1、秦汉时期社会概况和文化第一节第一节 秦汉时期的政治秦汉时期的政治附注：秦朝附注：秦朝 公元前公元前221221年年-207-207年年 汉朝汉朝 公元前公元前202202年年-8-8年（西汉）年（西汉）2525年年-220-220年（东汉）年（东汉）秦汉时期社会概况和文化一、秦朝的建立和统治一、秦朝的建立和统治1 1、秦的统一、秦的统一 公元前公元前230230年年- -前前221221年十年年十年的时间，秦王嬴政先后灭了韩、的时间，秦王嬴政先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等东方六赵、魏、楚、燕、齐等东方六国。结束长期的分裂，国。结束长期的分裂，建立了建立了中国历史上第一个统一的中央中国历史上第
2、一个统一的中央集权的封建王朝集权的封建王朝，定都咸阳（，定都咸阳（今今陕西咸阳陕西咸阳）。）。 之后，北击匈奴，夺取河套之后，北击匈奴，夺取河套地区，并修筑地区，并修筑长城长城；南伐百越，；南伐百越，置以桂林、南海、象郡以及闽置以桂林、南海、象郡以及闽中郡。进一步扩大了统治疆域。中郡。进一步扩大了统治疆域。秦汉时期社会概况和文化一、秦王嬴政一、秦王嬴政 秦王嬴 姓，名 政。 秦 庄 襄 王 之 子。 13 岁 即 王 位， 39 岁 称 帝。 公元前246年至公元前 210年在位。他是我国历史上杰出的地主阶级政治家。秦汉时期社会概况和文化秦王扫六合，秦王扫六合，虎势何雄哉！虎势何雄哉！挥剑决浮
3、云，挥剑决浮云，诸侯尽西来！诸侯尽西来！秦汉时期社会概况和文化一、秦的建立和统治一、秦的建立和统治1 1、秦的统一、秦的统一（1 1）过程和统治疆域）过程和统治疆域秦的疆域：东到秦的疆域：东到大海大海；南至；南至南海南海；西至；西至陕西西部陕西西部；北到；北到长城一带长城一带（2 2）原因（）原因（统一的必然性和可能性统一的必然性和可能性）秦汉时期社会概况和文化一、秦的建立和统治一、秦的建立和统治1 1、秦的统一、秦的统一（1 1）过程和统治疆域）过程和统治疆域秦的疆域：东到秦的疆域：东到大海大海；南至；南至南海南海；西至；西至陕西西部陕西西部；北到；北到长城一带长城一带（2 2）原因（）原因
4、（统一的必要性和可能性统一的必要性和可能性）（3 3）意义（）意义（秦始皇在中国历史上的巨大贡献秦始皇在中国历史上的巨大贡献） 结束长期的分裂，建立了中国历史上第一个统一的中央集权结束长期的分裂，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝，为我国的封建王朝，为我国统一多民族国家统一多民族国家的的建立和发展建立和发展奠定了奠定了基础基础秦汉时期社会概况和文化2 2、秦巩固统一的措施、秦巩固统一的措施一、秦的建立和统治一、秦的建立和统治1 1、秦的统一、秦的统一（1 1）政治：）政治：建立君主专制中央集权制度建立君主专制中央集权制度；严刑峻法严刑峻法（2 2）经济：）经济：统一度量衡、货币统一
5、度量衡、货币（3 3）文化：）文化：统一文字统一文字；焚书坑儒焚书坑儒；以法为教、以吏为师以法为教、以吏为师（5 5）交通：）交通：修筑以咸阳为中心的水陆交通线修筑以咸阳为中心的水陆交通线 陆路：修驰道或直道并统一车轨；水路：修筑灵渠沟通自然江河陆路：修驰道或直道并统一车轨；水路：修筑灵渠沟通自然江河（4 4）军事：）军事：北击匈奴，修筑长城北击匈奴，修筑长城；南伐百越南伐百越秦汉时期社会概况和文化（1 1）君主专制中央集权制度君主专制中央集权制度的确立的确立县（令、长）县（令、长）郡（守）郡（守）皇帝制度皇帝制度三公九卿制度三公九卿制度郡县制郡县制特点特点：皇位世袭、皇权至：皇位世袭、皇权至
6、高无上高无上特点特点：分工配合、彼此：分工配合、彼此牵制，军政大权操纵在牵制，军政大权操纵在皇帝手中。皇帝手中。理论来源：法家思想理论来源：法家思想秦汉时期社会概况和文化 早在东周的诸侯兼并早在东周的诸侯兼并战争中，就开始出现了县战争中，就开始出现了县和郡，商鞅变法时在秦国和郡，商鞅变法时在秦国普及县制。普及县制。 郡县制取代分封制是郡县制取代分封制是中国地方行政管理制度的中国地方行政管理制度的一大进步，它大大加强了一大进步，它大大加强了中央集权，从中央到地方中央集权，从中央到地方基层形成了一套严格的垂基层形成了一套严格的垂直管理的体系，使地方每直管理的体系，使地方每户都纳入了国家政治管理户都
