1、青玉案元夕 辛弃疾辛弃疾1 传说在很久以前，有一只天庭的神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人射死了。天帝知道后十分生气，就下令天兵在正月十五日这天到人间放火，准备把人类通通烧死.。天帝的女儿不忍心看到凡间的百姓无辜受难，就冒著生命危险，把这个消息告诉人们。大家听到这件事，都吓得不知该如何是好。终于，有个老人想到一个好办法，他说：“在正月十五日这一天，每户人家都在家裏挂起红灯笼，点爆竹，放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都非常赞同，于是便分头去准备。2 到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就因此保住了
2、生命及财产。后来为了纪念这个日子,因此每到正月十五日,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来庆祝。 3青玉案青玉案元夕元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。4元宵节的晚上，元宵节的晚上，春风轻拂，春风轻拂，到处张灯结彩，到处张灯结彩，焰火璀璨，焰火璀璨，像千树的繁花怒像千树的繁花怒放。放。东风夜放花千树5初读诗词，理解
3、句意 又如漫天的星斗被又如漫天的星斗被风吹落，风吹落， 化作了晶莹的雨点。化作了晶莹的雨点。更吹落，星如雨。6 游玩的人，游玩的人， 熙熙攘攘，熙熙攘攘， 比肩接踵，比肩接踵， 骏马、彩车来来往往，骏马、彩车来来往往， 路上弥漫着一种让人路上弥漫着一种让人兴奋不已的香味。兴奋不已的香味。宝马雕车香满路。7凤箫声声，歌声阵阵，凤箫声声，歌声阵阵，月儿西沉，天色渐亮，月儿西沉，天色渐亮，舞彩灯的人兴味盎然，舞彩灯的人兴味盎然，还在舞个不停。还在舞个不停。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫：凤箫：“尚书尚书舜作箫韶舜作箫韶九成，凤凰来仪，其形参九成，凤凰来仪，其形参差，像凤之翼。差，像凤之翼。”后
4、世因此后世因此称箫为凤箫，即排箫。称箫为凤箫，即排箫。8玉壶：玉壶：据周密据周密武林旧事：元夕武林旧事：元夕认为是一认为是一 种精美的灯。种精美的灯。 俞平伯俞平伯唐宋词选释唐宋词选释：鲍照：鲍照白头吟白头吟：“清如清如玉壶冰。玉壶冰。”后来唐宋诗词中每以玉壶、冰壶喻月。后来唐宋诗词中每以玉壶、冰壶喻月。两种解释都可，但后者描绘灯月交辉，景象更为新奇。两种解释都可，但后者描绘灯月交辉，景象更为新奇。9鱼龙：鱼形龙形的花灯。鱼龙：鱼形龙形的花灯。蛾儿雪柳黄金缕：蛾儿雪柳黄金缕：武林旧事：元夕武林旧事：元夕: :“元夕节元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳”黄
5、金缕：形容鹅黄色的柳条。黄金缕：形容鹅黄色的柳条。盈盈：笑语时含情的样子。盈盈：笑语时含情的样子。10 那些姑娘，肌肤如雪，身那些姑娘，肌肤如雪，身段婀娜，走起路来，似弱段婀娜，走起路来，似弱柳扶风，头上戴的、身上柳扶风，头上戴的、身上穿的，华美无比；她的笑穿的，华美无比；她的笑容是那么迷人，声音是那容是那么迷人，声音是那么悦耳，她款款而去，只么悦耳，她款款而去，只留下令人迷惘的心醉的淡留下令人迷惘的心醉的淡淡的幽香。淡的幽香。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。11 在熙熙攘攘的人群中，在熙熙攘攘的人群中， 一遍又一遍地寻找那个意中人，一遍又一遍地寻找那个意中人，却怎么也看不到她，却怎么也看不到
6、她， 就在几乎绝望的时候，无意中就在几乎绝望的时候，无意中一回头，一回头， 发现她竟然在灯火稀疏的暗处发现她竟然在灯火稀疏的暗处悄然独立。悄然独立。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。12賞析上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）元夕之景 现实写照（世人） 下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）元夕之人 自我写照（词人） 别有寄托、意义丰美的情词13焰火焰火宝马雕车宝马雕车华丽车马华丽车马蛾儿雪柳蛾儿雪柳盛装丽人盛装丽人花千树花千树 星如雨星如雨五彩缤纷五彩缤纷 音乐音乐凤箫声动凤箫声动悦耳动听悦耳动听 花灯花灯 玉壶玉壶 鱼龙鱼龙光彩夺目光彩夺目士女士女 14 词人要寻的人是谁？他又在哪里？前文
7、为何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况？15 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。 整阙词的精华所在。整阙词的精华所在。 发现发现“那人那人”的一瞬间，是人生精神的凝结的一瞬间，是人生精神的凝结与升华。与升华。 上片的元宵欢腾与下片的丽人群女都只是上片的元宵欢腾与下片的丽人群女都只是为了为了“那人那人”而设。而设。 若无此人，一切又有何意义及趣味呢？若无此人，一切又有何意义及趣味呢？16“那人那人”：理想：理想“众里众里”一句可见词人对一句可见词人对“理想理想”追寻的执着和追寻的执着和艰辛。艰辛。“蓦然回首蓦然回首”反映词人历经千辛万苦后突然获得反映词人历经千辛万苦后突然获得的惊喜。的惊
