争强好胜，南辕北辙的性格决定了殊途陌路的结局。个争强好胜，南辕北辙
12、的性格决定了殊途陌路的结局。5PPT课件客观原因客观原因 两个人背负的早已被各自的家庭既定未来是两个人背负的早已被各自的家庭既定未来是“分离分离”的客观原因。的客观原因。对于离开纪州家乡来到东京的美登利一家来说，姐姐大卷是家庭的经济对于离开纪州家乡来到东京的美登利一家来说，姐姐大卷是家庭的经济支柱，也是大黑屋中最有名的妓女，因为大卷，美登利一家才能寄居在支柱，也是大黑屋中最有名的妓女，因为大卷，美登利一家才能寄居在大黑屋而且备受老鸨照顾，但对于大卷而言，虽然表面荣华但背后却隐大黑屋而且备受老鸨照顾，但对于大卷而言，虽然表面荣华但背后却隐藏着无尽的辛酸，青春转眼即逝，家庭的重担早晚要交到美登利身
13、上。藏着无尽的辛酸，青春转眼即逝，家庭的重担早晚要交到美登利身上。而美登利也只能像姐姐那样成为吉原花街无数个风尘女子中的一员。同而美登利也只能像姐姐那样成为吉原花街无数个风尘女子中的一员。同时作为龙华寺主持唯一的儿子的信如，必将成为龙华寺未来的接班人，时作为龙华寺主持唯一的儿子的信如，必将成为龙华寺未来的接班人，这也是毫无悬念的事实。信如和美登利摆脱不了成为这也是毫无悬念的事实。信如和美登利摆脱不了成为“僧人僧人”和和“妓女妓女”的命运，这种不能选择的归宿使他们的生命不可能再出现交集。的命运，这种不能选择的归宿使他们的生命不可能再出现交集。 是明治时期社会现实的投影，而早在创作之初，人是明治时
14、期社会现实的投影，而早在创作之初，人物角色的设定之时樋口一叶就已经为这种宿命的别离埋下了伏笔。但可物角色的设定之时樋口一叶就已经为这种宿命的别离埋下了伏笔。但可以发现文中的以发现文中的“宿命论宿命论”，并不能掩盖其控诉社会不满，抗争命运束缚，并不能掩盖其控诉社会不满，抗争命运束缚的现实主义特征，这种超前的批判现实主义情怀奠定了其文学经典的地的现实主义特征，这种超前的批判现实主义情怀奠定了其文学经典的地位。位。6PPT课件現現（物哀）（物哀）纯粹而悲伤的恋情纯粹而悲伤的恋情“物哀物哀”是日本审美文化中的一个重要概念。是日本审美文化中的一个重要概念。“物哀物哀”代表的是对世间万物的代表的是对世间万
15、物的抽象化情感，既包括了对自然物的喜爱、感动、也包含有对有生命的无奈和赞赏。抽象化情感，既包括了对自然物的喜爱、感动、也包含有对有生命的无奈和赞赏。这种复杂的情感触汇在他们的审美意识中，成为了日本文学史中不可或缺的特殊这种复杂的情感触汇在他们的审美意识中，成为了日本文学史中不可或缺的特殊的情感表达方式。比起甜美的恋情、大团圆式的结局，日本女性文学中的恋情更的情感表达方式。比起甜美的恋情、大团圆式的结局，日本女性文学中的恋情更倾向于以苦涩而不完美的结局收笔，这种残缺之美也是日本物哀审美中的一大特倾向于以苦涩而不完美的结局收笔，这种残缺之美也是日本物哀审美中的一大特点，既以悲为美追求幽怨的情调，着
16、眼于求而不得的凄婉，从对悲的感动中挖掘点，既以悲为美追求幽怨的情调，着眼于求而不得的凄婉，从对悲的感动中挖掘美的震撼。美的震撼。 在在中，因为信如忌讳同学间的流言蜚语，故意对美登利冷眼中，因为信如忌讳同学间的流言蜚语，故意对美登利冷眼相待，两人并没有太多的交流。尽管如此，当信如路过美登利家，碰巧木屐带断相待，两人并没有太多的交流。尽管如此，当信如路过美登利家，碰巧木屐带断掉无法走路时美登利还是鼓起勇气走上前。掉无法走路时美登利还是鼓起勇气走上前。“（美登利）从方针线的小匣子里找（美登利）从方针线的小匣子里找出一条红绸带，急忙穿上院子里用的木屐，拿起放在廊檐上的一把洋伞，还不等出一条红绸带，急忙
17、穿上院子里用的木屐，拿起放在廊檐上的一把洋伞，还不等撑开就踏着庭石匆匆向前跑去，一看那人，美登利的脸顿时就红了，好像遇到什撑开就踏着庭石匆匆向前跑去，一看那人，美登利的脸顿时就红了，好像遇到什么不平常的事似的，她的心突突地跳了起来。么不平常的事似的，她的心突突地跳了起来。” “” “美登利的心里不禁一阵难过，美登利的心里不禁一阵难过，怅然望着信如的背影，泪珠已经挂在眼角怅然望着信如的背影，泪珠已经挂在眼角” ” 这一段生动地体现了少女面对心上人这一段生动地体现了少女面对心上人是急切却又紧张不安的微妙心情，这种没有任何杂念的恋慕之情让人感到怜悯。是急切却又紧张不安的微妙心情，这种没有任何杂念的恋