7、纳入了国家政治管理体系中，国家政权相对分体系中，国家政权相对分封制进一步严密了。封制进一步严密了。你如何理解郡县制比分封你如何理解郡县制比分封制更有利于中央集权？制更有利于中央集权？秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化（1 1）君主专制中央集权制度君主专制中央集权制度的确立的确立皇帝制度皇帝制度三公九卿制度三公九卿制度郡县制郡县制特点特点：至尊、世袭、至高：至尊、世袭、至高特点特点：以皇权为中心；：以皇权为中心；分工配合、彼此牵制分工配合、彼此牵制作用作用：大大加强了中央集权：大大加强了中央集权理论来源：法家思想理论来源：法家思想秦汉时期社会概况和文化（1 1）君主专制中央集权制度君主
8、专制中央集权制度的确立的确立皇帝制度皇帝制度三公九卿制度三公九卿制度郡县制郡县制 认识与评价认识与评价主要内容主要内容符合历史发展的进步性符合历史发展的进步性局限性局限性 对对维护多民族国家的统一维护多民族国家的统一、经济和文化的交流发展经济和文化的交流发展、中华民族共同体的形成中华民族共同体的形成等产生积极的作用等产生积极的作用专制与集权强化了封建统治的力量，人民的处境日趋恶专制与集权强化了封建统治的力量，人民的处境日趋恶劣；易形成暴政。劣；易形成暴政。秦汉时期社会概况和文化（2 2）经济：）经济：统一度量衡、货币统一度量衡、货币 “及至秦，中一国之币为二等，黄金及至秦，中一国之币为二等，黄
9、金以镒名，为上币；铜钱识曰以镒名，为上币；铜钱识曰半两半两，重重如其文如其文，为下币。而珠玉龟贝银锡之属为，为下币。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无常。常。” 史记史记平准书平准书秦汉时期社会概况和文化 （3 3）文化：）文化：统一文字统一文字；焚书坑儒焚书坑儒；以法为教、以吏为师以法为教、以吏为师秦汉时期社会概况和文化（4 4）军事：）军事：北击匈奴，修筑长城北击匈奴，修筑长城；南伐百越南伐百越 战国时期，蒙古高原匈奴兴战国时期，蒙古高原匈奴兴盛，袭扰中原，秦、赵、燕三国盛，袭扰中原，秦、赵、燕三国忙于逐鹿中原忙于逐鹿中原 筑城以御。秦
10、灭六筑城以御。秦灭六国后，为了解除威胁，派蒙恬北国后，为了解除威胁，派蒙恬北击匈奴，继而连接三国长城形成击匈奴，继而连接三国长城形成“秦长城秦长城”。西起临洮，东至辽。西起临洮，东至辽东。对于东。对于保障了中原农业生产的保障了中原农业生产的稳定和边境社会秩序的安定起了稳定和边境社会秩序的安定起了积极作用积极作用。 灭六国后，为了统一岭南地灭六国后，为了统一岭南地区，秦始皇派人南伐征服越族地区，秦始皇派人南伐征服越族地区，之后设置桂林、南海、象郡区，之后设置桂林、南海、象郡加强对西南南越地区的控制，另加强对西南南越地区的控制，另设闽中郡加强对东越地区的控制。设闽中郡加强对东越地区的控制。其间为了
11、解决军粮运输困难问题，其间为了解决军粮运输困难问题，派史禄开凿了派史禄开凿了灵渠灵渠。秦汉时期社会概况和文化（5 5）交通：）交通：修筑以咸阳为中心的水陆交通线修筑以咸阳为中心的水陆交通线 陆路：修驰道或直道并统一车轨；水路：修筑灵渠沟通自然江河陆路：修驰道或直道并统一车轨；水路：修筑灵渠沟通自然江河秦汉时期社会概况和文化2 2、秦巩固统一的措施、秦巩固统一的措施一、秦的建立和统治一、秦的建立和统治1 1、秦的统一、秦的统一3 3、秦的暴政和灭亡、秦的暴政和灭亡（1 1）表现和实质）表现和实质实质：破坏社会生产力实质：破坏社会生产力（2 2）秦末农民起义）秦末农民起义陈胜、吴广起义陈胜、吴广起
12、义公元前公元前207年秦灭亡年秦灭亡公元前公元前221年年秦汉时期社会概况和文化一、秦朝的建立和统治一、秦朝的建立和统治二、西汉的建立和统治二、西汉的建立和统治1 1、汉初的政治、汉初的政治（1 1）汉初的）汉初的“无为而治无为而治”汉高祖刘邦汉高祖刘邦经历秦政之苦和长期战乱之后，汉初社会经济残经历秦政之苦和长期战乱之后，汉初社会经济残破，国力衰弱。破，国力衰弱。“天子不能具钧驷，将相或乘牛天子不能具钧驷，将相或乘牛车车”。为了恢复生产和安定人心，高祖。为了恢复生产和安定人心，高祖“反秦之反秦之弊、与民休息弊、与民休息”，黄老之术成为汉初的治国指导，黄老之术成为汉初的治国指导思想，采取了休养生
13、息的政策：一方面，采取和思想，采取了休养生息的政策：一方面，采取和亲政策稳定北部边境，另一方面，实行轻徭薄赋亲政策稳定北部边境，另一方面，实行轻徭薄赋慎刑的政策，重农抑商，增加农业劳动力，调动慎刑的政策，重农抑商，增加农业劳动力，调动农民生产积极性。之后文、景帝继续推行开创了农民生产积极性。之后文、景帝继续推行开创了“文景之治文景之治”的局面。的局面。应用：应用：休养生息的政策休养生息的政策秦汉时期社会概况和文化二、西汉的建立和统治二、西汉的建立和统治1 1、汉初的政治、汉初的政治（1 1）汉初的）汉初的“无为而治无为而治”（2 2）汉初的郡国并行制）汉初的郡国并行制 刘邦在楚汉战争之时，分刘