8、喜。“灯火阑珊处灯火阑珊处”点明灯火幽黯，呼应暗香，暗示点明灯火幽黯，呼应暗香，暗示“孤寂孤寂”。17盛妆艳服的仕女 火树银花的元夕那人灯火阑珊处的反衬孤高淡泊自甘寂寞18爱情词?知人论世梁启超：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”19 “作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居、不肯同流合污的品格。” 胡云翼202022-5-2621表现表现“那人那人”自甘淡泊、自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格词人的理想人格不同不同流俗，志怀高远，别有所流俗，志怀高远，别有所求的志向。求的志向。22政治含义：不与媚敌求
9、荣的主和派同流合污，坚持政治含义：不与媚敌求荣的主和派同流合污，坚持抗敌报国的正义立场。抗敌报国的正义立场。如何理解如何理解“那人那人”的形象含义？的形象含义？寄托了词人的理想人格寄托了词人的理想人格自甘淡泊，不同流俗自甘淡泊，不同流俗 志高怀远，别有所求志高怀远，别有所求主旨：主旨：知人论世知人论世 知人知人 论世论世落职闲居落职闲居 不思恢复不思恢复报国无门报国无门 偏安江左偏安江左悲愤哀怨悲愤哀怨 粉饰太平粉饰太平23写作背景写作背景 作者写作这首词时，强敌压境，国势日衰，而统治阶作者写作这首词时，强敌压境，国势日衰，而统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。级却不思恢
10、复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。虽然辛弃疾志存高远，力图恢复国家失地，实现祖国统一，虽然辛弃疾志存高远，力图恢复国家失地，实现祖国统一，但他遭到朝中主和派的排斥，落职闲居在家，无法实现自但他遭到朝中主和派的排斥，落职闲居在家，无法实现自己的远大抱负，空留满腔的悲愤、哀怨。大家请试想，作己的远大抱负，空留满腔的悲愤、哀怨。大家请试想，作为一个爱国词人，一个豪放派的代表，在国难当头之时，为一个爱国词人，一个豪放派的代表，在国难当头之时，难道他真的就在抒写寻觅情人吗？答案是否定的。那个不难道他真的就在抒写寻觅情人吗？答案是否定的。那个不在在“蛾儿雪柳蛾儿雪柳”之众，却独立在灯火阑珊处的不同
11、凡俗、之众，却独立在灯火阑珊处的不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是词人所追慕的对象。有没有这个真自甘寂寞的美人，正是词人所追慕的对象。有没有这个真实的实的“那人那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说作者是借如说作者是借“那人那人”表达自己不愿隨波逐流而自甘寂寞表达自己不愿隨波逐流而自甘寂寞的孤高性格。的孤高性格。 24题临安邸 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。25 1.“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？ 这两句都用了暗喻的修辞手法，形象生这两句都用了暗喻的修辞手法，形象生动地
12、表现了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放动地表现了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。的喜庆景象。26 2.“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？这两句用了借代的手法，这样写含蓄而又生这两句用了借代的手法，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处灯火阑珊处”的的“那人那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。27 3.上片主要从哪些方面具体描写元宵节的？采用了什么方法？1 1、修辞多样：夸张、比喻、借代、修辞多样：夸张、比喻、借代 2 2、多角度的描写：、多角度的描写： 多感官的感受：视觉、
13、嗅觉、听觉多感官的感受：视觉、嗅觉、听觉 不同的对象：灯、焰火、星、车马、月亮、人不同的对象：灯、焰火、星、车马、月亮、人28下片写了元宵佳节哪两种人？她们各自有怎样的特点？盛妆的贵族女子盛妆的贵族女子和和“那人那人”。 群女像：追寻热闹，追求虚荣；群女像：追寻热闹，追求虚荣； “那人那人”自甘淡泊，不同流俗。自甘淡泊，不同流俗。29辛弃疾名句知多少？辛弃疾名句知多少？ 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（生！（破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之） 青山遮不住，毕竟东流去。（青山遮不住，毕竟东流去。（菩萨蛮菩萨蛮书江西造书江西
14、造口壁口壁） 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭） 想当年想当年,金戈铁马，气吞万里如虎。金戈铁马，气吞万里如虎。 凭谁问：廉凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（颇老矣，尚能饭否？（永遇乐永遇乐京口北固亭怀京口北固亭怀古古） 30 天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（南乡子南乡子登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀） 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（丑奴儿丑奴儿书博山道中壁书博山道中壁） 稻花香里说丰年，听取