18、慕之情让人感到怜悯。7PPT课件在这一场景中美登利和信如之间没有任何的交谈，通过无声的动作及心理在这一场景中美登利和信如之间没有任何的交谈，通过无声的动作及心理描写，让人感受到少男少女之间微妙的心绪，以及淡淡的哀伤。故事结尾，描写，让人感受到少男少女之间微妙的心绪，以及淡淡的哀伤。故事结尾，美登利某天早上醒来，在屋外发现了一朵不知道谁送的纸水仙花，而第二美登利某天早上醒来，在屋外发现了一朵不知道谁送的纸水仙花，而第二天美登利听说了信如为了修行已经离开了家的消息。小说最后特意没有标天美登利听说了信如为了修行已经离开了家的消息。小说最后特意没有标明送花人的真实身份，故事就戛然而止，这段青涩的暧昧还
19、未开始便已经明送花人的真实身份，故事就戛然而止，这段青涩的暧昧还未开始便已经结束。这种欲言又止的描写正符合低回婉转的物哀审美特点。结束。这种欲言又止的描写正符合低回婉转的物哀审美特点。 小说中还有一段无疾而终的恋情，就是正太郎对美登利的单恋，这也小说中还有一段无疾而终的恋情，就是正太郎对美登利的单恋，这也是属于少年心中的纯粹的爱慕。出身于花柳巷的美登利，在当时的社会环是属于少年心中的纯粹的爱慕。出身于花柳巷的美登利，在当时的社会环境下最终只能是成为一个游女，而单纯的正太郎对此仍然懵懂无知，做着境下最终只能是成为一个游女，而单纯的正太郎对此仍然懵懂无知，做着痴梦。与主线的美登利和信如之间的感情相
20、比，正太郎的感情就显得更加痴梦。与主线的美登利和信如之间的感情相比，正太郎的感情就显得更加幼稚，小说中对这份感情的结局虽未言明，但注定以悲剧收场。在物哀影幼稚，小说中对这份感情的结局虽未言明，但注定以悲剧收场。在物哀影响下的爱情观，更加注重要表达的是在命运面前爱情的无奈和悲伤。小说响下的爱情观，更加注重要表达的是在命运面前爱情的无奈和悲伤。小说中表现了少男少女对爱情的渴望，而这种渴望确是徒劳的，通过对爱情的中表现了少男少女对爱情的渴望，而这种渴望确是徒劳的，通过对爱情的咏叹进而体现出一种真是的悲哀。咏叹进而体现出一种真是的悲哀。8PPT课件具有象征含义的自然物具有象征含义的自然物 残月、花蕾、
21、花落这些典型的被赋寄予了感情象征的含义的自然物中潜残月、花蕾、花落这些典型的被赋寄予了感情象征的含义的自然物中潜藏着一种令人哀怜的情绪，会增加美感。用柔美，优雅的自然物来表达一种藏着一种令人哀怜的情绪，会增加美感。用柔美，优雅的自然物来表达一种淡淡的悲哀，这与他们所处的自然环境也有着密切的联系。身处于四面环海淡淡的悲哀，这与他们所处的自然环境也有着密切的联系。身处于四面环海的岛国，鼓励的环境使得其更加依赖自然地给予，对自然充满依恋和敬畏，的岛国，鼓励的环境使得其更加依赖自然地给予，对自然充满依恋和敬畏，喜欢那些小巧而请的景致，追求通过简约的意象来表达丰富的情感。喜欢那些小巧而请的景致，追求通过
22、简约的意象来表达丰富的情感。 美登利将红绸带丢给信如的时候，回头一看，自己的脚旁落下的红绸像美登利将红绸带丢给信如的时候，回头一看，自己的脚旁落下的红绸像是一片美丽的红叶一样，已经被雨水打湿了。当信如也离开后，只剩那条红是一片美丽的红叶一样，已经被雨水打湿了。当信如也离开后，只剩那条红绸，把人的哀怨留在上面，孤单地躺在格子门外面的泥地里，小说中的红绸绸，把人的哀怨留在上面，孤单地躺在格子门外面的泥地里，小说中的红绸寄托了美登利纯洁的爱慕之情，也象征着她和信如之间复杂脆弱的感情。一寄托了美登利纯洁的爱慕之情，也象征着她和信如之间复杂脆弱的感情。一开始将红绸比作红叶，红叶让人联想到秋天，雨中的红叶
23、更是将两人之间开始将红绸比作红叶，红叶让人联想到秋天，雨中的红叶更是将两人之间脆弱的感情表现的淋漓尽致。小说最后美登利收到了一朵纸做的水仙花，并脆弱的感情表现的淋漓尽致。小说最后美登利收到了一朵纸做的水仙花，并形容水仙花形容水仙花“寂寞而清秀寂寞而清秀”。这多水仙花正是美登利的象征，象征着美登利。这多水仙花正是美登利的象征，象征着美登利纯粹的美好以及无法收获爱情的寂寞。也可以把这理解为是信如在离开家之纯粹的美好以及无法收获爱情的寂寞。也可以把这理解为是信如在离开家之前对美登利的无言表白，在他心目中美登利就如水仙花一般，柔软洁白。前对美登利的无言表白，在他心目中美登利就如水仙花一般，柔软洁白。9
24、PPT课件“物哀物哀”强调的并不只有悲情，更有对强调的并不只有悲情，更有对自然对世界的怜爱和感慨。自然对世界的怜爱和感慨。“物哀物哀”意意识让日本女性文学更加的唯美而富有感识让日本女性文学更加的唯美而富有感情，是日本文学思潮发展史中的一个重情，是日本文学思潮发展史中的一个重要部分。要部分。10PPT课件11PPT课件12PPT课件13PPT课件参考文献：参考文献：宿命的分离宿命的分离试论樋口一叶的试论樋口一叶的青青梅竹马梅竹马 周晓瑜周晓瑜日本女性文学中的物哀审美观日本女性文学中的物哀审美观以以青梅竹马青梅竹马为例为例 杨晖杨晖14PPT课件清聴日语日语14021402龙滢娟龙滢娟1410720217141072021715PPT课件