14、邦在楚汉战争之时，分封了封了7 7个异性王，建汉后，鉴个异性王，建汉后，鉴于诸侯王拥兵自重，威胁中央，于诸侯王拥兵自重，威胁中央，剪灭异姓王，立下剪灭异姓王，立下“非刘氏而非刘氏而王者王者 ，天下共击之，天下共击之”的白马的白马之盟。因担心地方统治不稳，之盟。因担心地方统治不稳，“惩戒亡秦孤立之败惩戒亡秦孤立之败”又大封又大封同姓王，推行郡、国交叉的郡同姓王，推行郡、国交叉的郡国并行制。国并行制。休养生息的政策休养生息的政策原因：错误的吸取秦灭亡的原因原因：错误的吸取秦灭亡的原因秦汉时期社会概况和文化二、西汉的建立和统治二、西汉的建立和统治1 1、汉初的政治、汉初的政治2 2、汉武帝的、汉武帝
15、的“有为有为”政治政治（1 1）汉武帝刘彻汉武帝刘彻 经历经历7070余年的休养生息，余年的休养生息，到武帝时到武帝时“太仓之粟陈陈相因，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成众庶街巷有马，阡陌之间成群群”，但，但“无为无为”所带来消极所带来消极影响也日益明显，社会潜伏着影响也日益明显，社会潜伏着重大危机：重大危机：王国问题、土地兼王国问题、土地兼并、商贾势力膨胀，边境不宁并、商贾势力膨胀，边境不宁等等，积极等等，积极“有为有为”成为时代成为时代的需要。的需要。国力增强；社会的危机国力增强；社会的危机秦汉时期社会概况和文化2 2、汉武
16、帝的、汉武帝的“有为有为”政治政治（1 1）（2 2）“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”国力增强；社会的危机国力增强；社会的危机 董仲舒（前董仲舒（前179179前前104104） 广川人广川人( (今今河北衡水河北衡水) )，西汉时期著名的今文经学大师。，西汉时期著名的今文经学大师。汉武帝元光元年（前汉武帝元光元年（前134134），董仲舒在著名），董仲舒在著名的的举贤良对策举贤良对策中，提出其哲学体系的中，提出其哲学体系的基本要点。董仲舒以基本要点。董仲舒以公羊春秋公羊春秋为依据，为依据，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的儒学思想体系个新的
17、儒学思想体系，并建议，并建议“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”，为汉武帝所采纳。之后儒学，为汉武帝所采纳。之后儒学逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也成为了中国传统文化的主流。晚年著也成为了中国传统文化的主流。晚年著春秋繁露春秋繁露董仲舒董仲舒秦汉时期社会概况和文化（2 2）“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”A A “春秋大一统春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要B B “君权神授君权神授”，“天人感应天人感应”“”“天人合天人合一一”加强君权的需要加强君权的需要C C “三纲五常三纲五常”
18、的伦理道德的伦理道德稳定统治秩序的需要稳定统治秩序的需要 特点：特点：A A 糅合法家、道家、阴阳五行思想，糅合法家、道家、阴阳五行思想，“外儒内法外儒内法” B B 儒学神秘化儒学神秘化 从而形成了适应君主专制中央集权需要的新儒学体系从而形成了适应君主专制中央集权需要的新儒学体系 “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同归之，若归父母，天下之人同归之，若归父母，” “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变
19、，而伤败乃至。异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”秦汉时期社会概况和文化“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 汉书汉书天为天为君君而覆露之，地为而覆露之，地为臣臣而持载之；阳为而持载之；阳为夫夫而生之，阴为而生之，阴为妇妇而助之；春而助之；春为为父父而生之，夏为而生之，夏为子子而养之；王道之三纲可求于天。而养之；王道之三纲可求于天。春秋繁露春秋繁露“夫夫仁谊礼知信仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，