15、蛙声一片。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。 何处望神州何处望神州, ,满眼风光北固楼满眼风光北固楼. .千古兴亡多少事千古兴亡多少事, ,悠悠悠悠, ,不尽不尽长江滚滚流长江滚滚流.(.(南乡子南乡子) ) 明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊, ,清风半夜鸣蝉清风半夜鸣蝉. .稻花香里说丰年稻花香里说丰年, ,听取蛙声听取蛙声一片一片.(.(西江月西江月) ) 我见青山多妩媚我见青山多妩媚, ,料青山料青山, ,见我应如是见我应如是. (. (沁园春沁园春 ) )31 洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请洞察形势的
16、辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都都“笑语盈盈笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳蛾儿雪柳”之之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的实的“那人那人”存在？我们只能猜测，与其说有这存在？我们只能猜测，与其说
17、有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。不肯与苟安者同流合污的自我写照。32 诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的谴责，又有的谴责，又有 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花花” 的忧虑，更有的忧虑，更有“把吴钩看了，栏杆拍遍，无把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意人会，登临意” 的痛苦。结尾四句，借的痛苦。结尾四句，借“那人那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流
18、合污的高洁品格。的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞，这两者同是志士斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本的操守和襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。色。33 豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、
19、龙灯，写贵族妇女的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。寓刚于柔。34古今成大事业大学问者，必经过三种境界：古今成大事业大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二此第二境也；境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
20、阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然达以此意解释诸词，恐晏、欧诸公不许也。然达以此意解释诸词，恐晏、欧诸公不许也。王国王国维维人间词话人间词话 35 王国维的人生治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？ 写成一段1字左右的评述性文字.36 人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。
21、面对学问的最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要，要想看得更高，望得更远，首先就要“独独上高楼，望尽天涯路上高楼，望尽天涯路”。学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼独上高楼”最为重要。最为重要。“独上高楼独上高楼”是个引子，没是个引子，没有有“独上高楼独上高楼”，就不会引出之后的，就不会引出之后的“为伊消得人憔为伊消得人憔悴悴”与与“众里寻他千百度众里寻他千百度”。 37 独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。独上高楼者，那
22、是登幽州台的陈独，耐得住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡，朝廷的心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡，朝廷的黑暗是种黑暗是种“半山腰半山腰”，但这种半山腰并没有对其造，但这种半山腰并没有对其造成压力，他仍旧马不停蹄的去攀登，去寻求另一个成压力，他仍旧马不停蹄的去攀登，去寻求另一个自我。东坡在穷山
23、僻水中完全脱离了世俗，人生的自我。东坡在穷山僻水中完全脱离了世俗，人生的坐标顿时改变了方向，正是这种难以言状的孤独，坐标顿时改变了方向，正是这种难以言状的孤独，让他彻底忘记了尘世的喧嚣，世间的纷扰，从而进让他彻底忘记了尘世的喧嚣，世间的纷扰，从而进入了另一个人生的境界入了另一个人生的境界审美境界。审美境界。38 生查子元夕 欧阳修欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 解读、鉴赏这首词。解读、鉴赏这首词。 比较两首比较两首“元夕元夕”词抒发的不同词抒发的不同的思想感情。的思想感情。 39 这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪满春衫袖”，表情极明显，一个“满”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致 402022-5-2641