20、而五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，享鬼神之灵，德施于方外，延及群生延及群生也。也。” 汉书汉书秦汉时期社会概况和文化（2 2）“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”A A 政治政治B B 教育教育以儒家标准选拔人才，选用儒士参与国家大政。以儒家标准选拔人才，选用儒士参与国家大政。初步建立一套从中央到地方的以儒学为指导的教育体系初步建立一套从中央到地方的以儒学为指导的教育体系儒家思想逐渐成为历代封建统治者推崇的儒家思想逐渐成为历代封建统治者推崇的正统思想正统思想；成为中国传统文化的成为中国传统文化的主流思想主流思想。秦汉时期社会概况和文化2 2、汉武帝
21、的、汉武帝的“有为有为”政治政治（1 1）（2 2）“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”国力增强；社会的危机国力增强；社会的危机儒学正统化，实现思想上的统一与专制儒学正统化，实现思想上的统一与专制（3 3）强化君主专制中央集权）强化君主专制中央集权 面对王国坐大，文帝时贾谊提出面对王国坐大，文帝时贾谊提出“众建诸侯而少其力众建诸侯而少其力”的主张，但未得的主张，但未得实施；景帝时晁错提出实施；景帝时晁错提出“削藩削藩”，地方王国以此为借口引发了，地方王国以此为借口引发了“七国之乱七国之乱”，平叛后，王国力量受到了一定的遏制，但王国依然对中央集权和国家统一是个平叛后，王国力量受到了一定的遏制
22、，但王国依然对中央集权和国家统一是个巨大隐患；至武帝，巨大隐患；至武帝，主父偃主父偃“愿陛下令诸侯愿陛下令诸侯推恩分子弟推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”，王国问题得到基本解决。，王国问题得到基本解决。秦汉时期社会概况和文化三、汉朝的经济三、汉朝的经济1、农业、农业（1）农具和技术：西汉赵国推广二牛三人的耦犁法，）农具和技术：西汉赵国推广二牛三人的耦犁法，东汉时推广到珠江流域；赵国还推行先进的撒播方东汉时推广到珠江流域；赵国还推行先进的撒播方法法代田法；耕作制度以一年一熟为主代田法；耕作制度以
23、一年一熟为主秦汉时期社会概况和文化 耧车：西汉发明的播种工具,是近代条播机的雏形种子箱排种管开沟器机架牵引输种管秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化漕渠白渠白渠 漕渠漕渠 郑国渠郑国渠 秦汉时期关中水利图秦汉时期关中水利图六辅渠六辅渠 秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化3、商业、商业秦汉时期社会概况和文化 戮力耕、织，致粟帛多者，复其身；事戮力耕、织，致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者收孥。末利及怠而贫者收孥。 史记史记商君列传商君列传 “( (汉初汉初) )天下已平天下已平, ,高祖乃
24、令贾人不得衣高祖乃令贾人不得衣丝乘车丝乘车, ,重租税重租税, ,以困辱之。以困辱之。” 史记史记平准书平准书 汉武帝推行货币（五铢钱）官铸，盐铁汉武帝推行货币（五铢钱）官铸，盐铁酒专卖，官营贩运，物价管理，以及加重商酒专卖，官营贩运，物价管理，以及加重商人税收等。人税收等。秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化古之为市也，以其所有易其所无古之为市也，以其所有易其所无秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化长安长安今新疆地区今新疆地区河西走廊河西走廊西亚西亚大秦大秦秦汉时期社会概况和文化长城长城秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化 马王堆汉墓帛画马王堆汉墓帛画 秦汉时期社会概
25、况和文化 洛阳白马寺洛阳白马寺秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化一、秦汉文化的特点一、秦汉文化的特点秦汉是中国古代文化的大发展时期秦汉是中国古代文化的大发展时期想一想想一想：秦汉时：秦汉时期文化为什么会期文化为什么会如此繁荣？如此繁荣？文化是政治文化是政治经济的反映经济的反映秦汉时期社会概况和文化秦汉文化大发展的原因秦汉文化大发展的原因国家统一，政治较稳定国家统一，政治较稳定封建经济的发展封建经济的发展对外关系发展，中外文化的交流对外关系发展，中外文化的交流统治者的重视，秦统一文字，汉统治者的重视，秦统一文字，汉大兴儒学教育。大兴儒学教育。先秦文化奠定基础先秦文化奠定基础政治因素政治
26、因素:经济因素经济因素:政策因素政策因素:历史因素历史因素:民族关系：民族关系：对外关系：对外关系：民族关系加强民族关系加强,民族间文化交流频繁民族间文化交流频繁 秦汉时期社会概况和文化特点：特点：一、统一与多样性有机结合；一、统一与多样性有机结合；二、中外文化交流空前频繁；二、中外文化交流空前频繁；三、水平居于世界先进行列；三、水平居于世界先进行列；四、气势恢弘。四、气势恢弘。秦汉时期社会概况和文化秦汉时期的文化秦汉时期的文化一先进的科学技术一先进的科学技术 二哲学和宗教二哲学和宗教 三史学成就三史学成就 四文学新成果四文学新成果 五艺术五艺术秦汉时期社会概况和文化1、天文历法 汉武帝时汉武
27、帝时制定的制定的“太太初历初历”，是，是我国保存下我国保存下来的第一部来的第一部完整历法，完整历法，对以后历法对以后历法有很大影响。有很大影响。 古书里，古书里，记载了公元记载了公元前前28年的一年的一次太阳黑子次太阳黑子现象，这是现象，这是世界公认的世界公认的最早的太阳最早的太阳黑子记录，黑子记录，“日出黄，日出黄，有黑气，大有黑气，大如钱，居于如钱，居于中央。中央。”二先进的科学技术二先进的科学技术 太初历太初历规定以规定以365365又又15391539分之分之385385日为一日为一年，一朔望月为年，一朔望月为2929又又8181分之分之4343日，还首次把日，还首次把2424个节气订
28、入历法。这部新历以没有中气个节气订入历法。这部新历以没有中气( (月月中以后的叫中气，如：在正月有立春、雨水，中以后的叫中气，如：在正月有立春、雨水，雨水就是正月中气雨水就是正月中气) )的月份为闰月。的月份为闰月。秦汉时期社会概况和文化材料：“（汉成帝）河平元年（前（汉成帝）河平元年（前2828年）年）三月三月己未（十八日），日出黄，有黑气大如钱，己未（十八日），日出黄，有黑气大如钱，居日中央。居日中央。” 汉书汉书五行志五行志秦汉时期对天文学有重大贡献者首推东汉张东汉张衡衡。史称他“少善属文”“通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。”“约己博艺，无坚不钻”“善机巧，尤致思于天文、阴阳、
29、历算”他在天文学上的成就尤其突出，教材中提到张衡对月食作出了科学的解释。秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化史料：史料：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。则光盈，就日则光尽。当日之冲，光常不当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚（指地球的影子）合者，蔽于地也，是谓暗虚（指地球的影子）。遇月则食。遇月则食。 选自张衡天文学专著灵宪选自张衡天文学专著灵宪 张衡还发明了水运浑天仪，通过水动力，模拟天体运行状态。他已经认识到宇宙的无限，他提出“宇之表无极，富之端无穷”，并且系统地阐明他的宇宙结构理论，形成他的哲学世界观。秦汉时期
30、社会概况和文化 张张 衡的主要成就衡的主要成就 浑天仪浑天仪：演示日月星辰的运行轨迹：演示日月星辰的运行轨迹 对月食作了最早的科学解释对月食作了最早的科学解释 地动仪地动仪：制造于：制造于132132年，是世界上公认年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。的最早的测定地震方位的仪器。 地动仪的复原模型和震动示意图地动仪的复原模型和震动示意图秦汉时期社会概况和文化2、数、数 学学九章算术 成书于东汉成书于东汉的的九章算术九章算术是当时世界最先是当时世界最先进的应用数学，进的应用数学，标志中国古代数标志中国古代数学形成了完整的学形成了完整的体系。体系。秦汉时期社会概况和文化九章算术九章算术介绍
31、了介绍了246个数学问题及其个数学问题及其解法，分解法，分9大类，即：大类，即：一、方田一、方田（分数四（分数四则算法和平面求面积法）；则算法和平面求面积法）；二、粟米二、粟米（粮食交易的计算方法）；（粮食交易的计算方法）；三、衰分三、衰分（分配比例的算法）；（分配比例的算法）；四、少广四、少广（开平（开平方和开立方法）；方和开立方法）；五、商功五、商功（立体形求（立体形求体积法）；体积法）；六、均输六、均输（管理粮食运输均（管理粮食运输均匀负担的计算法）；匀负担的计算法）；七、盈不足七、盈不足（盈亏（盈亏类问题）；类问题）；八、方程八、方程（一次方程组的解（一次方程组的解法）；法）；九、勾股
32、九、勾股（勾股定理的应用和简（勾股定理的应用和简单测量的解决）。单测量的解决）。秦汉时期社会概况和文化从九章算术的内容来看，秦汉数学成就有什么特点？从九章算术的内容来看，秦汉数学成就有什么特点？ 九章算术是对从周朝一直到汉代九章算术是对从周朝一直到汉代生产生活实践中的数学成果的一次比生产生活实践中的数学成果的一次比较系统的总结，较系统的总结，注重实际应用是它的注重实际应用是它的突出特点突出特点。九章算术的出现标志着中九章算术的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系国古代数学形成了完整的体系。秦汉时期社会概况和文化3、医学、医学（1）黄帝内经黄帝内经战国问世、西汉时编定，是我国现存较早的战国问世
33、、西汉时编定，是我国现存较早的重要医学文献。奠定了中医学的理论基础。重要医学文献。奠定了中医学的理论基础。（2）神农本草经神农本草经东汉时成书，是我国第一部完整的药东汉时成书，是我国第一部完整的药物学著作。物学著作。秦汉时期社会概况和文化神农本草经神农本草经东汉时成书，东汉时成书，是我国第一部是我国第一部完整的药物学完整的药物学著作。著作。神农本草经成书于东汉时期。它详细地记神农本草经成书于东汉时期。它详细地记述了述了365种药物的品种和性能，是我国现存的第种药物的品种和性能，是我国现存的第一部药物学专著一部药物学专著秦汉时期社会概况和文化 （3 3）神医）神医华华 佗佗华华 佗佗 （145-
34、208年）年）东汉末年安徽人东汉末年安徽人华华 佗佗 东汉末年著名东汉末年著名的医学家。擅长的医学家。擅长外科外科手术手术。他制成的全身。他制成的全身麻醉药剂麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创是世界医学史上的创举。举。 他还创制一套医他还创制一套医疗体操疗体操“五禽戏五禽戏”，以强健身体以强健身体。秦汉时期社会概况和文化张仲景 （150-219年）东汉南阳人（4 4）医圣）医圣张仲景张仲景张仲景是东汉末年著名的医张仲景是东汉末年著名的医学家。著有学家。著有伤寒杂病论伤寒杂病论，是后世中医的重要经典，后是后世中医的重要经典，后人尊称他为人尊称他为“医圣医圣”。伤寒杂病论书影秦汉时期社会
35、概况和文化4 4、纸的发明和蔡伦改进造纸术、纸的发明和蔡伦改进造纸术为什么说造纸术的发明和改进是书写材料的一次伟大为什么说造纸术的发明和改进是书写材料的一次伟大革命？为什么说它对人类文化发展作出了巨大贡献？革命？为什么说它对人类文化发展作出了巨大贡献？秦汉时期社会概况和文化4 4、纸的发明、纸的发明 从竹木简到纸的发明从竹木简到纸的发明 纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛。器、玉石器、竹木简、帛。 （1 1）纸的发明）纸的发明 造纸术是我国四大发明之一，早在造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前西汉前期期，已经出现用于书写和绘图的纸。，
36、已经出现用于书写和绘图的纸。 我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是目前世界上所知最早的纸。纸，是目前世界上所知最早的纸。秦汉时期社会概况和文化这是这是1986年在甘肃天年在甘肃天水放马滩一座古墓中出水放马滩一座古墓中出土的一幅土的一幅纸质地图纸质地图 。纸质薄且软，纸面平纸质薄且软，纸面平整光滑，用黑色线条勾整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道路绘出山脉、河流、道路图形。因墓内积水受潮图形。因墓内积水受潮，已残破成为有规则的，已残破成为有规则的碎片，放马滩出土的麻碎片，放马滩出土的麻纸是目前所知较早的实纸是目前所知较早的实物纸张，具有珍贵的文物纸
37、张，具有珍贵的文物价值。物价值。秦汉时期社会概况和文化（2 2）蔡伦改进造纸术）蔡伦改进造纸术蔡伦蔡伦 （？（？-121-121年）年）东汉人东汉人 蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术 公元公元105105年，蔡年，蔡伦改进造纸术。纸伦改进造纸术。纸逐步取代竹木简和逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种功绩，人们把这种纸叫作纸叫作“蔡侯纸蔡侯纸”。秦汉时期社会概况和文化 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。秦汉时期社会概况和文化类别类别 成成 就就天文天文历法历法数学数学医学医学造纸造纸“太初历太初历” 我国第一部较完整的历书我国第
38、一部较完整的历书 世界最早关于太阳黑子的记录（西汉）世界最早关于太阳黑子的记录（西汉）张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲17001700多年）多年）九章算术九章算术（东汉、我国数学开始形成完整的体系）（东汉、我国数学开始形成完整的体系）黄帝内经黄帝内经：奠定了祖国医学的理论基础。：奠定了祖国医学的理论基础。 神农本草经神农本草经：我国第一部完整的药物学著作。：我国第一部完整的药物学著作。 “医圣医圣”张仲景：张仲景：伤寒杂病论伤寒杂病论是中医重要经典。是中医重要经典。 “神医神医”华佗华佗: : 麻沸散麻沸散( (早西方早西方16001600多年多年) )
39、 西汉出现西汉出现 105105年，蔡伦改进造纸术年，蔡伦改进造纸术4 4世纪起外传，世纪起外传， 推动人类文化发展推动人类文化发展秦汉时期社会概况和文化秦汉时期的科技成就有什么特点？秦汉科技水平居世界先进行列，与社会生产、生活实践密切相关。 秦汉时期社会概况和文化三、哲学与宗教三、哲学与宗教、西汉董仲舒的思想及核心、西汉董仲舒的思想及核心、东汉王充的唯物思想、东汉王充的唯物思想、佛教与道教、佛教与道教秦汉时期社会概况和文化（一）哲学思想方面的主要内容（一）哲学思想方面的主要内容 在思想领域形成两种哲学观点的激在思想领域形成两种哲学观点的激烈矛盾斗争。烈矛盾斗争。一种由西汉一种由西汉董仲舒董仲
40、舒所阐发的唯心所阐发的唯心主义思想，主义思想，另一种是东汉另一种是东汉王充王充所代表的唯所代表的唯物主义思想。物主义思想。秦汉时期社会概况和文化、董仲舒的核心观点是什么？、董仲舒的核心观点是什么？ 他宣扬他宣扬“天人感应天人感应”和和“君权神授君权神授”，这两者联系密切。他认为天是最高主宰，而这两者联系密切。他认为天是最高主宰，而且天有意志，有感情，皇帝代表天君临天下，且天有意志，有感情，皇帝代表天君临天下，同时也必须顺从天意，同时也必须顺从天意，“与天同者，大治与天同者，大治”，天降祥瑞；天降祥瑞；“与天异者，大乱与天异者，大乱”，天降灾祸。，天降灾祸。君权神授的观点认为君权神授的观点认为“
41、天子受命于天，天下天子受命于天，天下受命于天子受命于天子”。秦汉时期社会概况和文化董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么？的主要区别是什么？ 董仲舒的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封建统治，是带有神学倾向的儒学。 董仲舒的思想和建议为什么能得到汉武帝的采纳？董仲舒的思想和建议为什么能得到汉武帝的采纳？谈谈你对董仲舒思想的评价？谈谈你对董仲舒思想的评价？ 董仲舒的观点适应汉武帝时期加强君主专制中央董仲舒的观点适应汉武帝时期加强君主专制中央集权的需要。集权的需要。促进西汉大一统局面的形成，使中国古代封建统促进西汉大一统局面的形成，使中
42、国古代封建统治思想趋于成熟，对后世影响深远。治思想趋于成熟，对后世影响深远。“天人感应天人感应”说也助长了宣传神灵怪异之风。以王充为代表的学说也助长了宣传神灵怪异之风。以王充为代表的学者反对者反对“天人感应天人感应”说，对神学进行了深刻的批判。说，对神学进行了深刻的批判。秦汉时期社会概况和文化2.王充的唯物主义思想王充的唯物主义思想时代：时代：著作：著作：主要主张：主要主张：a.万物由元气构成，元气是一种客观的物质万物由元气构成，元气是一种客观的物质b.三反对三反对东汉东汉论衡论衡秦汉时期社会概况和文化王充针对当时盛行的谶纬神学，在王充针对当时盛行的谶纬神学，在论衡论衡一书中，根据当时自然科学
43、一书中，根据当时自然科学的成果，论证天是的成果，论证天是“自然自然”体，没有体，没有意识，不会赏善罚恶和予知吉凶；认意识，不会赏善罚恶和予知吉凶；认为人死为人死“精气灭精气灭”，不会为鬼；人的，不会为鬼；人的感官经验是知识的来源，不存在什么感官经验是知识的来源，不存在什么先知的圣人等观点。先知的圣人等观点。秦汉时期社会概况和文化评价：评价： 王充的观点体现了与唯心主义哲学的对立。在那个迷信思想盛行的时代，他的观点闪烁着唯物主义的光芒，王充是值得我们尊敬和学习的。秦汉时期社会概况和文化3、宗、宗 教教（）西汉末（）西汉末佛教佛教经中亚经中亚传入传入，东汉明，东汉明帝派人到西域求佛法，洛阳建白马寺
44、；帝派人到西域求佛法，洛阳建白马寺； 秦汉时期社会概况和文化秦汉时期古代宗教形成新格局的原因有哪些？秦汉时期古代宗教形成新格局的原因有哪些？ 、东汉明帝求佛法、建白马寺等说明统治者的鼓励提倡是宗教发展的重要因素；、道教所宣扬的观点对百姓的吸引说明人民的苦难、社会问题是宗教产生发展的土壤。 、神仙方术和迷信思想是宗教产生的助推器；秦汉时期社会概况和文化（）东汉神仙方术与道家思想结合，（）东汉神仙方术与道家思想结合，道道教产生教产生，太平经太平经是当时主要经典。是当时主要经典。秦汉时期社会概况和文化类别类别主主 要要 内内 容容哲哲学学宗宗教教唯心唯心主义主义唯物唯物主义主义董仲舒新儒学：天人感应
45、、君权神董仲舒新儒学：天人感应、君权神授是核心，具有神学倾向。授是核心，具有神学倾向。 王充王充论衡论衡，万物由元气组成，反对，万物由元气组成，反对天人感应、反对鬼神；反对厚葬。天人感应、反对鬼神；反对厚葬。 佛教佛教西汉末年中亚传入西汉末年中亚传入道教道教东汉时，民间神仙方术与道家学说结东汉时，民间神仙方术与道家学说结合而成。合而成。太平经太平经（教义）（教义）东汉明帝时传开东汉明帝时传开秦汉时期社会概况和文化秦汉时期的思想有什么秦汉时期的思想有什么特点特点？ 儒学经董仲舒阐发，既使儒学神秘化，儒学经董仲舒阐发，既使儒学神秘化，又使儒学官方化，成为汉代思想的突又使儒学官方化，成为汉代思想的突
46、出特点。唯心主义和唯物主义两种哲出特点。唯心主义和唯物主义两种哲学观点的对立；佛道并存的宗教格局学观点的对立；佛道并存的宗教格局开始形成。开始形成。秦汉时期社会概况和文化三史学成就三史学成就 阅读教材史料，从这段话可以阅读教材史料，从这段话可以看出司马迁写史记的主要看出司马迁写史记的主要目的是什么？目的是什么？“究天人之际，通古今之变，究天人之际，通古今之变，成一家之言成一家之言” 表达了他治史表达了他治史的目的，反映了他气魄宏大的的目的，反映了他气魄宏大的治学理想，也体现了历史学重治学理想，也体现了历史学重要的社会功能。要的社会功能。司马迁司马迁秦汉时期社会概况和文化司马迁祠位于司马迁祠位于
47、陕西韩城，陕西韩城， 是后世人民为是后世人民为了纪念我国西了纪念我国西汉时期著名的汉时期著名的史学家司马迁史学家司马迁而修建的而修建的秦汉时期社会概况和文化史记是我国史记是我国第一部纪第一部纪传体通史传体通史，全面反映了历，全面反映了历史面貌，具有进步的历史史面貌，具有进步的历史观，具有很高的文学成就。观，具有很高的文学成就。汉书汉书 班固班固中国古代第一部断代史中国古代第一部断代史秦汉时期社会概况和文化史学价值史学价值古人古人“皆称迁有良史之材，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文质，其事质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故核，不虚美，不隐
48、恶，故谓之实录谓之实录”( (汉书汉书司马司马迁传迁传) )文学价值文学价值鲁迅鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要说：说：“迁雄于文迁雄于文”，史记史记“固不失为史家之绝唱，无韵之固不失为史家之绝唱，无韵之离骚离骚矣。矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。”秦汉时期社会概况和文化四、文学新成果四、文学新成果 五、雕塑与绘画五、雕塑与绘画陶塑：秦始皇陵兵马俑、杂技俑、说唱俑等。陶塑：秦始皇陵兵马俑、杂技俑、说唱俑等。绘画：绘画：帛画（长沙马王堆汉墓）、壁画、画像砖石。帛画（长沙马王堆汉墓）、壁画、画像砖石。汉赋汉赋乐府诗乐府诗秦汉时期社会概
49、况和文化.秦兵马俑（秦兵马俑（1974年陕西临年陕西临潼陪葬坑出土的秦兵马潼陪葬坑出土的秦兵马俑。）俑。） 到目前为止已出土一千多到目前为止已出土一千多件与真人真马一样形体高大、件与真人真马一样形体高大、形象生动的陶俑。陶俑包括形象生动的陶俑。陶俑包括有将军俑、战车甲士和御手、有将军俑、战车甲士和御手、步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。他们或披战袍，或披铠甲，他们或披战袍，或披铠甲，并装备有实用的兵器，身高并装备有实用的兵器，身高均在均在1.80米左右。陶俑个个米左右。陶俑个个神勇，雄姿勃发。神勇，雄姿勃发。 战马，分为驾车马和骑兵战马，分为驾车马和骑兵用的鞍马，大小有如真马，用的鞍马，大小有如真马，体长体长2.00米，身高米，身高1.50米。米。战马机警神骏，形象逼真。战马机警神骏，形象逼真。 秦始皇兵马俑的出土，再秦始皇兵马俑的出土，再现了二千多年前秦始皇灭六现了二千多年前秦始皇灭六国、一统天下的神威，呈现国、一统天下的神威，呈现出秦国国力强盛、兵强马壮出秦国国力强盛、兵强马壮的图景。秦兵马俑为国内外的图景。秦兵马俑为国内外所瞩目、被称为所瞩目、被称为“世界第八世界第八大奇迹大奇迹”，是大型群雕艺术，是大型群雕艺术的奇观。的奇观。秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化秦汉时期社会概况和文化作业 秦朝巩固统一的措施有哪些？秦朝巩固统一的措施有哪些？
